现在请大家检索一下自己的记忆：让你记忆深刻的是倒霉的瞬间，还是欢乐的时光？估计绝大部分人浮现在脑海中都是不幸的事情，比如生病，当众出糗，重大财物损失，出车祸，摔跤等等。

举个例子：曾经有一个朋友，年轻的时候骑单车带母亲去城里办事。在一个下坡处，自行车加速，但不知什么原因，母亲突然从后座掉了下去，整个人失去平衡，重重摔在了水泥地上，脸部出血，下颚摔破，去医院缝了好几针。几天后他的母亲就恢复了，说起来这个事故算不上特别严重。但是它却在他的心里留下了长久的阴影，很多年以后还记忆犹新，甚至还出现在梦境中。而他的母亲从那次以后再也不敢搭别人的单车了。

我们的大脑对不好的事情如恐惧、伤痛、悲剧的记忆强度都会高于对欢快时刻的记忆强度。欢快的经历一般很快就忘记了，而伤痛却经久难忘，所以在文学或影视作品中，喜剧最多风靡一时，但悲剧却能够流传很久。

同样，在许多领域，破坏性的力量都要大于建设性的力量。

比如：保持一个人的幸福人生绝非易事，它要求个人在职业上取得成就、拥有健康的体魄以及和睦的家庭环境，这既离不开个人的不懈奋斗，也需诸多外部因素的协同作用。然而，摧毁一个人的幸福感却轻而易举，途径五花八门。大的灾难如战争、瘟疫、天然灾害，小的困扰如毒品侵蚀、酗酒、疾病缠身、夫妻间的争执、孩子的叛逆行为等，这些都足以成为人心中挥之不去的阴霾。

一次过度发力的快跑引发的足底筋膜炎，就足以让我们苦苦积累数年的长跑纪录戛然而止。

一栋大楼的建设可能需要几年、几十年甚至几百年的时间，然而它的摧毁却可能只在顷刻之间。

或许正是这种破坏与建设力量之间的非对称，才让我们时刻提醒自己务必保持谨慎小心及理性自律，然而，它也让我们时常陷于过度恐惧的境地。

从历史进化角度来讲，恐惧是人类先祖留给我们的情绪遗产之一。在原始丛林社会，人类的先祖为了生存必须保持乐观，甚至有时需要展现出过度自信的一面。但事情也有两面，在非迫不得已的情况下，他们也会选择躲避。毕竟当时的环境危机四伏，人随时可能因为猛兽、毒蛇甚至人类自己的残杀而失去性命。面对这些危险的时候，谁最快做出逃跑的反应谁便获得了生机。生存是最高的法则，恐惧意识最强的人反应最快，于是他们存活了下来，这种情绪也随之代代相传。

这一进化史也留下了生理学的证明：在我们大脑深处，和耳朵顶部平齐的地方，大脑颞叶内侧左右对称分布的两个形似杏仁的神经元聚集组织，叫做杏仁体。研究普遍认为，大脑杏仁体是恐惧记忆建立的神经中枢，可帮助我们逃避危险。杏仁体反应速度快到只有12毫秒，比眨眼的速度还快25倍。它类似于人体的预警系统，激起我们对于危险的恐惧情绪，但也是它的过度警觉，使恐惧具有天然的放大倾向。

在某种程度上，放大的恐惧可以被视为我们基因中为了生存而形成的一种“幻觉”。以走进丛林为例，假设我们得知不久前有人在那里被眼镜蛇咬伤。这时，一阵风吹过，草丛中传来沙沙声响，会让我们瞬间感到脊背发凉。实际上，草丛中不过是一只无害的蜥蜴，但那一刻，由于恐惧的心理作用，而我们却“确信无疑”地认为自己看到了一条眼镜蛇，这便是恐惧所引发的幻觉。

这种恐惧的幻觉对于我们的先祖来说是合理的：虽然草丛异动中出现眼镜蛇的概率只有1%，但是因为有蛇的念头，在这1%的关键时刻却能够救我们的命。

然而，在我们如今所处的高度安全的环境下，需要动用到这种恐惧幻觉的概率已经微乎其微了。

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