不教而诛。 这不是孔子的原话，圣人在《论语·尧曰》中的原话是：“不教而杀谓之虐。” 孔子的学生子张问：“咋才能处理好政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。” 不教而诛，就是孔子眼中的四种恶政之一。 如果吴柳芳的账号有问题，你就应该指出来，让她有改正的机会。啥也不说，也不给理由，然后就禁止关注啥的，也是不教而诛。 孔子虽然反对不教而诛，但他自己也做不到，他杀了少正卯。 孔子当了鲁国代理国务卿之后，想要树立威信，在没有对少正卯进行教化，没有给他改正机会的情况下，悍然出手，杀了少正卯。 虽然孔子列了一大堆少正卯的罪状，但实际上孔子杀少正卯，可能是有私心的。 少正卯这哥们是孔子的对头，也开了私人学校挣大钱。因为少正卯辅导的学生，就业率高，孔子的学生越来越少，“三盈三虚”，好不容易招来的学生，结果都跑人家那去了，造成孔子肉干收不上来，生活水平下降的局面。 补充一句，孔子办学校是要收学费的。这个学费现在看起来不太多，一束干肉。所以许多不明白历史的人，还就这件事大唱赞歌，看人家孔子，真是君子啊，收点肉干意思意思就教那么多的学生。 说这话的人，真是无知者无畏。孔子生活在什么年代，是春秋时期。那个时候只有当官的才有资格吃肉，而且还不是每天都能吃着。 孔子的接班人孟子，他描绘的大同世界是什么样的？七十可以食肉！普通老百姓七十岁可以吃上肉，这就是最最最理想的社会了。而当时人们的平均最多四十来岁。你想象一下，在一个平均寿命四十岁的社会里，普通老百姓还要七十岁才能吃上肉，在当时肉得珍贵到什么程度！ 你说肉都这么珍贵了，在没有冰箱的年代，肉干是不是更珍贵呢？因为它需要更多的肉来制作，还能保存更长的时间。 咱们小人一把，计算一下孔子的教学生涯能捞多少好处。孔子有弟子三千，一个人十条肉干，三千人就是三万条肉干，而且还不知道孔子学院是不是和现在一样，学费年年收。 现在大家可能明白孔子的老婆为啥从来没有露过面了，人家在后堂开肉干店，为孔子的四处奔忙挣路费呢！ 孔子不教而诛，是为了钱，封杀吴柳芳的可能也是。