前言

在日常生活中，我们常会听到“黄种人”这一称谓，

用以描述东亚人群，尤其是中国人。

仔细观察不难发现，

许多中国人的皮肤并不呈现明显的黄色，

反而可能更加白皙或偏棕。

那么为何会有“黄种人”这一说法？

这一称谓背后隐藏着怎样的历史和文化背景？

“黄种人”这一称谓并非中国人自称，

而是源于欧洲人对东亚人的早期观察和描述。

中国人的肤色实际上并非单一的黄色，

而是受到基因、环境等多种因素的影响，

呈现出多样化的色调。

在亚洲地区，阳光往往比较强烈。

同时亚洲很多地区的气候也相对干燥。

由于阳光中的紫外线对皮肤有害，

而黑色素能够吸收紫外线，

对皮肤起到保护作用。

所以在阳光强烈、气候干燥的亚洲地区，

人们的皮肤在进化过程中逐渐增加了黑色素的含量。

这种进化使得亚洲人的肤色逐渐变成了黄色或棕色，

以更好地适应亚洲的自然环境，

减少紫外线对皮肤的伤害。

这一称谓不仅反映了欧洲人对东亚人的认知，

也与中国传统文化中对黄色的崇尚有着千丝万缕的联系。

从科学的角度来看，

人类的肤色差异主要是由于环境适应性和遗传因素。

中国人的肤色虽然不是纯粹的黄色，

但普遍基调是黄色，

尤其是在文化传承中，

黄色被视为中国人的代表颜色。

历史和文化因素也对“黄种人”这一称呼产生了深远影响。

早在16世纪初，欧洲人如葡萄牙探险家塞格莱，

在接触中国人后，记录中称中国人为“白种人”，

并赞赏他们的身体素质和习俗。

后来这一称谓在近代发生了变化。

中国人肤色在欧洲笔下变黄的时间及原因。

随着大航海时代的来临，欧洲经济迅速发展，

逐渐超越了中国。

这使得欧洲人不再像过去那样仰视中国，

对中国的看法发生了改变。

满清政府的海禁政策以及对教会的打击，

引起了欧洲殖民者的不满和忌恨。

这也导致了欧洲人对中国人形象的负面描绘，

将中国人的肤色描述为黄色。

再加上早期西方探险家、旅行者马可波罗，

通过丝绸之路与中国接触时，

发现中国人的肤色普遍较黄，

因此将“黄色皮肤的人”传播开来。

19世纪中期，

瑞典植物学家林奈在学术著作中，

首次使用“黄色”来描述中国人的肤色，

这标志着“黄种人”概念的正式提出。

还有德国人类学家布鲁门巴赫，

在19世纪将人类根据头骨结构分为五种人种，

其中中国人被归类为“黄色的蒙古人种”。

随着欧洲经济崛起和对中国的仰视感消失，

以及清朝的海禁政策，

欧洲人开始将中国人称为“黄种人”。

这一变化不仅影响了西方对中国人肤色的认知，

还反映了当时欧洲中心主义和白人至上的思想。

在西方文化中，白色象征纯洁、神圣和高贵，

而黄色则被视为病态、低劣的象征。

因此将中国人归类为“黄种人”也带有明显的种族偏见和歧视。

但中国却不以为然，

在中国的文化传承中，

黄色在古代中国文化中被视为吉祥和尊贵的象征?。

在古代中国黄色被认为具有神圣和神秘的力量，

被视为皇家的象征。

黄色的龙袍和龙椅都被认为是皇权的象征，

代表着天子的权威和至高无上的地位。

黄色在五行中属土，土为尊，

这使得黄色与正统、尊崇联系起来，

进一步强化了其高贵的象征意义。

黄色在古代阴阳五行学说中占有重要地位。

五行学说将黄色与中央土相对应，土为尊，

因此黄色被视为中央之色，象征着正统和高贵?。

在《周礼》中天子的衣、冠规定为“黄裳”和“玄冠”，

寓意天子受命于天，统治者就是占有土地的人，

黄色代表对土地的拥有。

黄色在古代被用作护国颜色?，代表着国家的安全和稳定。

在古代中国，黄色被认为具有防御和保护的作用，

能够驱邪辟邪，保佑国家平安。

这种护国颜色的属性也进一步巩固了黄色在高贵和权力象征中的地位。

黄色在古代文献中有丰富的象征意义。

例如《周易·坤卦》中提到“黄裳，元吉”

将美好的日子称作黄道吉日。

这些文化象征使得黄色与吉祥、正统等积极意义紧密相连，

进一步强化了其在权力象征中的地位。

这也影响了“黄种人”这一称呼的接受度。

就像在东京奥运会上，

苏炳添创造了9.83秒的奇迹，

成为首位跑进奥运会男子百米决赛的黄种人。

这一成就被一些媒体称为“黄种人的骄傲”或“黄种人之光”，

并在朋友圈广泛转发和点赞。

人们通过运动员的成就来感受，

和表达自己的民族自豪感和归属感。

苏炳添的成就就是成为了黄种人和亚洲人的骄傲，

激发了广泛中国人的民族主义或种族主义的热情。

黄种人的文化体系重视尊老、敬祖，讲究礼仪，

并非常注重家庭。

这种文化传统在黄种人，

尤其是东亚社会中，

如中国、韩国、日本等地，非常深入人心，

影响着人们的日常生活和行为规范。

亚洲饮食结构以谷物、蔬菜为主，辅以适量肉类，

这种搭配有助于提供膳食纤维和维生素，

减少脂肪摄入，对人体健康有益，能降低患病风险?，

饮食结构不仅是营养摄入的方式，

更承载了亚洲人的文化价值观。

如中国的饮食礼仪、日本的清淡口味、韩国的凉辣风味等，

都体现了各自的文化特色和历史记忆。

尽管黄种人在遗传、文化和历史上有独特之处，

但不能因此将其视为单一群体。

黄种人内部存在多样性，

包括不同的民族、文化和饮食习惯等

亚洲的饮食结构既关乎健康，

也体现了文化价值，

而黄种人则是一个包含多样性的群体。

无论我们的肤色是什么样的，

每个人都应该受到尊重和平等对待。

肤色不应该成为歧视或偏见的理由。

我们都应该珍视和尊重彼此的差异，

共同创造一个包容和谐的社会。

来源：2015-04-29 11:46 来源：澎湃新闻——中国人称为“黄种人”来源

界面新闻2021-08-02 18:22——苏炳添被媒体称为“黄种人的骄傲”

东方网2024-11-23 09:50——马可波罗走进中国