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关于七情，儒、释、道、医，各有不同的解释。

我个人不是咬文嚼字的类型，不喜欢过分拘泥于文字。

总之，情绪也好，情志也罢，说法虽不同，但表达的意思类似。

七情，无非是人在面对外界的不同刺激时所产生的心理反应。

说心理反应，但心理与生理，何时又能完全分家呢？

当我们发怒时，血压也随之升高；

当我们狂喜时，心脏节奏也跟着加速；

当我们恐惧时，肾上腺素也大量分泌……

因此，七情失调，我们的脏腑也跟着遭殃。

不过，自古做大事者不惜身。

只是，我等做大事的心念尚未发动，就先来个身死道消；

身而为人，走这一遭，意义何在？

因此，惜身对我们平常人来说还是非常重要的。

惜身的关键就在调节七情。

王阳明说，七情很多时候都过分了。不过，既有过，也就有不足的时候。

尤其我们现代人，在巨大的生存压力下，很多时候找不到自己存在的意义和价值，这就叫不足。

现在遍地的“淡人”，啥都淡淡的，他们是真的淡吗？未必。

想我自己也是从“淡出个鸟”的人生状态走过来的，怎能不清楚那种“淡”，意味着什么？

这种淡，不过是一种对现状不安、不满的掩饰，一种对自己的敷衍与安慰罢了。

哪个血未冷的人，甘愿过一种淡而无味的人生？

七情过淡，过浓，先生说，统统不过是没有“识得心体”而已。

怎样才能使自己“发而皆中节”？让自己的一举一动，所作所为，都能中规中矩？都能符合中正平和之道？都能不失偏颇？

识心、调心而已。

怎样识心？格物致知。

怎样调心？唯有四个字：中、正、平、和。

老祖宗的智慧，只可意会，不可言传，只能靠我们用“心”去体悟。当然，也很可能是作者水平有限，一时还无法传递出先人们的言外之意。

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