文：胡铁瓜
在东亚历史的长河中，“中国”名号承载着深厚的文明底蕴与无上的荣光，引得周边一些势力垂涎三尺，妄图据为己有。从1895年马关条约的无耻索求，到越南、朝鲜的暗中觊觎，再到契丹人的暴力争抢，这场围绕“中国”名号展开的闹剧，持续千年，荒诞至极，宛如一场群魔乱舞的荒诞修罗场。
一、马关条约现场实录：两个强盗争夺“中国”招牌的滑稽剧
1895年4月17日，日本马关春帆楼，这里本应是商议和平的场所，却被日本侵略者的贪婪与野心笼罩，弥漫着刺鼻的硝烟味和令人作呕的文化霸权恶臭。李鸿章，这位在风雨飘摇中艰难支撑的清廷大臣，手颤抖着，在《马关条约》上签下名字，那一笔一划，都似带着沉重的国耻与无奈。他无论如何也想不到，这场屈辱的战败，换来的不仅是割地赔款，2亿两白银如流水般被掠夺，台湾岛和辽东半岛被蛮横侵占，还有一条堪称荒谬绝伦的条款：日本代表伊藤博文和陆奥宗光竟坚持要在条约日方署名处写上“中国”二字！
“贵国既已战败，何德何能独占‘中国’名号？”伊藤博文，这个戴着文明面具的强盗，轻抚着他那标志性的八字胡，脸上挂着令人憎恶的傲慢，从怀里掏出一本被翻烂的《史记》，阴阳怪气地说道，仿佛他才是华夏文明的正宗传人，“自周秦以来，中原王朝更迭频繁，如同走马灯一般。满清不过是关外的蛮夷，如今我大和民族顺应天命，理所当然要继承华夏的正统！”
李鸿章，这位历经沉浮的老臣，气得满脸通红，当场摔碎了手中的茶碗，怒声呵斥：“荒唐！‘中国’乃是我大清法统所在，岂是你们这些东夷岛国可以僭越的？”
在这春帆楼内，这场关于“中国”名号的“抢爹大战”，就像是两个乞丐在争夺皇陵守墓人的资格，一个刚刚残忍地掀翻了墓主的棺材板，另一个就迫不及待地往自己脸上贴金箔，妄图沾点“正统”的光，实在是滑天下之大稽。
更让人感到讽刺的是，早在1894年，日本陆军参谋本部制定的《对清作战方略》中就白纸黑字地写着：“夺取‘中国’称号，可合法继承清国在朝鲜的宗主权。”原来，这群强盗的野心早已昭然若揭，他们不仅要抢走中国的财富、土地，还要把中国的文化招牌当作战争的战利品，一并打包带走。这种既要杀人放火，又要死者家属出具“继承证明”的无耻行径，比起今日某些国家在南海仲裁案中颠倒黑白、无理取闹的表演，简直是一脉相承，堪称百年祖传的厚颜无耻绝技。
二、越南朝鲜的“精神胜利法”：山寨版“中国”的魔幻现实
如果说日本是明火执仗的强盗，那越南和朝鲜就是偷偷摸摸的“文化小偷”，凭借着可笑的“精神胜利法”，妄图打造山寨版的“中国”。1644年，清军入关的消息如一阵惊雷，传到了顺化皇城。越南后黎朝的君臣们，竟然在太庙前手舞足蹈，兴奋得像一群癫狂的小丑，高呼：“大明既亡，我安南才是衣冠正朔！”（越南汉喃研究院藏《黎皇诏书》原件）这些平日里连科举考试都要抄袭明朝八股文的家伙，此刻却不知从哪里来的自信，连夜就把国号改成了“大越中国”，还煞有介事地铸造了“中国皇帝之宝”玉玺（现存顺化故宫博物院），仿佛这样就能真的成为“中国”的正统。
而越南使臣在琉球的外交碰瓷，更是把这种荒诞演绎到了极致。1683年，越南“南朝中国”使团与清朝“北朝”使臣在琉球首里城狭路相逢。越南使臣竟像被打了鸡血一样，嚣张地要求清朝使臣行三跪九叩之礼，给出的理由更是让人笑掉大牙：“尔等既已剃发易服，实乃蛮夷，安敢妄称中国？”
这种强行给自己加戏的行为，就像是村口的二傻子，偷了件龙袍就以为自己真成了皇帝，在众人面前招摇过市，却不知自己的愚蠢与可笑早已暴露无遗。
朝鲜李朝同样将“精神胜利法”发挥到了登峰造极的地步。英祖大王，这个表面上对清朝恭恭敬敬，跪接册封诏书的君王，背地里却在《承政院日记》里偷偷写下：“清虏僭称中国，实乃沐猴而冠。”
他们还发明了“小中华”理论，在汉城景福宫挂起“大明朝鲜”匾额，更离谱的是，把崇祯年号硬生生续用到1909年。这种精神分裂式的表演，就如同今日某些政客，对着美国国旗宣誓效忠，转身却又去参拜靖国神社，毫无底线，尽显虚伪与荒唐。
三、契丹人的“文化碰瓷”：在中亚当“中国”的暴力认证
要说在这场“中国”名号争夺战中最生猛的角色，非辽朝契丹人莫属。耶律阿保机，这位草原上的霸主，在召开部族大会时，面对建佛寺的提议，一巴掌拍碎桌案，大声咆哮：“佛是外国教！我们可是中国人！”（《辽史·太祖本纪》）紧接着，他就雷厉风行地建起孔庙，逼着契丹贵族背诵《论语》，仿佛这样就能迅速融入华夏文明。考古学家在辽上京遗址挖出的契丹文碑刻，上面赫然写着：“大中央契丹国皇帝诏曰：南朝（宋朝）乃伪政权！”
等到西辽王朝一路杀到中亚，这群马背上的“文化悍匪”更是开启了暴力认证模式。在碎叶城遗址出土的波斯文碑刻上，耶律大石给花剌子模的国书落款是：“日出之地、万邦之宗——中国天子。”（乌兹别克斯坦国家博物馆展品）他们挥舞着弯刀，逼着阿拉伯学者承认：“契丹人才是东方文明代表！”（志费尼《世界征服者史》）这种把文化霸权绑在箭矢上发射的粗暴行径，简直就是古代版的“真理只在大炮射程之内”，用武力强行给自己贴上“中国”的标签，却不知真正的文明岂是靠暴力就能夺得的。
四、抢“中国”名号的生意经：文化盗版背后的暴利产业链
这些争当“中国”的闹剧，看似荒诞不经，实则背后隐藏着一条暴利产业链，一切都不过是利益驱使下的丑陋表演。日本江户时代就有人算过一笔明白账：“抢到‘中国’招牌，文化贸易利润能翻十倍！”（山鹿素行《中朝事实》手稿）在他们眼中，“中国”名号就是一块金字招牌，能带来源源不断的财富。琉球王国更是精明，在这场利益博弈中两头通吃：给清朝的贡品是廉价的硫磺，而卖给日本的却是盗版的《四书五经》和仿制的青花瓷（冲绳县立博物馆贸易清单），靠着文化盗版大发横财。
越南阮朝更是将“文化盗版”发展成了一项产业。他们在会安港设立“中华文物仿制局”，如同工厂流水线一般，大规模生产假宣德炉、高仿成化瓷，然后通过葡萄牙商人倒卖到欧洲。这些山寨货在伦敦拍卖行的成交价，竟然比故宫真品还高，真是让人啼笑皆非。原来，早在三百年前，“中国制造”就被这些利欲熏心的人玩成了“合法造假”的财富密码，为了金钱，他们不惜践踏文化的尊严。
最精明的当属朝鲜李朝。他们敏锐地发现日本贵族痴迷“唐物”，便在汉城开设“中华文物株式会社”，专门伪造王羲之字帖、吴道子画作（日本宫内厅藏朝鲜国书附件）。直到甲午战争前夜，这群“文化二道贩子”还在向日本出口“大明正统认证证书”，每张售价黄金二十两（大韩帝国海关1893年报表）。他们把文化当成了赚钱的工具，用虚假的文物和所谓的“正统证书”骗取钱财，将文化的神圣与庄严抛之脑后。
五、活着的文明不需要借尸还魂
当西罗马帝国的废墟上挤满了自称“凯撒”的滑稽演员时，中华文明却凭借着五千年不间断的传承，傲然屹立，狠狠地打了所有盗版者的脸。敦煌藏经洞出土的晚唐文书《诸道山河地名要略》说得透彻：“中国非一族一地之谓，乃文明传承之统绪。”中华文明的传承，是一种深入骨髓的文化自信，是无数先辈用智慧和汗水铸就的精神丰碑。
站在故宫太和殿前，满汉合璧的匾额在岁月的洗礼下依然熠熠生辉，它们无声地宣告着：真正的“中国”，从不需要靠抢夺名号来证明自己。那些争当“中国”的跳梁小丑们，就像大英博物馆里的《永乐大典》残卷，离开了华夏大地的滋养，即便拥有再珍贵的文明碎片，也终将沦为标价出售的商品，失去其原本的灵魂与价值。而今天某些势力操弄的“文化断层论”，不过是越南使臣偷改史书伎俩的21世纪升级版，在五千年文明火炬的照耀下，他们沐猴而冠的原形终将无所遁形，被历史的车轮无情碾碎。
