却说世尊先去波罗柰国鹿野苑仙人处，找憍陈如、摩诃那摩、跋波、阿舍婆阇、跋陀罗阇五人，他们是太子出家时净饭王安排的侍从。前面已经说过，他们错误认为太子接受牧牛女的布施，就说他放弃了苦行，从而离开了他，认为他不是修道人。

看到世尊到来，五人约定不要起身相迎。可等世尊走到他们面前，他们仍然不由自主地站起身来，向世尊作礼奉迎，有的为世尊拿衣钵，有的取水来供养，有的为世尊洗脚，均违背了他们的约定。

世尊对憍陈如等人说：“既然商量见我不起，为什么又慌张地起来相迎呢？”

五人听了心里非常惭愧，顾左右而言他：“瞿昙你走路很累了吧？”

世尊说：“你们为什么对无上尊用瞿昙的姓氏来称呼呢？我的心早已空了，对于这些毁誉不会区别在意，可是你们的憍慢将会自招恶报，就如儿子直呼父母姓名，在世俗中尚且不可，况且我现在是一切人的父母。”

五人更加惭愧了，说：“我们愚痴没有智慧，不知道你已经成就正觉。为什么呢？因为往日见你每天吃一麻一米苦行六年，现在却接受饮食之乐，认为你没有得道。”

世尊说：“你们不要用小智小慧衡量说我的道成与不成，为什么？身处痛苦之中，人心就烦恼纷乱；身在安乐之中心情就安逸快乐。修苦行与乐行都不能得道。

“就像钻木取火，又浇水到火上，则必定没有破除黑暗的火光。钻智慧之火也是如此。有苦、乐、水就不能生起智慧之光，就不能灭除生死黑暗。现在如果能舍弃苦与乐，行走在中间的道路，则心就会寂定，才能修八正圣道，脱离生老病死之苦。我现在已经离开苦乐走在最中间路上，成就了阿耨多罗三藐三菩提。”

五人听到这里，心中大为欢喜踊跃无量，看着如来的面孔发现与以前截然不同，一片澄清祥和的圣者容貌，眼睛不舍暂离一瞬。

世尊观察五人的根器，知道他们堪任受道，就说：“憍陈如，我看你们五人五阴盛苦，生苦老苦病苦死苦、爱别离苦、怨憎会苦，所求不得苦，失荣乐苦。那些有形无形、有脚无脚的一切众生，没有哪个不全部有这些苦。

“就像将灰盖在火上，一但遇上干草还会燃烧。这些诸苦都从‘我’这个根而来，如果有众生心中生起哪怕细微的‘我’相，也还要承受这些苦。贪欲、嗔恚以及愚痴，全都缘于‘我’这个根本而生。因此贪嗔痴三毒是诸苦的因，就像种子能萌芽，众生因此轮回于三有（欲界，色界，无色界）。如果灭除我想和贪嗔痴，诸苦也就从此断灭，全都进入八正道，就像用水浇在大火上。

“一切众生不知诸苦根本，全都轮回在生死苦海中。憍陈如，你们应当知道苦集灭道，苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅槃境界的正道。所以我已经证得阿耨多罗三藐三菩提。

“所以你们也当知苦、断集、证灭、修道。如果人不知道这四圣谛，就明白此人没有得到解脱。四圣谛是真是实，苦实是苦，集实是集，灭实是灭，道实是道。憍陈如，你们理解醒悟了吗？”

憍陈如犹如醍醐灌顶，当下说道：“已经理解了，世尊；已经醒悟了，世尊！我从四圣谛而解而悟。憍陈如从此称为阿若憍陈如。”阿若，是已经知道的意思。

从此阿若憍陈如等人成了佛最初的五名弟子，阿若憍陈如也成为五百罗汉中的首位罗汉。

以上就是世尊在鹿野苑为五弟子初转法轮，从三个层次详说四圣谛，阿若憍陈如在诸法中远离尘垢得法眼净。

当时虚空中八万那由他诸天也因离尘垢而得法眼净。

当时地神看到如来在他这片土地上宣说妙法，心里极其欢喜高声说道：“如来在此转妙法轮了！”虚空中的天神听到，马上辗转传播，消息一直传到阿迦腻吒诸天之上。诸天听说后喜悦无量，都在说世尊正转大法轮，一切世间天人魔鬼梵天沙门婆罗门都不能转的法轮。

大地因此十八种震动，天龙八部在虚空中奏起天乐，天鼓自鸣，撒下种种妙香天花，宝幢幡盖纷至沓来，歌声梵呗赞叹不已，世界自然放出大光明。

阿若憍陈如因为第一个开悟成为世尊第一个弟子。其余四人要求世尊再为他们说法，也得到离尘垢法眼净，得阿罗汉果。随后五人一同要求跟随世尊出家修道。

于是世间开始有了六名罗汉，其中世尊是佛宝，四圣谛是法宝，五罗汉是僧宝，如此世间三宝具足，为诸天人第一福田（供养三宝福报最大，故称第一福田）。

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