第二节 “时间零”在“石文化”中的应用

根据“时间零”的定义，我们知道，它在当代“石文化”的研究中也得到了不自觉的应用，这个主要表现以下在三个方面：

一、“时间零”之前的“石文化”应用。

这个“时间”，即“时间零”之前的“时间”，它是“时间”的第一种形式，是时间负一、时间负二、时间负三……等。

既然如此，那么，“时间零”之前的“石文化”应用究竟是怎么样的一个情况呢？

1.从“石文化”简史来看，历史上的很多石谱，比如宋代的杜绾的《云林石谱》、范成大的《太湖石志》、渔阳公的《渔阳石谱》、常懋的《宣和石谱》等；比如明朝的林有麟的《素园石谱》、张应文的《论异石》、文震亨的《长物志》、高兆的《观石录》、毛奇龄的《后观石录》、诸九鼎的《石谱》、王守谦的《灵璧石考》，等等。那些石谱的研究内容多是对不同石种的产地、形状、特征、石色、采石方法、如何品评等作介绍式的简单说明。比如海洋化石《金狐狸》（见图35-4），在古人眼

图35-4 《金狐狸》 海洋化石 吕沛霖 藏

里，它的主要问题是：该奇石产地哪里？它是由哪些物质构成的？该类石有什么主要特征？这个古人想象中的“狐狸”的形状是怎样形成的？等等。

也就是说，那些古代的石谱所总结的内容，它们都是研究奇石产生之前的那些内容，即“奇石形式的‘符号’世界”之时间负一、时间负二、时间负三……等“时间零”之前的内容，是一些基础性的工作。

当然，由于交通、科技水平等多方面的限制，古人也是无法知道那些问题之答案的。

2.从当代“石文化”研究来看，一些地质方面的专家、学者，比如王实及其著作《中国观赏石大全》；比如，张家志和他所发表的大部分文章；比如，中国观赏石协会出版的2013年《宝藏》增刊，其第一板块“地质科普”里的四篇文章，第四板块“史海钩沉”里的五篇文章，第五板块“学苑撷英”里的14篇文章。等等。这些关于奇石的著作、文章，它们研究的重点是利用地质学的一些知识，借助当代的一些科学仪器，去探讨奇石的形成原因、结构等。

再比如，摆在笔者面前的这本2013年的《宝藏》增刊，其第二板块“博览纵横”里面的七篇文章，它们多是介绍国内各地的观赏石资源、观赏石经营方面的事情。

显然，这些工作，它们都是着重于奇石形式的时间负一、时间负二、时间负三……等“时间零”之前的研究工作。

当然，对于笔者来说，介绍、研究“时间零”之前的那些“石文化”，它们属于总结性质的。对于赏石人的审美来说，那样的时间，它们属于“无效果时间”。

《石道》（1-4卷）395