新年已至，却还未见到芬芳的花开；直到二月初，才惊喜地发现草芽悄然冒出。

白雪似乎嫌弃春天的脚步来得太慢，于是故意穿过庭院的树木，化作飞舞的花朵，为这迟迟未到的春色增添一抹生机。

韩愈的《春雪》是一首描绘初春景象的七言绝句，以细腻的笔触展现了春天的姗姗来迟与自然的巧妙安排。诗中通过对草芽与春雪的描写，表达了对春天的期盼与对自然界灵动之美的赞叹。整首诗语言简练，意境鲜明，既有对春光的生动刻画，也有对自然现象的巧妙联想。

“新年都未有芳华”开篇点明了时间与情感。新年已至，本应是万物复苏、花开遍地的时节，却仍未见到芬芳的花朵。这里的“未有芳华”既是对自然景象的描写，也隐含了人们对春天的期盼与焦急。新年是春天的开始，而芳华的缺失则让人感到一丝遗憾与无奈。

“二月初惊见草芽”进一步描绘了春天的细节。直到二月初，诗人才惊喜地发现草芽悄然冒出。这里的“惊”字既表达了诗人对草芽突然出现的意外之感，也暗示了春天的脚步虽然缓慢，却并未缺席。草芽是春天最微小的生命象征，它的出现为大地带来了第一抹生机，也让人们看到了春天的希望。

“白雪却嫌春色晚”将视角转向了春雪。白雪似乎嫌弃春天的脚步来得太慢，于是主动参与到春天的装扮中。这里的“嫌”字赋予了白雪以情感，仿佛它也有了人的心思与行动力。这种拟人化的手法不仅增添了诗歌的趣味性，也展现了自然界的灵动与奇妙。

“故穿庭树作飞花”描绘了春雪穿过庭院的树木，化作飞舞的花朵的景象。这里的“飞花”既是对春雪的生动比喻，也是对春天花开的提前预示。白雪化作飞花，不仅为这迟迟未到的春色增添了一抹生机，也展现了自然界的巧妙安排与无穷创意。

韩愈的《春雪》通过对草芽与春雪的描写，展现了春天的姗姗来迟与自然的巧妙安排。诗中的草芽象征着春天的希望，而春雪则通过拟人化的手法，展现了自然界的灵动与奇妙。诗人以简洁的语言和鲜明的意境，表达了对春天的期盼与对自然界灵动之美的赞叹。

韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、思想家、政治家，唐宋八大家之一。他自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，谥号“文”，故又称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，主张“文以载道”，强调文章应具有思想性和社会功能，反对六朝以来浮华空洞的骈文风格。他的散文雄浑豪放，逻辑严密，代表作有《师说》《进学解》《祭十二郎文》等，对后世散文发展产生了深远影响。

在诗歌创作上，韩愈以雄奇险怪著称，开创了“韩孟诗派”（与孟郊并称）。他的诗风刚健有力，善于运用夸张、比喻等修辞手法，代表作有《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》《山石》等。韩愈的诗歌既关注社会现实，也表达个人情感，展现了深厚的文学功底和独特的思想境界。

韩愈不仅在文学上成就卓著，在政治上颇有建树。他历任监察御史、国子监祭酒、刑部侍郎等职，敢于直言进谏，关心民生疾苦。他的思想以儒家为正统，推崇孔孟之道，反对佛教和道教，曾因谏迎佛骨而被贬潮州。

韩愈是唐代文学史上一位伟大的文学家和思想家，他的散文与诗歌均对后世产生了深远影响。他倡导的古文运动奠定了唐宋散文的基础，而其诗歌的雄奇风格也为后世诗人所推崇。韩愈的作品不仅展现了唐代社会的风貌，也表达了对人生、自然和社会的深刻思考。