宋朝自从建国伊始就执行重文轻武的政策,因此宋朝的武将地位较其他朝代低。

在武将中，又以武将世家出身的将领为贵，寒门出身的将领受重用的寥无几。

但是就是在这种环境中，也有极少数出身贫贱的将领，依靠自身努力，凭借卓著的功勋，一步步升迁，最后做到枢密使的职位，南宋的名将张俊就是其中重要的代表。

那么，他究竟是如何做到的呢？

张俊的籍贯，在现存宋代史籍中有两种不同记载，一是凤翔府成纪，一是秦州成纪。

熊克所著的《中兴小记》，李心传所著的《建炎以来系年要录》，徐梦莘所著的《三朝北盟会编》等均记载张俊籍贯仅为“成纪”。

李心传所著的《建炎以来朝野杂记》记载是:“张俊、刘锜、王 秦州人。而《宋史》记载:“张俊字伯英，凤翔府成纪人。”但周麟之撰写的《张循工神道碑》却记为:“公讳俊，字伯英。其先凤翔人，五世祖徙秦州，子孙遂为秦州三阳人。

周麟之是在绍兴二十八年(1158年)写《张循王神道碑》的，他是直接奉高宗皇帝之旨而撰写碑文的，并且有张俊之子张子颜在，因此关于张俊籍贯的记载，应该没有问题。

《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂记》同为李心传所著，都是博览群书，多方考证之后的作品，但对张俊的籍贯记载却出现不同。

史籍中的记载哪一种才是正确的呢?

据北宋史籍《元丰九域志》卷三记载，当时宋朝的秦凤路管辖一府、十二个州，三个军，三十八个县。

凤翔府下辖十个县，治所大兴府。秦州下辖成纪、陇城(今秦安县)、天水(今秦安县西北)、清水四个县，治所成纪县城(今甘肃省天水市)。

三阳寨，宋太祖开宝元年(968年)修筑，在泰州(今甘肃省天水市)北四十里，在渭水与瓦亭水交汇处。

由此可见三阳寨隶属成纪县，成纪县隶属秦州，但泰州和凤翔府同隶属秦凤路。张俊入伍后，曾任三阳箭手，可见张俊为三阳寨人是确切的。

因此，李心传在《建炎以来朝野杂记》中记载的“秦州”是以宋朝当时的“州府”而言:熊克的《中兴小记》和李心传的《建炎以来系年要录》中记载的“成纪”是以“县”而言的。

二者都是正确的，只是行政级别不同。因为成纪县并不属于凤翔府管辖，即使按照周麟之撰写的《张循王神道碑》所记载“其(张俊)先凤翔人，五世祖徙秦州，子孙遂为秦州三阳人”。

脱脱《宋史》中记载成“凤翔府成纪人”，也应该是不确切的。

以其先人论应该是“凤翔府人”，以其本人论，应该是“秦州人”或“成纪人”。

因此，张俊籍贯应该是秦州成纪县三阳寨，在今甘肃省天水市麦积山区三阳人。

张俊能从社会底层成长为将军和他生长的环境有密切关系。

张俊的家乡秦州成纪三阳寨，地处宋夏交界处，自古多战事。关于西夏与宋朝的战争情况，从宋太宗太平兴国七年(982年)开始，到宋高宗建炎元年(公元1127年)期间西夏为拓疆建国，不断起兵攻宋。

而宋朝为了实现统一，也多次聚集大兵进击西夏，双方进行了一场延续一百多年的战争。

根据《中国历代战争年表》列举的北宋朝宋夏战争统计，从公元983年到1126年的143年间，平均每三年就有一场较大规模的战争发生。

地处战争地区的西北军民，在这连绵百年的战争中培养出了一批名将。

比如北宋的名将狄青，种世衡和种世道为代表的种家将，刘延庆为首的刘家将等，他们都在对夏作战中战功赫赫。而以后南宋的一批中兴将领，也大都成长于这里。

在这些名将中，元佑元年(1086年)出生的张俊，就是在西北尚武的大环境里成长起来的。

少年时期的张俊已经有了不错的武艺,《张循王神道碑》记载:“公少孤，事母孝。谨祖母田氏夫人器之，谓其母曰:“是儿必兴吾门”。既壮，负气节，善骑射，里豪不能诎。”?

这些记载说明张俊年少时，讲义气，弓马熟，武艺高强，不畏强权。《宋史》的《张俊传》也记载:“好骑射，负才气。起于诸盗，华十六，为三阳弓箭手。”

在重文轻武的宋代，富家子弟是不愿入伍当兵的。张俊十六岁入伍当兵，其家生活应该不富裕。说他“起于诸盗”，也应该是不准确的。

因为张俊十六岁就入伍了，在此之前，他还是个孩子，因为家境贫困，饥饿难耐的孩子偷吃过人家的东西，算不上是“盗”的。

从军后，张俊不断随军征战南北。《三朝北盟会编》记载:“少为弓箭手，初从庐州兵讨南蛮有功;后从梁方平累攻夏国，皆先登。”

而《宋史》则详细记载为:“政和七年，从讨南蛮，转都指挥使。宣和初，从攻夏人仁多泉，始受承信郎。”

张俊先是南征，随泸州兵深入炎热之地，征讨南蛮，攻城掠地，奋勇当先。后又多次于夏国军队鏖战西北，每次战斗都身先士卒“皆先”。

特别是攻打仁多泉的战役中，表现突出。张俊凭借多次作战中“皆贾勇先登”，宣和初年，他成为了一名军官。

经过这些战火的洗礼，张俊这个贫民家庭出身的军官，也积累了大量实战经验，为以后成为独挡一面的大将打下了坚实的基础。

北宋徽宗赵佶统治宋朝的二十五年，是北宋历史上最腐朽、最混乱、也是最黑暗的时期。

统治阶层不顾人民的死活，过着骄奢淫逸的生活，使生产力遭到极人的破坏，整个社会走向全面衰落。宋徽宗自己信奉道教,不但在全国广建道观,设立层层的道官，而且还自称“教主道君皇帝”。

宋徽宗同时宠信奸佞，重用像王黼、蔡京、童贯、梁师成、李彦、朱等人，这六人当政时，为了供徽宗挥霍享乐，他们竭尽全力搜刮民脂民音。

宋神宗时期，经过殚精竭虑，励精图治的努力才积累下的一些财富，很快被他们挥霍一空。他们又想尽办法搜刮人民，增设各种赋税，弄得民不聊生，怨声载道，广大人民处于水深火热之中，阶级矛盾分尖锐。

“打破筒，泼了菜，便是人问好世界”这首当时的民谣就表达了人们愤怒的心情和推翻暴政的决心。

民谣中的“筒”就暗指当时的大宦官“童贯”,“菜则暗指当时的宰相“蔡京”。因此，这一时期全国民变不断，社会动荡。

为了镇压各地的动乱，平定民变，稳定统治，张俊在这期间东征西讨，南征北金国灭辽以后，于宣和七年(1125年)月，金太宗下诏伐宋。

以斜也为都元帅，粘罕为左副元帅，斡离不为右副元帅，分两路攻宋。离不率东路兵马从平州、燕山，取到镇、定南下;粘罕领西路军，自云州攻取太原，然后南下洛阳，再向东会合东路军共同进攻宋都城汴梁。

当时宋朝领枢密院事童贯正宣抚河东，驻兵太原。他派人到粘罕军中商议割蔚、应两州之事，粘罕却已经厉兵秣马准备进攻了。

粘罕遣使者到童贯处，责怪宋朝背盟毁约，命令速割河北、河东给金国，以求和解。童贯不知所措，准备退兵回京。

当时太原知府张孝纯极力劝阴童贯退兵，希望童贯能会集各路军马全力抵御金兵。

童贯不听劝阻，遂率大军逃走。十二月，粘罕率军一路攻取朔州、忻州，占领石岭关后，围攻太原。太原知府张孝纯领兵坚守城池，金兵久攻不克。

西路军被阻于太原，一时无法南下。十二月，斡离不率金国东路大军与宋将郭药师战于河北三河，郭药师战败投降。

金兵遂以郭药师为先导，很快攻陷燕山府，向南越过中山府，直奔汴京。宋徽宗得知金兵南下，忙禅位于太子赵桓，赵桓改明年为靖康元年，即为宋钦宗。

宋徽宗自称道君太上皇帝，向亳州逃去。靖康元年(1126年)正月，离不渡过黄河，围攻宋都汴京。

这些史料的记载说明，张俊在参加支援太原的榆次战役中，表现突出，在整个部队战败后，他依然能带自己所部突出重围，并且再次取得斩敌五百的战绩。

虽然这场战役宋军失败了，但是张俊却因战功卓著，而被“授武义大夫，权河北十三将”。此时的张俊已经是一名智勇双全的将军了。

张俊出身于西北边陲的贫民家庭，是典型的行伍出身。他生活在尚武的西北地区，在宋夏战争的环境里长大。

他少年时开始习武，弓马娴熟，从十六岁参军开始，讨南蛮，征西夏，平诸盗，身经百战。在战场上，勇猛无比，杀敌无数，战功卓著，从最底层的士兵，一步步升迁，成为一名智勇双全的将军。