文|令狐伯光

今天还是写写张桂梅老师改编的《我本是高山》吧，这部电影被骂得不轻。既然拍的是真人原型的电影，还是这种一个时代的有代表性的人物，就要尊重事实。不是说完全不能改编，但每一点改变的地方要有说得清立得住的原因。

他们拍不好张桂梅，也拍不好主旋律？其实是中国文艺圈“病了”。

这部电影可谓是三方都没有讨好，现实原型确实太过失真，电影拍得一般般。左派觉得完全忽略了党和人民的力量，而现在热门的女性主义思想，又觉得电影在捧男性而贬低女性，所以几乎都在骂。

那么它该骂吗？这部电影也确实该骂。

这部电影细节的改编有很多争议，比如把酗酒的父亲，改编成酗酒的母亲、叛逆染发又浪子回头的女中学生、思念亡夫终得“天佑”的女主角……这种BUFF都叠满了的问题。它最大的问题是把原型的信仰都改没了，似乎故意忽略掉了。

张桂梅的伟大，是深入群众和从群众中孕育出来的伟大，她获得的七一勋章上的标志，是鲜明的镰刀与锄头。爱情对于张桂梅重不重要？当然重要，但这不是她人生的全部，张桂梅可是一个拒绝学生做全职太太的真独立女性，她的高尚和伟大，绝不仅仅来自于微观个体的小爱，而是宏大叙事的大爱！

而这种宏大叙事、集体主义的取向，又恰恰是某些文化人士想要避而不谈的。

张桂梅校长的事迹里，当然也有批判的部分，那批判的对象，绝不是集体和宏大，而是落后的观念、愚昧的认知，是客观存在的地域、贫富、性别间的差异。但他们没有那个思想，没有那个觉悟，没有那个情怀，就不要以己度人，去拍自己不信的东西，糟蹋了崇高的东西，又打了自己的脸，还恶心了观众和热爱张老师的人……你以为你们很高明吗？

咱们真的不能对国内大多数影视娱乐圈的人有任何期待，他们连赚钱割韭菜都懒得做样子，但凡真的做了功课，搞了调查研究，真的和张老师聊一聊，也不至于拍出这样的四不像。

我记得谁说过，“娱乐圈”是中国最封建最腐朽最落后的圈子，不但如此，他们还极度傲慢，明明不懂还要装得掌握了宇宙真理一样，他们要解构崇高，他们要摧毁信仰，他们还要垄断历史的解释权。

我理解他们这些导演和编剧的逻辑，他们的意思是——“我都没有信仰，你怎么配有”？“我都没有党性，你怎么配有”？他们拍解放军、志愿军、工人、农民、干部、共产党人，为什么总是拍出一股莫名其妙的怪味儿？因为他们自己根本不信。

如果我们的文艺一直掌握在这些人手里，如果我们的资源、资本、特权一直掌握在这些人手里，我们的文化就不要谈输出了，自己的老百姓都看不下去的！

这次不止拍糟糕了张桂梅，他们拍糟糕的已经太多了。

但中国观众每次都去骂主旋律，其实真的和主旋律没有关系，是中国娱乐圈病了。

《我本是高山》这电影的争议真的挺多，还挺典范的。他绝不是男性和女性的矛盾，而是人民大众和精英主义的矛盾，这电影可谓无差别的得罪观众。

得罪女性，非要把真实事件里酗酒愚昧的父亲改为母亲，还把张桂梅写成了恋爱脑。

得罪男性，电影里除了导演一人外，主创基本都是女性，结果电影被骂“媚男厌女”，男同胞们坐在家里啥事没做，无故被甩了一口锅；

上述都是表象，这电影最不该得罪的，有信仰的群众。你要拍人物传记，就老老实实的尊重人物的内核，张梅桂校长的精神内核，不是“为了丈夫”，也不是西方那套“girl help girl”，而是大爱，和党员的觉悟，是宏大叙事下为人类解放而奋斗的初衷的具体表现，深刻实践。

这些最真实的有关信仰的部分，却不知道什么原因在电影里没有得到足够的呈现。

最后电影拍出来的效果，仿佛成了狭隘的个人小爱，甚至自私和偏执，非要突出爱情，非要小布尔乔亚一番。张桂梅的伟大是深入群众和从群众中孕育出来的伟大，她获得的七一勋章上的标志，是鲜明的镰刀与锄头，这种伟大，也绝不是西方好莱坞式的“人民都愚昧，需要英雄来拯救”的个人英雄主义。

更不是白左般的“我高高在上的俯视你，然后施舍你拯救你”的作秀。

我们很多知识分子，尤其一些电影人，深受西方舆论熏陶，偏偏就喜欢后者，而拒绝前者。这也能解释，为何之前的金鸡电影节里《流浪地球》在一片观众的好评中，却没获得多少奖项的原因。

刻意弱化张校长的信仰，弱化这个信仰，就无形中弱化了某些最重要的东西。而是转移到个人用爱发电的方向去。这是什么套路？这是好莱坞电影普世价值观叙事套路，白人去非洲去中东当救世主的套路。

电影内，西方好莱坞普世价值观下，个人用爱发电，白人救世主降临的套路。电影外，消费女性话题，挑动男女对立。这三个点都占齐了，实在厉害。

其实电影有争议很正常，相对于没有争议的电影，对影视业发展一定程度上也是好事。

上世纪八十年代的电影《原野》在题材、拍摄都有很大争议，并在当时事实上被禁止公演；今天以“时代楷模”张桂梅为主题的电影《我本是高山》争议再大，争议上几年，又能争议到哪去？

对于电影出品出街前就应该有所准备——“揪心的事实”、“恶意的评论”、“丧失良心的杂音”……的态度应对，做为一个有历史、经验、资源的机构及平台，令人失笑。

客观上，《我本是高山》这一电影主题好，宣传上有需求，资源支持充足。但必须承认和料知到题材处理、编剧，本身的难度也很高，难度高就更难免争议。这一电影是当下题材和环境的，教育、社会环境、地域各种问题交织的环境下，对全国教育系统独树一帜题材的处理，显然有难度。

电影中的处理手法实际上仍是老“三突出”，稳妥但在现在的电影受众和看多识广各种电影的环境里，难免被置疑、不讨好；再说，现在的教育又是社会争议和意见集中多发的行业。教育界本身从人事多轨制、管理、效益上问题不少。

在举国教育体制、层分缕析的教育行政、海量财政投入之下，对张老师以一己之力、筚路蓝缕办下华坪女高本身，这一非常具有和反映中国特色的事迹，争议和看法本来就存在的，且不必讳言张老师本身也存有争议，电影处理好这些的难度又可以想见。

我觉得电影接受正常的争议、欢迎批评，该咋的就咋的。

好奇的倒是中国电影报道、剧组等为啥要掺和进这明知“本就复杂诡谲的舆论氛围”里，令人不解。电影作品要么制作者关起门来自我欣赏、自我陶醉谁也管不着你，要么给大众看就得承受大众的批评。又想赚大众的钱，又骂大众不懂欣赏，未免太过傲慢。

最后，中国娱乐圈问题确实挺多的，主要原因就是他们内心不信世界上有雷锋、焦裕禄、张桂梅一样的人物，用自己洼地一样的心理，去揣度真正的高山。

他们一叶障目，不见泰山，实际上中国大地上到处都是张老师一样的共产党人，他们忘了牺牲在脱贫攻坚一线的1800名干部，他们忘了那个牺牲在大山里的黄文秀。而不是仅仅出于导演的私人利益，为了迎合西方为了炒作。

好莱坞一直是美国软实力的象征，是美国对全世界宣传美国主旋律，搞文化输出意识形态输出的武器。现在想想，不知道有多少中国电影人，吃着中国人的饭，自己却是美国的武器。

最后，话说回来，电影题材无惧争议，票房压力、财务压力几无，这样的电影都拍的要“六公主”再发声，包括六公主也都可以反思下。