公元616年，江都那边新打造的龙舟已然制作完毕，并被送到了东都洛阳。在宇文述一番劝说之下，隋炀帝杨广开启了前往江都的巡游之行。
在是否下江都这件事情上，多数群臣都持不赞成的态度。彼时，有大臣挺身而出，极力进行劝谏，然而杨广却毫不留情，直接将其施以杖刑并杀害，通过此举来彰显自己定要下江都的坚定决心。
当然啦，跟对待臣子比起来，杨广对待宫人们的态度那可就温和多了呢。彼时，有一半的宫女没办法在身边伺候他了，这些宫女们便纷纷哭泣着阻拦。对此，杨广还留下了一首诗来与宫人们作别呢。
在我心中，一直觉得江都那地方好得很呐。去征讨辽东，其实不过是偶然发生的事儿罢了。只要我这容颜还依旧留存着，和这江都的离别，也就仅仅是今年这一回了，往后定能再回来与之相伴。（出自《大业拾遗记》）
那时候的杨广怎么也料想不到，这一次的分别竟然会成为永别。就在隋朝这座大厦即将崩塌的前夕，他做出了巡游江都的决定，而这一行为，其实从本质上来说，已然带有一种落荒而逃的意思了。
不管怎样，下江都就得大张旗鼓地去。当行至汴郡时，只见杨广乘坐的龙舟，还有萧皇后搭乘的凤舸，皆是锦帆高悬，彩缆装饰，那场面无比华丽壮观，真可谓把奢侈浪费之风演绎到了登峰造极的地步。
舞台位于龙舟前方，台上垂落着帘子，这帘子可不一般，乃是蒲泽国进贡之物。其制作极为精致，实用性很强，哪怕是那强烈的阳光径直照射过来，也会被这帘子妥妥地阻挡在外，丝毫透不进来，着实是件好物。
然而，以上所说的还并非龙舟最为特别之处呢。龙舟真正特别的地方在于，每一条船上都精心挑选出了上千名身姿高挑且容貌极为艳丽的女子，她们手中还拿着用金板精心雕刻而成的船桨。
一日，杨广欲登上凤舸，就在这时，他的目光被殿脚女们吸引住了，其中有一位显得格外出众，仿若鹤立鸡群一般。杨广瞧见后，便伸手扶着这位出众女子的肩头，借此登上了那艘凤舸。
有一名女子，她便是吴绛仙。需知那殿脚女们无一不是肤白貌美且拥有大长腿的，而在这群出众的女子当中，吴绛仙更是极为突出的存在，她显得格外温柔美丽，堪称是殿脚女中的佼佼者。
杨广初次见到吴绛仙，就被深深吸引住了，心里一下子就上了心。在他眼中，吴绛仙和其他那些殿脚女全然不同，每次见到她，杨广都喜爱至极，甚至连脚步都仿佛被定住了一般，挪都挪不动。
不得不承认，吴绛仙确实美到极致。她的美一方面源于天生的丽质天成，另一方面则得益于后天精心的装扮。尤其她极为擅长画那长长的蛾眉，就这一点，便把杨广迷得神魂颠倒，眼睛都难以从她身上移开呢。
后来杨广曾有将吴绛仙纳为妃子的想法，还将其封为婕妤。可令杨广没料到的是，那时的吴绛仙早已成婚，她的丈夫乃是玉工万群。知晓此事后，杨广为此失落了许久。
后来，杨广将吴绛仙予以提拔，让其担任龙舟桨手的首领，还赐予了她一个名号，叫做崆峒夫人。
吴绛仙深受器重，这可让殿脚女们眼热不已。于是，她们纷纷学着吴绛仙的样子画起长蛾眉来，满心想着能借此吸引杨广的目光。然而，吴绛仙实在太过出众，宛如珠玉闪耀在前，相较之下，其他殿脚女实在很难真的引得杨广对她们多加以留意。
杨广常常倚靠着帘子凝望吴绛仙，久久都不离去。某次，他又这般盯着吴绛仙瞧了许久，而后对身旁的臣子说道：
《大业拾遗记》中有言：古人曾说秀色是能够当作餐食的，就好比绛仙那般，那容貌风姿确实可以用来慰藉饥饿之感啦！
这是什么意思？把它翻译过来便是：“古人曾讲过秀色可餐这样的话，就如同绛仙那般，确实是能够消解饥饿之感的呢。”
吴绛仙能得到皇帝这般评价，足见其当真是有着倾国倾城的绝色之姿。也正因如此，杨广还特地创作了一首《持楫篇》的诗作，并将它赏赐给了吴绛仙呢。
桃叶那旧曲悠悠传唱，仿佛诉说着往昔的故事。而那新妆盛扮，恰似落梅般艳丽夺目，绽放出别样的风姿。旧曲与新妆，一个承载着过去的韵味，一个展现着当下的鲜活，二者相互映衬，各有各的风情，各呈各的美妙。
身旁那轻轻的船桨映入眼帘，心下便知晓，这是从江的那畔渡过来的。
甚至特地颁布诏书，吩咐让那些殿脚女们对这首歌进行传唱。
吴绛仙得到了杨广的诸多眷顾，杨广不但为她写诗，还赏赐给她许多好物呢。就拿那波斯国进贡的螺子黛来说，这可是极为珍贵的东西，而杨广毫不犹豫地就将其赏赐给了吴绛仙。
起初，殿脚女们每日均可领到五斛螺子黛，然而螺子黛属于贵重之物。到了后来，能领到的数量就不多了，唯有吴绛仙依旧能够每日都领到螺子黛，而其余的殿脚女大多只能领到铜黛罢了。
除了为人熟知的螺子黛外，还有耀光绫也颇具特色。彼时，越溪进献了一种会闪闪发光的耀光绫。要知道，这种耀光绫极为难得，乃是越地之人乘坐樵风船前往石帆山下，采集那里的野生蚕茧，进而缫丝织就而成的。
传闻这里面存在着一段神话故事，讲的是缫丝女子曾经在梦中遇见神人对其说道：
据《大业拾遗记》记载：“传说禹穴每过三千年才开启一回呢。你所得到的那些野茧，其实就是江淹《文集》里提到的壁鱼变化而成的哦。若用这些野茧的丝织成衣裳，那上面肯定会呈现出奇妙独特的花纹图案哟。”
缫丝的女子依言而行，果不其然获得了耀光绫。随后她便将其进献于隋炀帝杨广。这耀光绫甚是难得且珍贵无比，杨广极为珍视，并未将它赏赐给后宫的其他佳丽，仅仅赏赐给了司花女袁宝儿以及殿脚女吴绛仙二人。
袁宝儿同样是杨广于下江南行程期间所获，其身份乃是长安贡御车女。
袁宝儿年仅十五岁，她“腰肢纤堕，騃憨多态”，甚是惹人喜爱，故而深得杨广的宠爱。彼时洛阳进献了合蒂迎辇花，杨广便让袁宝儿拿着这花，还赐予她“司花女”的称号。
自得到袁宝儿之后，杨广便常常将目光落在她身上，目不转睛地盯着她瞧。并且，杨广还曾对着虞世南这般说道：
昔日听闻赵飞燕能于掌上起舞，朕以往总觉得那是儒生在文字上的夸大修饰，心想人怎么可能做到这般地步呢？然而直至如今见到了宝儿，才知晓从前所传之事并非虚妄啊。
不得不承认，袁宝儿那娇憨可爱的模样，着实让杨广极为喜爱。也怪不得杨广会舍得把极为难得的耀光绫赏赐给袁宝儿呢，可见袁宝儿在杨广心中的地位可不一般呐。
要知道，耀光绫可是极为难得之物，而杨广仅仅将它赏赐给了袁宝儿与吴绛仙。就因为这事儿，惹得萧皇后心生嫉恨。从那以后，袁宝儿和吴绛仙二人渐渐失去了频繁亲近杨广的机会呢。
待抵达广陵后，殿脚女们皆被安排在了月观行宫之中，如此一来，她们距离杨广愈发遥远了。不过，即便如此，杨广却依旧没有忘记吴绛仙，她的身影依旧存留在杨广的脑海当中呢。
因而在一位郎将从瓜州带回进献的合欢水果之际，杨广当下便联想到了吴绛仙，随即便差遣小黄门把一对合欢果给吴绛仙送了过去。
结果那马奔跑起来速度极快，使得合欢果一下子就散开了。吴绛仙在收下这些散开的合欢果后，还特地为杨广撰写了一首诗呢。
双果经驿骑传至，足见君王恩宠眷顾深切。
怎会知晓一旦辞别了帝京之地，就再也难以重寻那往昔的欢乐心境了。离去之后，往昔在帝里的种种仿佛如梦如烟，而那满心的欢喜也随之消散，只留下无尽的感慨，深知这一去，便与那曾有的欢畅愉悦难以再度契合了。
杨广瞧罢之后，心里极为不悦，那满腔的热忱仿若被一桶冷水当头浇下，瞬间熄灭。他对着身旁的小黄门嘟囔道：“这绛仙究竟是咋回事？怎的所作之诗里会带有这般浓重的怨念呢？”
小黄门哪敢有所隐瞒，当下便赶忙说道：“那马跑得极为迅速，一路颠簸得特别厉害呢。等到达月观这个地方的时候，就发现原本带着枝的水果，都已经从枝上掉落下来，不再是连在枝上的状态啦。”
小黄门一番话后，杨广的心情依旧未能好转起来。然而，此时的他已能平心静气地去欣赏吴绛仙所写的诗了，随后说道：
绛仙可不光是容貌出众让人赏心悦目，她所作的诗还蕴含着深切的情意呢，实有那女宰相般的才情风范。如此这般，又哪里比那左贵嫔逊色呢？
也许这便是帝王独有的那份偏爱。于杨广而言，吴绛仙才情非凡，堪称女子当中的司马相如呢，就算是和那才华出众的左贵嫔（她可是晋武帝司马炎的妃嫔）相比，吴绛仙也是丝毫不落下风的。
然而即便是这般才貌俱佳的女子，其命运也宛如昙花一现般短暂。杨广抵达江都之后，便执意不肯再返回京城，只是一味地蜷缩在江都之地，如同掩耳盗铃那般，将外界的一切都隔绝开来，最终致使隋朝仅仅历经二世便走向了灭亡。
像吴绛仙这样的女子，在国家破灭的时候，肯定是不会有什么好下场的。毕竟国之将倾，身处其中的人往往难以独善其身，尤其是如她这般的女子，在那样动荡不安、山河破碎的局势下，又怎能逃脱厄运，拥有一个好的结局呢？
最后需说明的是，吴绛仙的相关故事并非来源于正史记载，其出处乃是唐代颜师古所撰写的《大业拾遗记》。
