公元420元，刘裕称帝，册封皇后时，众臣都以为他会册封太子生母张氏为后，岂料刘裕却做出一个惊人的决定：“追封臧氏，为武敬皇后。”诏令一出，太子的生母张氏愤懑不已，哀怨地说道：“在陛下心里，我竟比不过一个死人！”

臧氏，全名臧爱亲，她正是宋武帝刘裕的结发妻子。她的祖父臧汪曾任尚书一职，父亲臧俊是一个郡功曹。

相比于当时还是布衣平民的刘裕而言，臧爱亲嫁给刘裕，属于下嫁了，而且当时的刘裕还是一个穷困潦倒的穷小子，但即便如此，臧爱亲还是选择嫁给了穷困潦倒的刘裕。

从官宦之女，嫁到家境穷困的平民百姓家中，臧爱亲婚后的日子可想而知，异常艰难。但是面对如此境遇，她也没有怨天尤人，哭哭啼啼。

正相反，即便夫家一平如洗，臧爱亲还是竭尽全力的帮助刘裕操持家中大小事务，让刘裕能够没有后顾之忧的外出打拼。

因为藏氏性格温顺，待人诚恳，婚后夫妻二人倒也相敬如宾，恩爱有加。婚后不久，藏氏就为刘裕生下了一个女儿，起名叫刘兴弟，从这个名字来看，或多或少可以看出他们夫妻二人对男孩的渴望。

只是还没等到刘兴弟给父母带来众多的弟弟，刘裕就萌生了离家参军的想法。也许是因为女儿的出生，让他内心产生了强烈的责任感，希望能通过建立功勋，为家人提供更好的生活。

总而言之，刘裕是铁了心要出去闯出一番事业，看着丈夫去意已决，藏氏知道即便自己说再多也无济于事。

无奈之下，她只能答应放丈夫走，临行前细心地为丈夫打点好行李，与丈夫泪别。看着发妻和幼女，刘裕虽然内心也是万般不舍，但他还是毅然转身离开了家。

从军后的刘裕，果断改掉了以前的各种恶习，他虽然出身很微贱，但为人机警多智，凭着奋勇杀敌的闯劲儿，他很快在军队里脱颖而出。

399年，前将军刘牢之听说刘裕骁勇善战，就将他借调去参府军事，也就是从这个时候开始，刘裕一飞冲天。

十二月，刘牢之率大军到达吴地，命刘裕率数十人前往侦察敌情，结果在路上遇到数千义军，刘裕并没有退缩，而是率众迎战。

在手下死伤大半的情况下，仍然挥舞长刀，奋勇杀敌，直到骑兵主力相继前来，击退起义军，刘裕才得以脱身，并乘胜收复山阴。

此后的6年时间里，刘裕凭借自己卓越的军事才能，建立无数军功，从一名低级的军官一跃成为了权倾朝野的重臣，总揽东晋军政大权。

功成名就的刘裕并没有忘记还在家中等待他回去的发妻臧氏，此时的臧氏已经40多岁了，再也不复当年风华，因为多年替刘裕操持家务，如今也是人老珠黄了。

看到妻子老去容颜，刘裕没有嫌弃，他内心很感激妻子的付出，毫不犹豫地将臧氏接到自己的地盘，为她送上金银珠宝，荣华富贵，但是臧氏对此并没有太大的兴趣，依然保持着简朴的生活。

因为刘裕常年参军在外，他们夫妻二人仍只有一个女儿，二人重逢时，臧氏已经过了生育的最好年纪。

但即便如此，刘裕对这个结发妻子恩宠有加，再加上臧氏没有因为刘裕发达了，就为自己的族人谋官职福利，这份淡泊名利让刘裕很是敬佩。

只是好景不长，与刘裕团聚后不久，在跟随刘裕东巡时，臧氏不幸染病去世，年仅48岁。臧氏的去世，让刘裕悲伤不已，407年，臧氏被朝廷追封为豫章公夫人，厚葬于丹徒。

420年，刘裕代晋自立，国号“宋”，成为南朝刘宋开国君主。成为皇帝后，刘裕身边已经有无数佳丽和宠妃。

但在册立皇后这件事上，刘裕还是做出了一个令所有人都诧异的决定，他并没有册立太子刘义符的生母张氏为后，反而是心心念念着自己的结发妻子臧氏。

此时臧氏已经去世十几年了，但刘裕还是执意不立活人，而立已逝的臧氏为后。直到他去世，都没有再立皇后。

不仅如此，对于他和臧氏唯一的女儿刘兴弟，刘裕也是非常宠爱，甚至还常常把刘兴弟的儿子徐湛之带在身边，跟外孙同吃同睡。这或许也是他对臧氏的一种思念方式吧！

除了这些外，刘裕还为他的皇后臧氏开了先例，在进行天子宗庙建制时，他不顾众人反对坚持为臧氏单独建庙，让她与自己的六代世祖亲庙并列，形成天子七庙。

自古以来，天子都是为自己的先祖建庙，从未有过为妻子建庙的先例，更不用说还跟先祖并列，这在世人看来，就是违背法礼制度的。

尽管刘裕让女性入七庙的行为遭到了后世人的批评，但不管如何，臧氏成为中国古代历史上第一个列入开国皇帝“天子七庙”的女性，这是毋庸置疑的事实。

永初三年（422）五月，60岁的刘裕去世，临死前，他仍没有忘记自己的发妻臧氏，还专门留下遗诏，在他死后要把皇后臧氏的棺木迁来与他合葬。

至死，他都想与臧氏在一起。抛开刘裕其他方面的争议不说，从他对亡妻臧氏的情义，在拥有权势之后，他并没有抛弃糟糠之妻，也没有因为发妻容颜老去而嫌弃她。

不仅如此，在臧氏去世后，刘裕不顾世俗眼光，不仅给了她皇后之位，还为她不再立继后，这等荣耀不是常人所能及的，从这点看就足以说明他是一个重情重义之人！

参考资料：《宋书》《南史》