这世间的许多事情，往往在追求结果的过程中，我们渐渐地就忘了初心因而陷入迷惘或是执着地困境中。

唐代船子诚德法师，有诗云：

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随，

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

禅师夜钓，不为鱼亦不为渔，只为这天地广阔，月明心静。

然而“千尺丝纶”喻人心识，从不知名处来，丝丝缕缕不可捉摸。而垂丝入心湖便激起层层涟漪，一波便是一妄念。因此，在心识流转间，杂念早已一波动万波，这便是一丝心动，万念随之纷飞。此时，心中万波纷扰，初心或早已被扰攘的欲念所遮蔽。

对于寻常来说，此时月明心却未能经，垂丝入水后，眼前所见便是层层涟漪，心中所想便是寒水下金鳞。此时再不为心境，不为渔而为鱼。

然而在心绪纷乱时，深夜寒水中的鱼儿却迟迟不见吃饵，正如生活中的诸多事情，往往并不如我们意料般发展，许多的事空茫一场，或许并不会有一个明确的结果。所求，并不意味的必有所得。

因此，对于有道之人来说虽垂钓无所得，却也载得皎洁月光，满载而归。初心本不会为鱼，因而空船载月光便无失落而得淡泊悠寂之喜悦。

反观我们生活中，起心动念间，便往往因为心中得欲念和杂念而迷惘了初心。

正如现在许多人深深得陷入了物质与生活得矛盾，却忽略了我们追求幸福得初心。

对于叔本华来说，物质与金钱不过是生活的工具。拥有它们只是为了可以更好得生活，并以此获得内心的幸福。然而当我们苦苦挣扎，只为执着于获得物质与金钱这些工具时，便已陷入了本末倒置的困境。

很多时候，幸福很简单。

很多时候，幸福并不建立在对金钱与物质的追求上。

正如陶渊明“不为五斗米折腰”，弃官归田，享受着简单而纯粹的生活，每每“采菊东篱下，悠然见南山”便是悠然快乐。

当年苏东坡被流放儋州时，也曾穷困潦倒，无室可居，只得在当地土著的帮助下草草建了座“疍坞獠洞”。对于儋州的生活，苏东坡自嘲“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”却也有个好处让人欣慰“无甚瘴也”。在如此艰苦的环境中，苏松坡却往往为当地人赠送的一个瓜，一块鹿肉而欣喜不自禁的又唱又跳。这又何尝不是一种简单的快乐。

当没有欲念杂思困扰，抛却对金钱物质这些工具的执着时，幸福也可以很简单的。

若钓不到鱼，空载着一船月光归去，不也是相当快乐惬意的事。