奥乔克·奥凯洛拥有两个硕士学位，在非洲国际援助组织工作了十多年。但当他回到祖辈生活的乌干达北部村庄奥克尔，作为一个“陌生人”，他把所有的人生经历都放在了一边：“我又成了一名学生”。村民团结起来，“每天砌一块砖”，“奥克尔城市项目”由此诞生。奥凯洛：“对我来说，这不是要把我的专业、经验、技能和知识强加于别人，而是倾听社区的想法并利用我的知识技能重塑和完善它们。这是个尊重、参与和学习的过程。”
*本文根据“人人创造不同”播客的主持人戴夫·斯科特和奥凯洛的对话编译而来。
奥凯洛：我认为奥克尔建立在韧性之上，这是我们最重要的品质。几十年来，这里的人民经历了巨大的挑战，这个社区原本难以活下来。
主持人：这是奥约克·奥凯洛，他所说的社区还不是一个真正的城市，而是乌干达的一个小村庄奥克尔。在两年多一点的时间里，他改造了这个社区，开设了幼儿园、商店，还有成人扫盲计划，“乳木果油合作社”以及一个拳击俱乐部等等。
■ 奥约克·奥凯洛，奥克尔城市项目创始人
欢迎大家收听“人人创造不同”，这是一个关于人们一步步创造美好世界的播客。我是主持人戴夫·斯科特。欢迎你，奥凯洛!
主持人：你把它称为“奥克尔城市项目”，一会儿我们再深入聊聊那些了不起的细节，但让我们先回顾一下你的个人经历。是什么促使你来到父辈生活过的，乌干达北部这个只有四千人的偏远村庄？
奥凯洛：30多年来，乌干达北部，尤其是奥克尔村，一直深陷圣主抵抗军（Lord’s Resistance Army）发动的内战，非常混乱，外人几乎无法进入。所以5年前回来时，我本来只是想找寻一些祖辈的痕迹，加强作为一个非洲人的归属感。但这个社区正努力从冲突和战争的废墟中复原。所有的社会经济指标都糟糕得让人无法忍受。例如，这里一个小学都没有，孩子们没法上学。所以我回来时，就想着必须为村子做点什么。
主持人：奥凯洛在他位于乌干达首都坎帕拉的家中接受了采访，你在背景中还能听到施工的声音。他确实是唯一有资格为父亲的村庄“做点什么”的人。他拥有两个与农村发展相关的硕士学位，其中一个来自伦敦经济学院。他有十多年为各种非政府组织工作的经验。他带着谦逊的态度开启了这个项目，他先在父亲留下的土地上建了个房子，其后在旁边又建了一个更小的房子或说是多功能大棚。
但就在这里诞生了奇迹。
奥凯洛：是的。项目开始时，很多孩子来工地周围的草地上玩。
然后我问他们的父母，为什么孩子们都不去上学。他们回答：“没有教室。” 然后我说，我们这有个房子，可以当作教室。他们接受了提议，随后我们和社区达成了协议。要让学校正常运转，我一个人做不到，所以需要整合社区的资源。家长们都很兴奋。从8个孩子开始，三个月的时间里，就集合了超过120个孩子参加我们的学前班。
■ 奥凯雷社区学校开办后的第一批孩子
主持人：一旦家长看到学前班对孩子的作用，社区的变化就像滚雪球一样开始了。
奥凯洛：孩子们的英语说得比父母好。家长们发现这个进步后就来找奥凯洛：‘孩子们会说一些我们都听不懂的话，要不你给我们也培训一下如何？’
这促成了成人扫盲计划。因为在学校看到孩子的进步，他们也想来受教育。然后他们发现了集体的力量，觉得可以利用大家的这个组织，或者说家长社群，筹建一个乡村储蓄和贷款合作社。我们的乡村银行项目就这样诞生了：大家来上课的时候，都会带一些钱存在罐子里，然后把这些钱借给有需要的人，服务自己人。
由此就带来了一个大项目：奥克尔乡村银行，它不仅提供金融知识，还提供信贷以促进当地农村的发展。
主持人：“奥克尔城市项目”在短短几个月内就有了个了不起的开端。学前教育、成人扫盲和乡村银行都运转了起来。但奥凯洛作为局外人（没错，毕竟这只是他父辈的村庄），他的父亲都已经离开几十年了，而奥凯洛不是在这里长大的，所以他真的算是个“陌生人”。我问他是如何赢得了村民们的尊重和信任的？
奥凯洛：通过倾听。我非常清楚我是个陌生人，甚至是个外国人。我在这里几乎一个人都不认识，他们也不认识我。为了赢得信任，我必须倾听他们的诉求，尊重他们的观点。幸运的是，我曾在乌干达北部工作，还曾与非政府组织及专门在此类地区从事发展工作的组织合作过，所以我知道与当地社区合作的方式。
对我来说，这也是个独特的机会去做一些非同寻常的事。当他们发现，我会让他们参与所有重要的决策——从学生制服的颜色、徽章、学校的座右铭，到孩子们上学吃的食物，他们认为我做事的方式非常独特。
■ 穿着学生制服正在上课的孩子们
所以这就是个尊重、参与和学习的过程。我将12年的开发工作经验和研究生背景抛到了一边，在社区里重新做回学生，了解对他们来说什么是最重要的。
对我来说，这不是要把我的专业、经验、技能和知识强加于别人，而是倾听社区的想法并利用我的知识技能重塑和完善它们。所以这是个尊重、参与和学习的过程。我想这就是项目成功的原因。
主持人：在社区大会上，奥凯洛帮大家改进想法，和村民们一起工作，成果之一就是“乳木果油合作社”。
奥凯洛：这本不是我的主意。我当时在考虑各种可能性。在一次社区大会上，有人提出：“嘿，我们把社区的力量团结在一起，建一个合作社，大家都拿出资源，贡献价值，如何?”
主持人：在村里，妇女们承担了大部分的乳木果采摘工作，并用这些果榨油供自己使用，然后把剩下的乳木果卖给当地市场的中间商。由此，合作社被视为汇集资源，实现规模化经营的途径，现在她们已经取得了阶段性的成功。
2020年7月，疫情封锁期间，合作社主要通过社交媒体销售了一种乳木果油护发产品。到12月，她们净赚了2000美元。
■ 乳木果油护发产品
奥凯洛：对于一个在大流行期间开办起来的小企业，这是个大成就，提高了大家的士气和信念：我们能在这么短的时间内做到这些，如果带着热情坚持下去，又会取得什么样的成就?
主持人：但乳木果油合作社不仅是门生意，它还帮助妇女建立了更可持续的收入并且拯救了果树。换句话说，正如奥凯洛所言，乳木果油合作社与性别平等，减少果树砍伐之间都建立了联系。
奥凯洛：在当地的文化传统中，女性是乳木果树的守护者。村子的生计和社会基础设施都围绕着乳木果树建造。这完全是女性的工作，但一旦产出了乳木果油这个有经济价值的产品，女性的角色就慢慢被边缘化了。往往是男人出面将乳木果卖给中间商。所以这里面包含了乳木果油生产的文化习俗、本地信息网，代际传递知识，如从母亲传给女儿等等因素。
因此乳木果油成了一种重要资源，涉及性别平等和女性的经济赋权。注意到这一点，我们知道必须确保女性不被排除在外，不能让她们只参与乳木果的采集而无法从产品带来的价值中受益。作为一个社区，我们必须特意做出决定，确保这个合作社80%的成员是女性。
■ 为乳木果油拍摄的宣传海报
谈到果树砍伐的问题，在文化上，女性被认为是应该用生命保护乳木果树的人，因为是她们负责乳木果的采摘。
主持人：我知道现在还是乳木果油合作社的早期发展阶段，但你确实阻止了一些果树被砍伐，能给我们说说具体情况吗？
奥凯洛：人们发现可以从这些资源中获得经济价值，他们现在的心态就跟从前不同了。如果有其他地方的人来砍树，就会有社区成员举报。所以现在砍树的情况显著减少，这不仅因为大家将其视为一种宝贵的资源，还因为有了举报机制，参与这种令人发指的罪行的人将被绳之以法。根据乌干达共和国的相关法律，砍伐乳木果树是非法的。
主持人：创办和维持“奥克尔城市”这样的社会企业很难。奥凯洛一直在自掏腰包，支付很多项目费用，这种方式是可持续的吗？
奥凯洛：主要的障碍确实是财政问题，因为我们必须建教室、诊所和很多设施，需要财政方面的大力支持。
主持人：其实，奥凯洛已经写了100多份拨款提案，为“奥克尔城市”项目寻求外部资金。但除了一个项目外，其他项目都被否决了。他告诉我，大多数捐助者都不相信一个待在“荒无人烟处的疯子”能完成这一切。
奥凯洛：或许我们能证明他们是错的。未来，我们将坚持建设，每天砌一块砖。我很有信心，相信我们能证明他们的很多质疑都是错的。
主持人：有段时间，奥凯洛对寻求外部资金支持的事感到沮丧并停止了写拨款申请。但最近几个月，他的事迹得到了一些媒体的报道，如英国的《卫报》和《基督教科学箴言报》。这一关注提振了他的士气，还吸引到了几个投资者。
奥凯洛：大多数本地人不懂英语。所以我需要把文章翻译成本地语，然后在社区大会上大声朗读出来，再把它钉在社区布告栏上。
大家看到文章，就会知道我们在世界地图上的位置！他们觉得我们做的事有好处，对此也很感兴趣。最近，我经常带客人来奥克尔村，几乎每个周末都有人来，可能是我的一个朋友或记者。本周末，我还要带一个以色列人来讨论农业发展的可能性。上周末，我和一个日本人聊了种芝麻的事。所以，如果哪个周末我没带人来，大家就会问：“为什么呀？这次你怎么没给我们带个客人来？”
所以这里充满了热情和希望。《卫报》和《基督教科学箴言报》让人相信了“奥克尔城市”的理念。在这个过程中，他们也给奥克尔人带来了巨大的热忱和希望，我们做的不是在浪费时间，并且必将在未来有所收获。
主持人：他一直和村民一起工作，建了水井、太阳能电池板，还有社区电影院和教堂。我问奥凯洛，他在村民身上看到了哪些品质促成了这一进步。
■ 受到社区维护的水井
奥凯洛：我认为奥克尔建立在韧性之上，这是我们最重要的品质。几十年来，这里的人民经历了巨大的挑战，这个社区原本难以活下来。
他们现在还要应对极端天气。村子每年仍有90多天遭受不下雨造成的干旱，但人们韧性十足，另一个特点是我们的集体精神。虽然我们生活在高度资本主义的社会，个人主义大行其道，但作为一个社区，我们仍然齐心协力，像个大家庭一样生活。我认为这两个品质让我们与众不同。
主持人：鉴于已取得的成就，我问奥凯洛，对那些想要成为变革的推动者，想要为社区带来希望的人有什么样的建议？他的项目要继续下去，还需要什么？
奥凯洛：要成为变革的推动者，需要全身心的投入。你必须极具韧性，能克服前进道路上的许多挑战。所以你必须有个坚定的理念，然后就能把很多人团结在这个理念周围。
当我开始宣扬在村里建个“城市”的理念时，我对城市的定义是人们能在此获得社会和经济的发展机会。许多人认为我疯了：怎么可能在这样的地方建起一个城市？不可能的。但当你真正相信它并为之努力，把它嵌入你的DNA时，其他人就会开始相信。当然，你必须要有道德和标准，你必须投入，亲历亲为。
主持人：如果我们的听众有兴趣支持你的工作呢?
奥凯洛：我们仍需要大量资源来建造教室和医疗设施，需要确保村里有良好的太阳能装置，能为更多的活动提供电力，这些都需要很多钱来实现。
想支持我们的工作，可以访问我们的网站www.okerecity.org。我们还有一个志愿者项目，你可以申请来当护士、老师。或者，你可以给我们提供专业服务。又或者，你可以成为一名学生。我们想要创造“关系”。当然，你可以给我们捐款，但我们想和你互动。我们希望与你建立一种有意义的关系，我们相信世界上最重要的事都是建立在合理而务实的关系之上的。
主持人：奥凯洛在他父亲的村子里，用很短的时间完成了很多事。但令我印象尤为深刻的是他的谦逊和愿意倾听的力量。他把自己的硕士学位和外部经验抛到一边，让社区中的人一起头脑风暴，指导和执行项目。他在其中扮演了催化剂的角色，认可大家的特长，帮助大家完成梦想。
所以，这就是本周我们向大家发出的挑战，问问你自己：“在我父母或祖父母长大的城市、小镇或村庄，我能做些什么来帮助他们？” 你熟悉那个地方吗？他们需要的是什么？”
如果不确定，你可以看看volunteermatch.org，这个网站可能会提供一些方法，让你能在祖辈生活的地方提供帮助。感谢收听“人人创造不同”，这是一个关于人们一步步创造美好世界的播客。
本文译自《基督教科学箴言报》（The Christian Science Monitor）的官网文章：How a remote Ugandan village became a hub of progress
