明孝宗弘治十二年农历十二月十一日。

北京，大明刑部衙门。

一封来自山西太原府的紧急公文送交到了大明刑部衙门。刑部尚书也算见过“世面”的，当看到这份公文的时候，还是大吃一惊。这太原府真是不鸣则已一鸣惊人啊。刑部尚书根本没有请旨。直接让太原府知府进京请罪待审。并派专人来太原府审理此案。那这是怎样一份公文，让堂堂刑部尚书如此震怒呢，原来在太原府的大牢里，数名囚犯集体越狱，来了一个胜利大逃亡。这是大明开国以来的第一次。现在刑部尚书考虑的不是拘捕罪犯。而是如何保住自己的乌纱帽。

事情还得从弘治十二年农历十一月二十九日开始说起，在山西太原府某监狱发生一件咄咄怪事：就在二十八日，已经被捕入狱的，大明头号通缉犯，江洋强盗赵景、谭良及其数名同伙一夜之间不翼而飞、不仅如此，这些强盗所盗取的所有赃物也是一干二净，不翼而飞。如果说人有可能长翅膀能飞，难道银子也长了翅膀？当这个消息禀告到太原府知府陆睦西的时候，陆睦西顿时吓破胆了，尿了裤子，知道他的官算是做到头了。陆知府一方面立即下令彻查，一方面开始行文刑部衙门。同时，陆知府也在琢磨一件事情，从明代监狱的布局来看，要想越狱简直是难于上青天，况且这些罪犯属于国家重犯。越狱这是想都不敢想的事情。

最初根据明太祖朱元璋制定的规矩，明代监狱分为中央和地方两种。而且是从明代开始监狱才正式被称为“狱”。明朝的监狱制度从地方到中央就已经系统化了。中央监狱设置有刑部司、具有监察性质的都察院，就连兵部之下也设有军事监狱，用来关押犯有重大罪责的囚犯。除了中央有朝廷刑部直接管辖的监狱，地方上也有省级、府级、州级的监狱，同时省级地方监狱还有提刑按察司的司狱专门管理。

最初根据明太祖朱元璋制定的规矩，明代监狱分为中央和地方两种。而且是从明代开始监狱才正式被称为“狱”。明朝的监狱制度从地方到中央就已经系统化了。中央监狱设置有刑部司、具有监察性质的都察院，就连兵部之下也设有军事监狱，用来关押犯有重大罪责的囚犯。除了中央有朝廷刑部直接管辖的监狱，地方上也有省级、府级、州级的监狱，同时省级地方监狱还有提刑按察司的司狱专门管理。

对于监狱的管理，朱元璋定下了八个字：“德主刑辅，明教弼刑”，意思就是，监狱要按照天理对犯法的人进行处罚。当然里面还有一些很“人道”的条文，比如要求监狱需要经常清理、保持干净整洁，冬天要给囚犯给棉衣一件，比如明英宗正统年间，皇帝就罚没的赃物中不好的衣物拿来分给关押的囚犯们，嘉靖时期，皇帝下令要求每年冬天必须发给囚犯们一套棉衣棉裤。明朝律法中还有许多改善囚犯生活待遇的制度，在宪宗成化十二年，设置惠民药局，为囚犯们治疗疾病。

对于监狱的管理，朱元璋定下了八个字：“德主刑辅，明教弼刑”，意思就是，监狱要按照天理对犯法的人进行处罚。当然里面还有一些很“人道”的条文，比如要求监狱需要经常清理、保持干净整洁，冬天要给囚犯给棉衣一件，比如明英宗正统年间，皇帝就罚没的赃物中不好的衣物拿来分给关押的囚犯们，嘉靖时期，皇帝下令要求每年冬天必须发给囚犯们一套棉衣棉裤。明朝律法中还有许多改善囚犯生活待遇的制度，在宪宗成化十二年，设置惠民药局，为囚犯们治疗疾病。

现在我们再回头来说这起大明开国越狱第一案，太原府的地方监狱建在知府衙门里面，说戒备森严都有些委屈了。简直就是飞鸟难过。监狱位于衙门的西侧方, 独门独院。且单独修建大门、院墙，形成院中院、墙中墙的特别格局。依照照例，大明所有的监狱都是首先盖一座小小的狱神庙用于祭祀。“狱神庙”即”狱神祠”是封建时代设在监狱里的一种庙堂或神案，它供奉的是所谓“狱神”，故而得名。罪犯刚押入狱中时，或判刑后其解服刑前，都要祭一下狱神。一般明以前“狱神”为皋陶，至清初则换了萧何，因此也叫萧王殿。比如《红楼梦》里王熙凤最后死的地方就是狱神庙。

现在我们再回头来说这起大明开国越狱第一案，太原府的地方监狱建在知府衙门里面，说戒备森严都有些委屈了。简直就是飞鸟难过。监狱位于衙门的西侧方, 独门独院。且单独修建大门、院墙，形成院中院、墙中墙的特别格局。依照照例，大明所有的监狱都是首先盖一座小小的狱神庙用于祭祀。“狱神庙”即”狱神祠”是封建时代设在监狱里的一种庙堂或神案，它供奉的是所谓“狱神”，故而得名。罪犯刚押入狱中时，或判刑后其解服刑前，都要祭一下狱神。一般明以前“狱神”为皋陶，至清初则换了萧何，因此也叫萧王殿。比如《红楼梦》里王熙凤最后死的地方就是狱神庙。

就在此时，太原府府丞提醒陆知府，现在第一要务不是查找“内鬼”。更不要东猜西猜，自乱阵脚。当务之急是抓紧搜捕逃犯，在他的提醒下。太原府知府陆睦西立即发出通缉令开始通缉所有逃脱的案犯，随即，太原府所有衙役和太原府管辖的八个县的衙役侦骑全部出动，铺开天罗地网。开始全城搜捕越狱的要犯。你还别说，衙役侦骑的行动很迅速。很快就有了效果，太原府的衙役张全、李友抓获头号要犯赵景，随即移交给监牢的负责人高秉五看管。

但这里出现了一个很重要的问题，赵景最初被捕时候有赃物八两银子，最初随赵景越狱成功以后一道从监狱消失，如今人回来了，银子却下落不明。负责看守的监牢的狱监王政得知此事之后，立即率领部下王泰赶到现场，立即将赵景带走，理是审查赃银去向，但就在第二天的早晨，赵景突然猝逝。显然这是杀人灭口。因为只有死人不能讲话。

知府陆睦西得知消息以后，立即派仵作对赵景的尸体进行检验，仵作经过仔细检查发现了其中的诡异之处：赵景不是因病而亡，赵景的身上有一些新鲜的创痕，显然是昨天刚刚变挞的，而且伤势很重。当初拘捕赵景的张全、李友一口咬定，赵景在被他俩交给高秉五的时候，没有任何外伤，移交的时候。赵景是一个筋骨强健、活力充沛的精壮男子，那些伤痕根本就不存在。相关人等就各自掌握的情况向陆知府进行了报告，陆知府立即召开太原府有关官员进行商讨，有人提出有一条线索很值得追究：据监牢里的衙役回忆，在十一月二十八日夜（案发当日），狱监王政派部下王泰提审过赵景、谭良一伙，而且在赵景那里逼问出八两赃银的所在。而在赵景和谭良第二天等人逃跑的同时赃物也同时失踪。

在赵景第二次落网那一刻起，经张全、李友和李秉五之手，直到第二次移交给王政、王泰为止。赵景都 是安全的，根本没有任何问题。但自王政、王泰接走赵景之后，到赵景突然宣告离世的这段时间内，只有两个人与赵景有过密切接触。这两个人正是王政、王泰。而且有人向陆知府告知了一个惊天秘密，王泰和王政在工作关系之外还有一层更为重要的关系——王政和王泰是亲父子关系。赵景的赃物，也就是那遗失的八两银子，是负责看守的狱吏听从王政之命收缴的，按理说理当入库保管，不可能回到赵景的身边。但问题是，在十一月二十九日赵景越狱潜逃的时候，那八两银子为何跟着赵景一同“逃出”并就此销声匿迹了。

得知有关消息的太原府的府丞王洪立即让张全、李友等人立即明察暗访，摸排调查此事，三天之后，一条重要线索八两银子探听得知，就在赵景死亡的第二天，王政王泰父子家里新近添了一匹马，一匹枣骝骟马。更加巧合的是，赵景、谭良一伙抢劫犯抢劫的赃物里面就包括一匹同样的枣骝骟马。而且失主已经向太原府报备。失主同时上报的还有白银两银子，这些赃物只是备案，并没有寻获赃物。而现在，失窃的枣骝骟马出现在王政和王泰父子的家里，如果加上那六十二两银子及赵昇在狱中吐出来的八两银子合计七十两，是不是这些赃物也都在王家。事不宜迟，王洪立即让张全、李友等人立即向太原府知府报告王政好王泰父子，以“父子同谋，私下收受赵昇六十二两银子、枣骝骟马”，不仅如此，还包括与囚犯里应外合放跑囚犯。

根据事件的推测，王泰在十一月二十八日夜出面跟赵景一伙合演“苦肉计”，再次侵吞八两银子。王政随即利用值班之便私放赵景等强盗越狱。但没有想到的是，赵景不慎二次被擒，王政父子又暗算赵景杀人灭口。看到报告的陆知府大怒，就要拘捕王政父子 的时候，事态居然发生一百八十度大反转。监牢的负责人高秉五李却向知府检举，检举千户王洪接受越狱强盗谭良“进贡”的绸布等赃物，为其通风报信打掩护，协助谭良躲避官府的追捕，让赵景当替死鬼。致使谭良至今仍逍遥法外！这下可好，王洪、王政两家都被绕进去了，如果事实真相真的如此，不仅二人极可能遭受严惩。就连知府陆睦西都难辞其咎。就在陆睦西一筹莫展的时候，刑部官员已经来到太原府，全权接手此案。

刑部官员分别提审了张全、李友，王政和王泰父子，以及李秉五等人。这个时候所有的人都改口了，张全、李友等人称自己是蓄意诬陷王政、王泰父子，李秉五也收回对王洪的投诉，承认自己也是诬陷。枣骝骟马、布匹、八两银子都是假的。王政自己最后提交的报告是：我子王泰将赵景交出的八两银子交给我入库。但临时放在了桌子上了，当晚赵景一伙当晚出逃的时候，当二次缉拿赵景的时候，我父子俩对他动刑。不料受刑不过死了，我们也怕担责，便谎称其为病故。

这番说辞在刑部看来，简直就是胡说八道，当即指出了其中的不合理性：“第一，赵景等人属于重犯，戴有镣铐，如果没有人帮他们解开这些枷锁，他们是怎样逃走的？既然有人帮他们解除镣铐，就说明当夜值班的只能是王政。第二，赵景等人出逃，必然迫不及待、慌不择路，不可能有余暇、不可能去拿八两银子。第三，赵景等人的赃物中共有七十两银子、一匹枣骝骟马。这些赃物未能查获。

最后刑部终于查清真相：王政，王泰、李秉五是一个团伙。另一个是王洪，张全、李友为一个团伙，两个团伙在监狱里吃拿卡要，各自“营业”，经年累月，难免攒下许多利益冲突。这次因赵景和谭良一案分赃不均，导致最后事情暴露。刑部做出如下判决：依《大明律》（大意）：王政和王泰杖八十、入监三年，李秉五杖五十，入监两年，王洪杖七十，入监两年。张全和李友杖二十，入监一年。太原府知府陆睦西罢官。报弘治皇帝后。得以批准。

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