加持，指的是一种通过特定仪式或行为传递的正面能量，它能够激发个体内在的潜能，提升其精神状态。加持的效果往往源于这种能量场的相互作用，通过调整和优化气场来实现。那么，我们该怎么如理如法得到加持呢？在家居士能否为他人进行加持？我们看宗舜法师如何解答。

“加持”是什么意思

加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么是加持，却用给“你们加持”作为幌子进行欺诈。

加持，是护念、加护的意思。是说如来以不可思议力护祐众生。

简单地说，“加”，是佛菩萨把他们善良的祝愿，或者成就的功德、福报给予我们，这叫“加”。所谓“持”，好比我们用手接过来，捧起来，保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德，给予我们各种祝愿和帮助，我们也用心承受他们的好意。宛如明月和波光，光光相映，千江有水千江月。“加持”，更多强调的是我们的心和佛菩萨的心能够相通，发生了相互感应的作用。如果只有“加”没有“持”，或者仅有“持”没有“加”，就不可能发生作用。

“加持”的方式是什么如何得到如理如法的加持

加持可以有很多种方式，比如口诵真言，心中观想佛菩萨的形象，用手抚摸受加持者头顶或者患病处等。也可以用净水，持诵真言洒净加持。甚至用五谷等各种清净之物，持经祈祷之后，都可以作为加持物。但是一般来说，加持者如果是出家男众，不可触碰女性身体（任何部位），可以用念珠、经书、佛像、铃杵等进行加持。女性出家人也是这样。这是比丘戒、比丘尼戒的规定。如果平时未注意者，今后应该格外留意。

被加持的，可以是人或者其他生物，也可以是念珠、法器。甚至亡者的骨灰、或者坟茔，也可以将砂土持咒进行加持，祈祷亡者往生善道，早得解脱。

但是，佛像（包括画像、照片）是不能被拿来加持的，只能先进行洒净，再如法进行开光。而也只有佛像、佛塔可以被开光，其他任何物品均不能进行开光。所以市面上一些佛珠等都被人号称开过光是不可信的，甚至还有所谓开光证书，给佛珠开光本身就不如法，证书又如何可信？

在家居士可以帮他人加持吗

答案是可以的。我们自身的修行可能达不到高僧大德的程度，但是如果我们信心清净，可以祈祷佛菩萨来进行加持，还可以虔诚诵经持咒，如《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《药师经》、《阿弥陀经》等等，持诵“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”等等，均可以为他人加持。加持大悲水、或者用六字真言加持净水、食物给人饮食，都可以起到加持的作用，这就是“加持祈祷”。

给人加持的时候，最重要的就是保持发心的清净。即不能以贪图好名声、获得人家的供养、得到人家的尊敬夸赞为目的。甚至当加持发生作用，能够看到效果的时候更要警惕，不要以为这是自己的功劳而生起骄慢之心，或者暗示他人自己有神通等等。这样，不仅没有功德，还减损自己的福报，甚至有大妄语的嫌疑。不可不慎也。

“气场”不是佛教的词汇。这可以理解为人和人之间的缘分。比如觉得气场很协调，说明大家的缘分比较好，业力感召悦意之感；如果不是这样，你会觉得气场不对，也就是大家之间的因缘给你带来的不是快乐的感受。其实不是气场的问题，而是缘法的问题。

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