同样是郭靖黄蓉的女儿，相比从小娇生惯养、养尊处优的姐姐，郭襄可谓命途多舛。

她生逢乱世，她的父母奉命镇守襄阳，因此给她取名为“襄”。

郭襄刚出生就被金轮法王抢去，后来又落入李莫愁之手。险象环生，颠沛流离。嗷嗷待哺之时，还在山洞里喝过豹奶。后来幸好被杨过救走，带回古墓用玉蜂浆养了一段时日。最后辗转数月才回到黄蓉怀抱。

因父母忙于保家卫国，郭襄自小少有家人陪伴，从小喜欢游历，十五岁遇到神雕侠，从此心中只有这份永远也得不到的爱情；十六岁深陷敌营，视死如归；十八九岁重逢觉远与张君宝，获九阳神功；三十岁城破家亡，父母兄弟殉国，从此仗剑天涯；四十岁，大彻大悟，在峨眉山开宗立派。

然而，令人遗憾的是，郭襄明明是开创峨眉一派的一代大宗师，达到了极高的武学成就，可是当人们谈及郭襄时，首先涌上心头的往往是那一句 “风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”，她的爱情故事似乎掩盖了她作为一代宗师的卓越光芒。——这也反映出长久以来社会对女性存在的偏见。

风陵渡口的那场相遇，确实动人，无疑是郭襄人生的重大转折点。

风陵渡口，那个雪花纷飞的夜晚，郭襄初闻“神雕侠”的种种豪侠义举，不由得悠然神往，恨不得马上见“神雕侠”一面。而后几经波折，她得以一睹“神雕侠”真容。离别之际，他送她三枚金针，答应为她做三件事情。

杨过的潇洒不羁、重情重义，都深深烙印在郭襄的心中。

杨过在她16岁生日时送上三份大礼，给她留下最美的喜悦。

可惜，那晚的生日烟花太过绚烂，让她一生都无法忘怀。

随后，神雕大侠杨过在襄阳城外飞石击死蒙古大汗，她是被解救的人质。

后来，第三次华山论剑，杨过获封“新五绝”之一“西狂”，杨过、小龙女夫妇在华山绝顶与众人道别，自此携手归隐。

自从在华山分手后，郭襄三年来没得到他二人半点音讯。她心中长自记挂，于是禀明父母，说要出来游山玩水，实则是打听杨过的消息。她倒也不一定要和他夫妇会面，只须听到一些杨过如何在江湖上行侠的讯息，也便心满意足了。

此后，郭襄踏上了追寻杨过的漫漫长路，这份执着的深情令人动容。

偏偏一别之后，杨过夫妇从此便不在江湖上露面，不知到了何处隐居。郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。

她独自一人各地找寻，可惜：终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。

其实，她心里很清楚：“我便是找到了他，那又怎地？还不是重添相思，徒增烦恼？他所以悄然远引，也还不是为了我好？”

“但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不能不找。”

有些没法宣之于口的情愫，纵使刻骨铭心，也只适合与光阴俱老。

《倚天》开篇，十八九岁的黄衫少女郭襄骑着青驴，口中吟着：‘’欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”，伴随着孤独寂寞的苍凉之感。

郭襄的这种找法，可谓浪漫。

骑驴，是个特别的意象。

古时候，但凡超逸脱俗之人，都是骑驴，而不是骑马。为什么？因为驴是慢节奏生活的象征，意味着此人性情平淡，不以功名利禄为第一追求。就像当年老子游历天下，骑的是一头更慢节奏的大水牛一样。

大侠们也往往是不骑驴的，倒是诗人中常有骑驴者，更有“骑驴觅诗”一说。马太快了，走马如何观花；步行又近，很难走出小圈子，去看广阔天地。

思念是一种病。郭襄太清楚自己的病症。

她心里其实比谁都明白：她和她的“大哥哥”杨过只能是一场无言的结局。

当初，郭襄遇见觉远时，觉远在念一句佛偈：“由爱故生痴，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖”。当时郭襄怔怔地似有所悟，要去问大和尚如何才能“离于爱”，如何才能“无忧无怖”。

郭襄寻找杨过，其实是一种行为艺术。

郭襄终其一生的寻觅，与殷离的“不识张郎是张郎”又有什么分别？

郭襄苦苦寻觅的，是那个风陵渡的神雕侠大哥哥，不是和小龙女归隐去过神仙眷侣生活的杨过；而殷离追寻的记忆中那个狠心短命的小鬼张无忌，又要到哪里去找？

郭襄并不是真的在找杨过，她不过在找十六岁时的那片绚烂的烟花。

年纪小的读者可能会觉得郭襄恋爱脑。有一定阅历后才能读懂她的痛与清醒：

爱而不得，才是人生的常态。

她并不是非要得到杨过，而是害怕“从未全力奔向过他” 。

她创峨眉派教剑法，其中隐含着“黑沼灵狐”的身法——那夜杨过带她抓九尾灵狐的轻功，她记了一辈子；

给徒弟的法号藏着没说出口的执念：风陵、孤鸿……每个名字都是旧时光的切片。

当她在峨眉金顶看云海时，会不会恍惚间看见那个戴着人皮面具的大哥哥，转身对她说：“小妹子，江湖路远，就此别过”？

这哪里是恋爱脑追星族？

分明是因为一场爱而不得，完成了自我救赎。

就像我们小时候会攒钱去看偶像的演唱会，会飞蛾扑火般地去挽留一个去意已决的人，本质上都是害怕人生没有轰轰烈烈地“燃烧过”。

但“一见杨过误终身”，仅仅是郭襄人生的一部分，将她的形象局限于此，无疑是对她极大的误解。

如若郭襄只是一个“追慕者”，一个“追星族”，那读者即便怜惜她的深情，也还是不会有这许多人那么喜爱她。

郭襄绝非仅仅是一个为情所困的女子。经历了情伤后，她并没有一蹶不振，而是选择了一条更为艰难的道路 —— 创立峨眉派。这不仅展现了她的坚韧与智慧，更彰显了她对武学传承和江湖道义的担当。

1273年，她的父母郭靖黄蓉，弟弟郭破虏以身殉国、战死襄阳。没有人可以阻止历史的大流。

这一年，郭二小姐30岁。

面对国破家亡，茫茫前路，她不知要承受多大的悲伤。

她一驴一剑走天涯，寻访着，修习着，一再鞭策自己在武学上的成长，她借着觉远大师口授的《九阳真经》，融会贯通、博采众长。相较少林无色禅师之“高”，武当张三丰之“纯”，她的所学也能称之为“博”。

1283年，她大彻大悟，出家为尼，创立峨眉派，既是继承父母遗志，也是自己的蜕变。她终于放弃了小我，心怀家国天下，成就了大我。

这一年，郭女侠40岁。

从此江湖三峰起，武当峨眉并昆仑。

此后，她在峨眉山看花开花落云卷云舒。

临终前，她将屠龙刀倚天剑的秘密传给了弟子风陵师太。

佛经中说，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

人生在世，谁没有几段念念不忘、无法放手、无法安寝的故事呢？

郭襄“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”的故事，其实就是一段爱而不得的遗憾，讲的是“君生我未生”，本质上是在对抗时间的无情——我拼命奔跑，不是为了追上你，而是想活成你的坐标系里最闪亮的星。

读者嘲笑郭襄太疯癫，却忘了自己也有爱而不得，忘了自己手机里也有个“永远不删，却从不联系”的人。

你追随着他的脚步，他是你的努力目标，直到某天你突然发现：

你早已不需要追上他，因为你已经把自己活成了值得被追的光。

郭襄的故事就像一面镜子，照见每个曾经爱而不得的我们。

那些深夜里翻阅了一遍又一遍的聊天记录，精心策划的偶遇，朋友圈仅一人可见的动态……

那不是傻，是青春限量版的浪漫主义。

很多人认为，风陵渡以后，那个豪爽豁达的郭襄就死了，少室山下，远去的是一个孤单落寞的背影，一生在那一刻定格。

如“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”，又如“我只是爱上了峨眉山上的云和霞，像极了十六岁那年的烟花”。

郭襄的故事像一面镜子，照见每个爱过不可能之人的我们。

那些深夜翻烂的聊天记录，精心策划的偶遇，朋友圈仅一人可见的动态…不是傻，而是青春特供的浪漫主义。

武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋！

“侠之大者，为国为民“。身为一代宗师的郭襄，不再是那个为了一段求不得、放不下的爱恋而难以释怀的小女孩，而是真正成为了一个心怀家国、心系黎民百姓的女侠。

十六岁之后，三十岁之前，她的青春，不负流年。

三十岁之后，四十岁之前，她的人生，砥砺向前。

从16岁到30岁，这十几年间，她漂泊江湖，四海为家，一个人默默疗伤，不急不缓地成长，奠定了胸怀天下的格局；

从30岁到40岁，从郭二小姐到郭女侠，风雨江湖见证了她成长的十年，后来，峨眉山上的云和霞留住了她，确立了一代宗师的地位。

说到底，郭襄哪里是困于爱的人呢？

最困于爱的，是李莫愁，是最初喂养郭襄的人。

郭襄对杨过的爱，纯粹而热烈，毫无保留，这种极致的情感引发无数读者的共鸣。人们在感叹郭襄命运多舛的同时，也不自觉地将更多的目光聚焦在她的感情经历上，仿佛她的一生都被这段爱情所定义。

郭襄开创峨眉派，展现出非凡的武学天赋与领袖才能。

在经历了江湖的风风雨雨，历经感情挫折后，郭襄并未沉沦。她在峨眉山静修，将自己多年来对武学的感悟、对人生的理解融入其中，创立了峨眉派。峨眉派武学刚柔并济，在江湖中独树一帜，门下弟子众多，传承数百年，对武林格局产生了深远影响。

峨眉剑法轻盈灵动、变化多端，宛如女子的婀娜身姿却又暗藏凌厉杀招；峨眉九阳功则刚柔并济，既能疗伤治病，又能在关键时刻爆发出强大的攻击力。这些武学绝技，成为了峨眉派立足江湖的根本，也为后世武林培养了无数优秀人才。

可以说，郭襄凭借自身的努力，在男性主导的江湖中开辟出了一片属于自己的天地，成为了一位令人敬仰的大宗师。

然而，社会对女性的偏见使得郭襄的宗师形象被爱情故事所掩盖。

长久以来，在传统观念中，女性的价值往往被定义在情感和家庭层面。一个女性的爱情经历似乎成为了评判她人生的首要标准，而她在事业、理想等方面的成就则被忽视。

譬如古代的众多才女，李清照词风婉约豪放兼具，文学成就斐然，可人们在提及她时，也常常会先说起她与赵明诚的感情生活。

在这种观念的影响下，郭襄的爱情故事因其浪漫与悲剧色彩，更吸引大众的目光，成为人们谈论的焦点，而忘记了她作为一代宗师的努力与成就。

在各个领域，女性往往面临着比男性更多的质疑与挑战。

在科学界，居里夫人两次获得诺贝尔奖，为放射性研究做出了巨大贡献，可在她的科研生涯中，却不断遭受性别歧视，人们对她的成就总是持以更严苛的审视态度。

在政治领域，女性领导人在决策时，其性别常常成为被攻击的对象，人们更关注她的外貌、婚姻、家庭，而非她的政治才能与贡献。

回到武侠世界，读者对郭襄的评价正是这种现实偏见的映射。人们更愿意将她看作一个为情所困的悲情女子，而非凭借自身实力改写武林历史的大宗师。

郭襄创立完整武学体系，威震江湖，破产二代白手起家成为全国前三大企业CEO，却有读者指责说：她肯定几十年都在追星，只知满世界找杨过，不知家国大义！

郭襄究竟要是什么样的绝世天才，能一边追星玩一边就把业给创了，还把门派干到全国前三？更显得郭襄强炸天了，其他兢兢业业的竞争对手还活不活了？创业者闻之流泪啊！

要打破这种偏见，需要重新审视对女性价值的评判标准。女性的价值是多元的，爱情只是其中的一部分，绝不能成为定义她们的唯一尺度。

在现实生活中，对于每一位女性，都应尊重她们的选择，无论是投身家庭还是追求事业，都应给予平等的认可与支持。

同时，女性自身也应勇敢地追求梦想，不被传统观念所束缚，像郭襄一样，在自己擅长的领域发光发热，用实力证明自己的价值。

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-作者-

悠悠酱，喜欢读书，喜欢旅行，喜欢猫猫狗狗，喜欢一切美好的事物。火锅重度爱好者。不高冷，却很有态度。世界或许冰冷，内心依然温暖。公众号：陪你走过漫长岁月（ID：sunshine_phuket）。转载请后台联系作者。

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