▲敦煌壁画009窟

五台山是文殊菩萨道场，位居中国佛教四大名山之首。在清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝曾数十次到五台山朝圣礼佛。其中，康熙皇帝五次巡礼五台，留下许多御制碑文、匾额、诗作等，《清凉山新志》撰成后，又亲自作序。清康熙皇帝御製清凉山志序朕惟清凉山，古称文殊大士演教之区也。兹山耸峙于雁门云中之表，接恒岳而俯滹沱（hū tuó ），横临朔塞，藩屏京畿。其地风劲而高寒，层冰结于阴严，积雪留于炎夏，故名清凉。然地显寒，而嘉木芳草，蒙茸山谷，称灵异焉。五峰竦立，上矗霄汉。日月之所迴环，烟霞之所亏蔽。苍然深秀，其为神皋奥区，盖自昔而已然矣。是以自汉迄今，历代皆有崇建。古刹精蓝，遍满岩岫。宇内称灵山佛土最著者有三，峨眉、普陀，而五台为尤盛焉。我世祖章皇帝，上为慈闱祝釐，下为苍生赐福，赐金遣使，屡沛恩施。朕数经驻跸兹山，为两宫祈康宁福祉，因而登五峰，陟台怀，各为文勒石以纪之，琪树灵葩，形于篇咏。盖尝念佛教以清净慈惠为本，以戒定智慧为宗，亦有裨于劝善远慝。兹山又密迩塞垣，远离尘俗，当为清修者之所栖泊，故于此每惓惓焉。山之有志，所以纪形胜，述建置，载艺文，俾后之人有所稽考，往迹旧闻，不致湮没。兹编详简适中，不芜不支，清凉胜境，可抚卷而得其梗概也。因叙于简端。康熙四十年五月初三日译文：我认为清凉山，自古以来就是文殊菩萨讲经说法的地方。这座山高耸地屹立在雁门关、云中郡的北部，与恒山相连，俯瞰着滹沱河，横亘在朔州边塞，成为京城的屏障。此地风势强劲，气候高寒，阴冷的岩石上结着厚厚的冰层，即使到了炎热的夏天也有积雪留存，所以叫做“清凉”。然而这里虽然气候寒冷，但是树木花草繁茂，覆盖了整个山谷，称得上是灵异之地。五座山峰高耸挺立，直插云霄，日月在其周围环绕，烟霞在上方遮蔽，树木苍郁，幽深秀丽，是神灵居住的美妙胜地，大概自古以来就是这样了。因此从汉至今，各朝各代都有尊崇与兴建，使古寺伽蓝遍布于山岩峰峦之间。国内被称为灵山佛土的地方，最著名的有三个，还有峨眉山、普陀山，而五台山尤其兴盛。我的世祖章皇帝上为太后祈福，下为百姓赐福，赏赐金钱派遣使者，多次广施恩泽。我多次在这座山驻跸，为两宫祈求康宁，也登上五峰，登上台怀镇，撰写文章刻在石碑上来记录这些事。美树奇花，在诗中也都有所描绘。我一向认为，佛教以清净慈悲为本，以戒定慧为宗旨，有助于劝善去恶。这座山又紧邻着长城，远离尘世，应当是清修者所居住之地，所以我对此地一直念念不忘。山有方志，是为了记载山川胜景，叙述设置沿革，收录相关诗文，使后人有所查考，以往的事迹和传闻，不至于被埋没。这部书详略得当，不繁杂也不琐碎，清凉山的胜景，可以通过阅读此书而知晓大概了。于是我就把这篇序言写在书的开头。

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