三色牡丹
黄牡丹图
参禅图
林逋《山北晚望》诗意图
篆书七言联
梅花铜盒
写砖墨馆藏画壁砖笺纸
为罗复堪题跋汉画像石旧拓本
姚华（1876—1930），字重光，别字一鄂，号茫父，别署莲华盦主。贵州贵筑（今贵阳）人。清光绪丁酉科（1897）举人、甲辰科（1904）进士，旋公派日本习法政。光绪三十三年（1907）归国，由工部改派邮传部任主事、科长。入民国后，几度当选国会议员，参政议政并参与中华民国首部宪法编纂。后弃政从学，先后执教于清华学堂、朝阳大学、高等师范、国立美专等校，先后执掌北京女子师范学校和私立京华美术专科学校。姚华是著名的诗人、学者、教育家、文学家、金石学家、书画家和戏曲理论家，于颖拓、刻铜、笺纸等艺术形式皆有特别贡献，被鲁迅、郑振铎、陈叔通、郭沫若等人所盛赞，被誉为“一代通人”。
姚华像
茫父为人爽直豪迈，讲名节，重情义，不攀权贵，不畏强暴。与梁启超、蹇季常、熊范舆、周大烈、林宰平、陈叔通、陈师曾、王梦白、陈半丁、凌文渊、陈筱庄、邵伯䌹、罗瘿公、罗复堪、李释堪、王瑶卿等交游至深。弟子中较著名者有吴宓、郑天挺、王伯群、王文华、邱石冥、王石之、高希舜等，梨园中梅兰芳、程砚秋、姚玉芙等亦执弟子礼甚恭。姚华不寿，但留下大量文采飞扬的诗词曲赋、观点独到的考释题跋和独具个性的书画颖拓。
梁启超撰《寿姚茫父五十》诗稿
为了让更多人认识这位一代通才，贵州省博物馆与清华大学艺术博物馆联合策划的“茫父不朽：一代通人姚华艺术展”，旨在通过大量珍贵书画、文献、碑拓、刻铜、笺纸等实物，比较全面地呈现姚华在诗词、书法、绘画、考据、篆刻、写铜画笺等领域的杰出才能与贡献，以期展现才艺出众、立体饱满的茫父先生。展览入选“2023年度文博行业100个热门展览”。
《茫父不朽：一代通人姚华艺术选粹》为展览同名图录，精选姚华作品220余件（套），收录了贵州省博物馆、清华大学艺术博物馆、中国国家博物馆、中国美术馆、中央美术学院、北京画院、天津博物馆、沈阳故宫博物院、青岛市博物馆等多家公立收藏机构，以及姚华先生后人、海内外重要藏家的代表性藏品。全书分为六个单元，每件作品均配有图像、释文及作品创作背景解说。
第一单元
一代通人
姚华是清末民初黔中乃至全国著名的诗、书、画“三绝”的艺术大师，在文字学、音韵学、文章、诗词、曲赋、戏剧理论、画史画论、金石、颖拓、笺纸、铜刻文房等诸方面皆卓有建树，被时人誉为“当代之通人，艺林之耆硕”（宗威）。被后人视为与王国维、吴梅“鼎足而三的一代曲学大师”。《茫父不朽：一代通人姚华艺术选粹》通过文献、书札，勾勒出一位全才大师之剪影。
北京女师周岁纪念颂
致文明钦函
《弗堂类稿》
第二单元
陈姚辉映
本单元主要呈现以姚华、陈衡恪为代表的民国早期京派书画家作品。通过对这一群体的概要考察可知：民国初年的京派绘画群体已超越清中晚期之因循守旧，植根中国文人画传统，吸收借鉴日、欧绘画理念与技法，形成与写实倾向的融合派争流互补、共同推进现代中国绘画发展的重要力量。
《古欢图》
姚华、陈师曾合绘
《游猪图》
王云 绘 梁启超、姚华 题跋
梅兰芳 绘 姚华书 赋《孟良与焦赞脸谱》扇
第三单元
诗心画意
姚华的画得意境于诗心，得笔力于书法，得题材于古今图谱、身边草木，得活脱生气于自然与写生。其作画并无师承，每直抒胸臆，有鲜明的个性，不可简单以“传统派”目之。在晚清民国的大变革时代，姚华与陈衡恪一直被奉为画坛领袖，他们推崇中国画要追求人品学问及诗、书、画、印的全面修为，将唐宋以来中国“士夫画”“文人画”格局延续并提高到前所未有的高度。
天竺蜡梅双卉
临翟继昌本《春睡图》
秋山钟声图 局部
第四单元
书风雄强
姚华对《说文解字》及篆书的关注贯穿其学问与书法，对篆书的特别偏好源自他对同乡前辈郑珍、莫友芝的敬重与追摹，其篆书结字不出郘亭窠臼。楷书根柢颜真卿小字麻姑仙坛，间涉唐宋诸家，中年后更熔铸汉魏碑体，小字细若游丝而又精劲如铁；榜书形成冷峻雄浑而不失中正秀逸。隶书、草书皆有姿态，成自家面目。在中国20 世纪书法史中，姚华理应占据重要一席。
篆书十四言龙门对
隶书汉镜铭文
行楷书中堂
第五单元
金石永寿
姚华是公认的晚清民国金石学大家。早在贵阳经世学堂读书时期，他就表露出对金石小学的强烈兴趣和天分。通过碑帖、题跋、颖拓、篆刻等实物，呈现姚华的金石学成就之大略。本单元旨在以管窥豹，通过碑帖、题跋、颖拓、篆刻等实物，呈现姚华的金石学成就之大略。
颖拓泰山残石廿九字卷 局部
汉代陶灶拓本
姚华手擫题跋自刻印蜕扇
第六单元
写铜画笺
民国初年，北京书画家纷纷参与铜刻文房的书画创作，个中尤以姚华最为突出，正是在他与陈衡恪的参与、指导和推动下，铜师技艺迅速提升，能够以刀就铜，表现笔墨晕染的纸绢意趣，连山水皴法也能曲尽其妙，从而开创出书画名家与社会名流广泛参与铜刻文房全盛时代。《茫父不朽：一代通人姚华艺术选粹》通过铜刻文房和木版水印笺纸实物及文献，为读者还原姚华在民国文房领域的特殊地位与贡献，并由此勾勒其古雅的审美趣味及其广泛的社会交游。
松枝铜盒
梅尧臣诗意山水铜盒
写西域古迹笺纸
本书收录的茫父临陈师曾《北京风俗》为首次公开出版，更是陈师曾原作、姚茫父临本首次同书收录，以方便观众和学者对照研究。
