我国古代，尤其是封建王朝时期，皇帝作为天下之主，九五至尊，手握生杀大权。有一句在影视剧中，经常被提及话，就是君要臣死，臣不得不死。

伴君如伴虎。作为大臣，辅佐君王，安定社稷，难免会有失误僭越之处，特别是许多正直忠臣有时还会被奸佞小人所陷害。

如果碰到仁君明君可能会不计小节、网开一面，若遇昏君或者气量狭小的君主，难免不落个抄家砍头的下场。

古代官员抄家被杀，也分等级。比起斩首，更为可怕的死法，莫过于车裂和凌迟处死。

车裂会将犯事官员四肢和头硬生生扯开，大卸八块，其痛苦难以言说。

凌迟处死则是找刽子手活活割个几千刀慢慢流血浑身疼痛折磨至死，最后只剩下一副刮完肉的骨架，凄惨恐怖至极。

对于谋反欺君等重罪官员，他们自己死了，事情还没结束，紧接着就是抄家连坐。

抄家，古代也叫“籍没家产”。主要是加大惩罚力度，罪及家庭成员。

封建时代与现在不一样，在那时无论官方还是民间，大家的思想意识中，会把家中妻妾奴婢等女性成员，也作为私产看待。

因此，被抄家官员家中女眷，理所当然也是被罚没的对象。

而这些被封建制度物化了的犯官女眷们，其下场往往十分凄惨。

当然，不同朝代，对于这些女眷的处理方式，也略微有所不同，但历朝历代对她们，大体有以下四种处理方式：

第一种处理方式：直接连坐同罪，斩首杀之。

这种家眷承担连带责任，同步被斩首的，家人其实也很冤。这种情况，往往是犯官曾经惹得皇上龙颜大怒，或者犯的是不可饶恕的谋逆造反的重罪。

古代皇帝最不能忍受的就是谋反欺君，如果是这种犯罪，大概率满门抄斩，再抄没家产。

之所以这样做，一是皇帝要树立权威，彰显君权至上，二是震慑其他官员，杀鸡儆猴，让他们不敢越雷池一步。

第二种处理方式：流放边疆。

有些朝代，在主犯被杀以后，皇帝会格外开恩，不去斩杀其他家眷包括女眷，而是命人将其流放，发配边疆。

古代的最著名的流放地，一是我国最南边的广东、海南等地，这些地方在现在是旅游胜地，经济发展高地，是人人想去的地方，但在古代却是瘴气围绕、荒无人烟的野蛮之地，流放到此的都是朝廷重犯，九死一生；

二是最北边的苦寒之地，北边最出名的流放地，就是清朝时期的宁古塔。那里不但环境恶劣，而且人烟稀少。最恐怖的还是沦为宁古塔驻扎的披甲人部队的女奴，那简直生不如死，许多清朝文献都记录了披甲人虐奴的罪行，简直罄竹难书。

第三种处理方式：纳入贱籍，永世为奴。

这种处理方式，很多朝代都使用过，就是犯官家眷由官方登记入册，列入官奴序列，编入特别的户籍，即贱籍。这种身份一旦确认，将世世代代延续，子孙后代也都是奴籍，不得翻身，除非朝代终结。

编入贱籍的人，作为官奴是没有任何人身自由的，其结局无非两种：

一是成为朝廷明码标价出售的奴隶，任何有钱人都可以将其从朝廷手中将其买来，作为自己的奴婢使用，成为私人家奴。

二是朝廷会拿出一定范围的地区，一般都比较偏远，环境恶劣，作为这些罪臣家眷的栖息地。目的是让他们在此世代为朝廷免费耕种纳税，因此他们的税赋和普通农民区别很大，朝廷一般只允许他们保留必要的生活物资，其他的都要上交。

第四种处理方式：充为官妓。

古代官员的家眷尤其是官员妻妾，大多姿色尚佳。因此，有些朝代，便开设官方妓院。最为有名的是明朝时期的教坊司。

明朝官妓制度的设立，要追溯到明太祖朱元璋。他在位期间，就曾经让泉州富商蒲寿庚的全家女性都收为官妓。

而朱元璋的儿子朱棣在位期间，又在老子朱元璋的基础上进一步发展，直接设立教坊司，专门收纳抄家犯官女眷。教坊司也就是臭名昭著的官营妓院。

而沦为官妓，在古代王朝，可以说是对犯官女眷最严厉的处罚了。为何这么说呢？

因为古代女子讲究贞洁，而作为曾经官员的妻妾子女，都受到过良好的教育，更加注重名节。

而让她们成为妓女，不但是对其人格尊严的脚踏，更是对其身心的摧残。一些贞烈的女子，往往宁可自尽，也拒绝沦为妓女。

因为在她们看来，这种处罚，还不如干干净净地死去。

总而言之，这种抄家株连，让无辜女性蒙受无妄之灾的封建王权时代一去不复返了。

相比于古代的女性，现代女性顶起了半边天，成为人格独立自信自强的社会建设者，再也不是任何人的私产。

古代女子凄惨的命运，不会也不可能再出现了。