阎乐归报赵高，赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛杀二世之状。曰:“秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可。宜为王如故，便。”立二世之兄子公子婴为秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子婴斋，当庙见，受王玺。斋五日，子婴与其子二人谋曰:“丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴数辈，子婴不行，高果自往，曰:“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子符玺，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月余，诸侯兵至，项籍为队长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。灭秦之后，各分其地为三，名为雍王、塞王、翟王，号曰三秦。项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。后五年，天下定于汉。《史记注解》之秦始皇本纪30

阎乐向赵高报告诛杀二世皇帝的消息后，赵高将文武大臣和各位公子召集起来，告诉他们自己诛杀二世皇帝的原因；赵高说过去秦是诸侯王，始皇帝统一了天下，因此称皇帝；现在六国已经自立为，秦朝占据的土地越来越少，现在仍然占据皇帝的名号显然不合适了，不如改称为王，这样更合适。

拥立二世皇帝兄长的儿子公子婴为秦王；以普通百姓的身份将二世皇帝埋在杜南地区的宜春苑中；让子婴进行斋戒，然后去宗庙祭拜，接受秦王的印信。

斋戒了五日，子婴和他的儿子暗中商量说丞相赵高在望夷宫谋杀了二世皇帝，他害怕大臣借此诛杀他，因此假装拥立我为王。

我听说赵高和楚人商议说，消灭秦朝的宗室自己在关中称王；现在让我斋戒完去宗庙，必然是想要在宗庙在诛杀我；我如果假装自己生病去不了，丞相赵高必然会亲自前来请我，等他来了咱们就诛杀他。

赵高派人多次来请子婴，子婴都不去宗庙，赵高果然亲自来请赵高，他说祭祀宗庙，承袭王位这么重要的事情，大王你为什么总是不去呢？子婴趁这个机会将赵高诛杀在斋戒的宫室中，诛杀了赵高的三族以此来震慑咸阳城的百姓。

子婴做了四十六天的秦王后，楚将沛公带领兵马打败了秦军，攻入了武关，来到霸上，沛公派人游说子婴让他投降。

子婴于是在脖子上挂玉，坐着白色的马车，拿着天子的玉玺，跪在马路旁边迎接沛公；沛公于是进入了咸阳城，他将秦朝的府库封起来，将兵马驻扎在霸上。

过了一个多月，诸侯王的兵马来到了咸阳，项籍作为领军的主帅，他诛杀了公子婴和秦朝的其他宗族；大肆屠杀咸阳城的百姓，烧毁秦朝宫室，抢夺秦朝的女子和宫中的奇珍异宝和其他诸侯王一起分享。

消灭秦朝的军队后，将秦的土地分为三块，分别是由雍王、塞王、翟王统领，因此称为三秦。

项羽自号为西楚霸王，主持分封天下诸侯王，秦朝因此便灭亡了；又过了五年，天下被汉朝统一。

对于个人而言谨慎小心永远是需要保持的品德，这样自己在遇到利益冲击的时候，才能够保持应有的理智，从而减少自己不必要的损失。对于企业而言，遵守相应的规则，自己才能够长久的维持下去，如果只是依靠走捷径必然会陷入崩溃的边缘，这个时候自己纵然想要改变，也是无能为力的。