文/禅文修

现实生活中，常常有人抱怨学业不顺利、生活节奏太快，工作太累。这些人身在牢笼之外，却将自己的心困于牢笼之内；而有的人即使身陷囹圄也能保持一颗从容淡定的心，欣赏明媚春光、聆听虫鸣鸟语、享受柔和微风。老人言：“天下本无事，庸人自扰之”。的确，大多数烦恼其实都是我们自找的。

道信第一次见到僧璨禅师，施礼问到：“大师慈悲，请您指点我解脱的方法！”僧赞禅师并未直接回答他的问题，而是反问：“谁把你绑起来了吗？”

道信不明僧赞禅师为何发此问，于是，恭恭敬敬地回答：“没有谁捆绑弟子啊！”僧赞禅师微微一笑，对道信说：“既然没有人把你绑起来，你为何求我帮你解脱呢，不是多此一举吗？”道信顿时开悟，

后来继承了僧赞禅师的衣钵，成为禅宗第四祖。开悟之前，道信没有领悟到是自己的心束缚了自己。心不自在，即使身体进退自如，依旧会挣扎于烦恼，痛苦与困难之中啊。

星云大师曾说过：“做人要像一只皮箱，随时提放自如”。当提起时提起、当放下时放下；光是提起，拖累太多非常辛苦；光是放下，要用的时候就会感到不便。提放自如意味着不浮躁、不虚荣、不自私；意味着心灵宁静，不被任何外界因素动摇自己的心。

如何要做到提放自如？

首先，要把去恶行善的心提起、把争名逐利的心放下；诸恶莫作，众善奉行，自净其意；行善是分内的事儿，止恶也是该主动承担的责任。真正的智者应该自然一生不受虚名牵绊，也不会被富贵诱惑。

其次，要把成己、成人的心提起、把成败得失的心放下。成就自己的目的是为了成就别人。只有充实自己，才有足够的能力去帮助别人，在充实自己的过程中，失败是难免的，要能够在失败中吸取教训；在成功中积累经验，而不只是沉浸在收获的快乐或者在失败的痛苦中不能自拔。

最后，要把淡定的心提起，把浮躁的心放下。无论进退都不要走进冲动，面对一切都不喜、不忧、不沉醉、不迷失，专注于自身，如此方能收获心灵的平和与充盈。

我们要放下浮躁的心，提起淡定的心。不论进退都不喜、不忧、处于低谷时不消沉；登上顶峰时也不迷失，提放自如，并非一件简单的事。提起，需要承担责任的勇气；放下，则需要斩断妄念的魄力，提起什么、放下什么，也需要有所选择。

一对学禅的师兄弟，走在一条泥泞的路上，走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在哪里踌躇不前。“来吧，小姑娘，我背你过去”，大和尚说罢，把少女背了起来，过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和小和尚继续前行。

小和尚跟在大和尚后面一路上心里不悦，默不作声，晚上回到寺院后，他忍不住了，对大和尚说：“我们出家人要受戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个小姑娘过河呢？”“你说的是那个小姑娘啊，我早都把她放下了！怎么，你到现在还挂在心上呢？”大和尚笑着答道。

大和尚背女子过河的举动是提起，是负责和奉献，背完之后立刻抛到脑后，是放下，既提起、也放下，这是大境界；

小和尚则当提起时提不起、当放下时又迟迟不放，在提放之间走入了歧途。

无论我们学佛还是不学佛，都深知放下的重要性，可是真正能做到的人却不多，因为提起需要承担责任的勇气；放下也需要斩断妄念的魄力。

提起的人是慈悲的、是负责的、是奉献的的人；而能够放下的人是有智慧的、是自在的、是解脱的人。