创办“中华佛学研究院”的圣严法师有云：“上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。”

下等人看世界，名利、金钱、物质、欲望；

中等人看世界，做人、心态、做事、境界；

上等人看世界，能量、磁场、天道、本源。

人越往上走，越喜欢追求普罗大众看不到的东西，正如老子所说，那个“无”才是天地之始。

而上等人、中等人、下等人，不是社会阶层的划分，而是精神层次，人生境界的划分。

01

上等人安心于道

圣严法师说：“上等人安心于道，发菩萨心，行菩萨道。”

上等人是有大格局的人，他们心中没有“小我”，更多的是“无我”，“忘我”。

何谓“无我”？就是夙夜在公，忘我工作，为人民大众的幸福奉献自己。

所谓安心于‘道’，就是勇于奉献，大公无私，就是‘利万物而不争’。

而大部分人对于这些话，是嗤之以鼻，根本不屑去做的，但上等人却勤而行之，乐此不疲。

《六祖坛经》云：“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。”

一个真正的高人，是看不到别人有什么过错的，如果觉得别人有问题，有缺点，事实上是自己有问题，有缺点。

上等人早已远离了是非对错，他们善于发现事物的本质和规律，以大局为己任。

同时他们总是把姿态放得很低，甚至低到无形。

山不畏高，高者为峰，高是一个人的格局；

水不畏低，低者成渊，低是一个人的姿态。

02

中等人安心于事

圣严法师说：“中等人安心于事，给他适量而较忙的工作，他就不会自寻烦恼，或为他人制造烦恼。”

很多人都有这样的体会：一忙起来，有事情做，身心都很舒畅；一闲下来，反而胡思乱想，最后身心俱疲。

有个朋友，和老公结婚后有了孩子，做了三年家庭主妇。

那三年，她总是和老公吵架，甚至和父母也置气，每每见她，总是满脸愁容。

后来，她盘下了一间小店，卖起了快餐，还要管孩子，每天从早忙到晚。

但是现在的她，状态反而比以前好多了，她告诉我：“一忙起来，啥都顾不上想了，现在虽然累点，但是心情愉悦。”

现在的她成熟了不少，与家人的关系也越来越好了，这就是所谓的“借事修心”。

我们大部分人都是所谓的“中等人”，需要在事上修炼，这时就是一时忘了“道心”也没关系。

只要我们不忘掉自己的工作，对自己的工作负责，用心把它做好，那就是安心于事。

“安心于事”让我们有个可靠的着力点，渐渐地，也可进入“安心于道”的层次。

03

下等人安心于名利物欲

最后一种人，深陷欲望的海洋中无法自拔。

人都有七情六欲，这是常态。但每个人的嗜欲程度，其实是不一样的，比如：

有的人追求极度的食欲，总是想吃到更多的美食；

有的人追求极度的财欲，总是想获得更多的财富；

有的人追求极度的权欲，总是想争取更大的权力；

有的人追求极度的色欲，总是想占有更多的美女等。

一个人之所以肤浅，正因为其沉迷于感官的快乐中无法自拔，又怎么会去寻找精神的富足呢？

有位贪官，在发烧昏迷中，梦见自己化成一条鲤鱼跳入湖水，恰巧遇到渔夫放下鱼饵。

他虽意识到饵中有钩，但实在耐不住诱惑，终究还是咬上了钩。

明知是钩还去咬，最终被人钓了去，无非就是贪欲所迫，理性和定力被之摧毁。

庄子讲过一句话：“嗜欲深者天机浅。”

一个人如果深陷欲海，贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。

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上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

希望我们，至少能做个“安心于事”的中等人，而非做个追逐名利欲望的下等人。

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