老子《道德经》流传两千多年而不衰，原因就在于其中处处充满辩证唯物和洞察大道的智慧。

其中有句话很有意思：

强梁者不得其死，吾将以为教父。

先解释下这个“教父”的意思吧。

这里的教父，跟意大利黑手党那个教父，是两码事，不要混为一谈。

古代社会，奉行父权制，以父为尊，在此有至高无上的意思，引申为“宗旨”“核心”。

这是对前一句话的强调，“我把这件事看作是施教的宗旨”。

可见老子是多么重视这一观点。

纵观《道德经》全篇，无不是围绕“柔能胜强”这一中心思想进行阐述。

那么，“强梁者不得其死”这句话到底是个啥意思。

要了解这句话，我们需要先了解“强梁者”这一说法的由来。

这里要牵涉到一个建筑学的概念。

古时的建筑多为木质构造，主要由柱子和房梁构成。

而一座房屋，最重要的莫过于柱子，它承受着房屋绝大部分的重量，而房梁则主要起维持框架稳定的作用。

因此，强柱弱梁，是古代建筑的基本特点。

强柱能够起到充分的承载作用，弱梁又具有一定的韧性，这种科学的构造能让房屋结构更抗压。

如果情况反过来，弱柱强梁，一场地震来袭，柱子很弱，无力支撑，而房梁又非常刚硬，则会很容易出现梁折屋倒的情况。

因此，结合老子的哲学思想，他此处要表达的意思就显而易见了。

如何从心理学角度来理解这句话呢？

我们可以把柱子看成人的能力，把房梁看成人的性格。

正常情况下，一个人如果能力很强，可以做到顶天立地，承担起人生的各种责任，可见能力是人的立身之本；

而性格呢，则要懂得能屈能伸的道理，保持适度的柔韧性，适时退让才是真英雄，这样才是智慧的生存之道。

但反过来，如果性格强过了能力，处处争强好胜，好勇斗狠，自古强中自有强中手，恶人自有恶人磨，这样的人会得到怎样的下场，不得而知。

不得其死，就是不能得到善终的意思。

这就是老子为何如此重视这个道理的原因。

命都作没了，谈何修道、成功？

这也提示我们，要把生活重心放在提升个人能力上，让自己的性格变得柔和一些，这才是修身养性、个人长治久安之道。

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