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【前言】

在安倍晋三被刺之后，一段有关日本前首相安倍晋三的发言，让无数网友怒不可遏，发表言论的主人公不是明星，也不是公众官员，却在一夜之间“火”遍网络。

她曾是唐山某师范学院的教授，拥有文学素养，讲台经验丰富，曾被学生称为“文化女性的代表”。

谁能想到，就是这样一个文化人的言论，掀起了铺天盖地的舆论，她究竟说了什么？为何引来如此多的质疑与怒火？

【言论风波引发的公众愤怒】

石文瑛，唐山师范学院的退休教授，原本在教育界也享有一定声誉，2025年3月，安倍晋三遇刺身亡的消息传来，石文瑛在微博上发表了一系列令人震惊的言论。

她公开悼念安倍晋三，还使用了“劣根奴”等侮辱性词汇，指责国人对安倍之死的反应，这一言论迅速在网络上引发轩然大波。

网友们纷纷涌入她的微博，对她的行为表示强烈不满，评论区充斥着质疑和谴责的声音，许多人无法理解，作为一名中国教授，石文瑛为何会发表如此偏激的言论。

面对网友的批评，石文瑛继续发表更为激进的言论，称对国人的行为感到羞耻，她的这种态度，进一步激化了网友的愤怒。

如果教育者本身的价值观出现偏差，他们所传递的思想又会对学生产生怎样的影响？几年前，湖北大学也有一位女教授因亲日言论被处分。

【梁艳萍事件】

石文瑛的事件还没平息，网络上很快翻出了另一个名字，梁艳萍，湖北大学的一名教授，也曾因类似言论成为众矢之的。

和石文瑛一样，梁艳萍在敏感话题上大放厥词，把矛头对准国家和民族，她在社交平台上发表的那句“你拿出南京三十万人的名单啊”，彻底激怒了网友。

对历史的怀疑、对战争受难者的冷漠，引发了舆论的强烈反弹，很快，她的过去也被扒了个底朝天。

她曾在日本留学多年，在社交平台公开表达对日本文化的迷恋，言语之间流露出的是对日本的文化欣赏和价值认同。

梁艳萍还将她的倾向带进了课堂，有学生匿名反映，她在讲课时频繁提及日本优于中国，常把日本制度当作对比的模板，还鼓励学生阅读亲日文章。

这种导向在课堂上长期存在，却因她的身份让学生敢怒不敢言，直到事件曝光，很多人才意识到她早已不是个案。

石文瑛和梁艳萍，虽然身处不同地区，但行为逻辑高度一致：利用教师身份，把个人立场包装成“知识分子”的独立思考，再披上文化外衣传播出去。

这也倒逼公众开始反思，是否应加强对教育工作者的思想监管和日常行为的记录机制，毕竟，课堂不只是知识传授的场所，更是价值观的发源地。

随着两起事件的持续发酵，公众的愤怒已经不止于对当事人的谴责，更在于背后制度松动的警觉。

就在石文瑛的账号被封，舆论仍在升温的时候，唐山师范学院正式成立了专项调查组，这场舆论开始逼近实质处理阶段。

【微博风波的结果】

石文瑛的微博发言被曝光后，不到几个小时，评论区就被挤爆了，她的账号迅速被举报，紧接着被平台永久封禁。

不少人发觉出了她十几年来的言论，2014年，她曾对毛主席的去世发出不当言论，多年来，她在社交平台屡屡披着“学术表达”的外衣，频繁发表对中国文化的质疑和嘲讽。

面对汹涌的批评声浪，石文瑛没有表现出任何收敛，反在另一条微博中继续指责网友“道德败坏”，甚至称“对这个民族感到羞耻”。

她的态度，让事件彻底失控，从微博舆论扩展到公众号、短视频平台，几乎所有讨论平台都出现了她的名字。

唐山师范学院在事件初期反应迅速，发布声明称已成立专项调查组，将根据相关规定展开处理。

这份声明给了公众一个交代，但没有具体透露她会面临何种处分，外界普遍关注的焦点，开始集中在她是否会被追责，是否可能涉及退休待遇的取消等问题。

有部分法律学者提出，虽然她的言论充满争议，但尚未触犯现行法律，应注意处理尺度，不过更多公众呼吁要从师德层面出发，彻查她的任教期间是否存在思想渗透行为。

随着事件发酵，一些自媒体也加入了批判的行列，把她包装成“文化殖民者”，有视频将她的言论剪辑成“辱国合集”传播开来。

有人在她旧书下差评刷屏，有人呼吁出版社回收曾出版的作品，这一场发言引发的蝴蝶效应，超出了她最初的设想。

对许多人来说，这是一种态度上的背离，她享受着国家的培养与红利，却不断在网络上唱衰国家、贬损同胞。

公众对她态度的强烈反应，与她所悼念的对象安倍晋三的立场，与安倍本人曾经做过的一系列事情密切相关。

【安倍晋三的行径】

安倍晋三担任日本首相期间，多次参拜靖国神社，他为二战战犯供奉祭品，提出修改日本和平宪法，让自卫队“正常化”，推动日本在国际安全议题中发挥更大作用。

他主导推动的教科书改革，将日本侵华历史淡化处理，引发中国以及韩国等亚洲邻国的强烈反对。

对待历史问题的模糊态度，成了很多人心中的刺，在任后期，他曾表示愿意改善对华关系，但在一些关键问题上，依旧态度强硬。

在台湾问题上，他表态“台有事就是日本有事”，还宣称日美应联合应对，这句话在中国社交平台引发大量批评。

公众将这种行为视为干涉中国内政，与此同时，他加强了与美国的防务合作，在多个外交场合对中国表达“关切”，多次推动所谓的“印太战略”。

这些动作被认为是在制衡中国的崛起，在很多人眼中，他是一个对中国不友好、处处提防的政客。

他在历史问题上不松口，在现实利益上也从不示弱，这样的背景下，一个中国教授选择在公开平台为他哀悼，还攻击表达不同意见的网友，很容易引发共鸣式的抵触。

如果只是个人情绪表达也许还不至于失控，但她在表达中站在所谓的“高文化”角度，对网民进行道德羞辱，用极端词语将爱国者打成“愚昧者”。

她借传统文化发言，却断章取义，用礼记中关于哀悼的片段掩盖对民族苦难的漠视，一个曾经带领日本转向右翼保守路线的领导人，在中国没有多少同情的空间。

当石文瑛选择站在这样一个人物身后发声，她的言论就不再是单纯的文化讨论立场，而是展示了她精日的一面。

【结语】

一位教授的发言可以成为全民讨论的焦点，是因为她拥有影响年轻一代的权力，她用学术包装立场，用文化掩饰冷漠，在言语中拉低了社会的共同价值。

社会对言论自由有足够的空间，但自由不是掩饰对历史的侮辱，在这个基础之上，个体的表达才会有分量，也才值得被尊重。

【参考资料】

2022/7/9 20:50:30 来源：中国新闻网《唐山师范学院通报：将对石文瑛依纪依规严肃处理》

2022.07.10 13:00 来源：联合早报《中国退休教师批为安倍遇刺欢呼者是“支那劣根奴”》