今天开始收整《里仁》里面的成语。本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要思想、原则和理论等。
1、造次颠沛
【解释】： 流离失所，生活困顿。
【出处】：《论语·里仁》：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
【翻译】：君子连吃一顿饭的功夫也不能违背仁德。在最紧迫的时刻也必须与仁德同在，在流离困顿的时候也必须与仁德同在。
【举例造句】： 人有迫于饥寒之患，为衣食之谋，造次颠沛，未尝忘也。 ★元·刘壎《隐居通议·理学一》
【近义词】： 颠沛流离
2、观过知仁
【解释】： 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
【翻译】：夫子说：“人犯的错误，与他是那一类人有关。观察一个人犯过什么错误，就能知道他是否具有仁德了。”
【举例造句】： 观过知仁，斯亦可矣。 ★明·李贽《初潭集·君臣七》
3、朝闻道，夕死可矣（朝闻夕死）
【解释】： 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】：《论语·里仁》：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【翻译】：夫子说：“早上知道真理，即使晚上就死去，也可以。”
【举例造句】： 你既觉悟了朝闻道，夕死可矣，却怎么刬地怕风涛。 ★明·朱权《冲漠子》
【近义词】： 朝闻夕没
4、恶衣恶食
【解释】： 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“士之于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【翻译】：夫子说：“士是志于道，行于道的，既然如此，若果一个士者却耻于衣服不好食物不好，就不值得与他谈论了。”
【举例造句】： 君子忧道不忧贫，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议。 ★章炳麟《论读经有利而无弊》
【近义词】： 恶衣菲食、恶衣粗食
【反义词】： 锦衣玉食
5、无适无莫
【解释】： 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。”
【翻译】：君子对于天下事，没有一定要这样，也没有一定不要这样，合理恰当就是。
【举例造句】： 心平志论，无适无莫，期于得道而已矣。 ★三国·魏·刘劭《人物志·材理》
6、怀刑自爱
【解释】： 刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
【翻译】：夫子说：“君子关心自己的德行修养，小人关心自己的土地田宅；君子在意法度，小人在意恩惠。”
7、礼让为国
【解释】： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【翻译】：能够以礼让治理国家吗？那还会有什么问题呢？不能以礼让来治国，一卷礼书一套礼仪又能怎么样？
【举例造句】： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。 ★鲁迅《准风月谈·礼》
8、一以贯之
【解释】： 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：‘“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也”？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【翻译】：夫子说：“参啊，我的思想有一个根本的东西贯穿始终。”曾子说“是的。”孔子出去后，别的弟子问曾参：“你们说的什么意思啊？”曾子说：“老师的思想，只有忠和恕罢了。”
【举例造句】： 据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。 ★刘征泰《苏步青》
【近义词】： 始终如一、有始有终、善始善终
【反义词】： 虎头蛇尾、有始无终
9、见贤思齐
【解释】： 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【翻译】：夫子说：“看到贤能的人，就要想着向他看齐；看到不贤能的人，就应该自我反省。”
【举例造句】： 则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。 ★元·关汉卿《谢天香》
【近义词】： 力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】： 见利忘义
10、劳而不怨
【解释】： 劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【翻译】：夫子说:“侍奉父母，必须委婉地劝说。即使看到自己的意愿没有被听从，仍然恭敬不违，辛劳不怨。”
【举例造句】： 谏之不从，又敬不违，劳而不怨，此大舜所以“只载见瞽瞍，瞽瞍底豫，而天下之为父子者定”也。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十七回
11、游必有方
【解释】： 要是出游，必须要告辞去处。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰“父母在，不远游，游必有方。”
【翻译】：夫子说：“父母在世，（最好）不要离家远游。一定要远游的话，也必须有一定的方向和理由。”
【举例造句】： 即语称游必有方，不过稽远近，计岁月，往返如期。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》
12、一则以喜，一则以惧
【解释】： 一方面高兴，一方面又害怕。
【出处】： 《论语·里仁》：子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
【翻译】：夫子说：“父母的年纪，不能不知道。一方面为他们的高寿而欢喜，一方面为他们日益衰老而担心。”
【举例造句】： 幸利爹妈年满八旬，孩儿一则以喜，一则以惧。 ★明·高则诚《琵琶记·高堂称寿》
13、讷于言，敏于行（讷言敏行）
【解释】： 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
【出处】：《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【翻译】：夫子说：“君子要在言语上谨慎迟缓，而在行动上敏捷勤奋。”
【举例造句】： 广少与赵郡李謇齐名，为邢、魏之亚，而讷于言，敏于行。 ★《北齐书·文苑传·李广》
【近义词】： 敏行讷言
本章完
