【前言】
皇帝，在古代那可是最高权力的代表，不光把控着天下的各种大事，还能尽情享受极致的自由。可就是因为这无人能及的权力，使得他们的享乐手段变得超乎寻常的奇特。
在追求极度享乐这事儿上，古代的皇帝们那可是绞尽脑汁，整出了“三大招”，一个比一个怪诞。这些稀奇古怪的点子，不光体现出他们那没边儿的创造力，也着实让人惊叹不已。
到底这些怪异的办法是啥呢？它们是咋出现的，又为啥会让人如此惊掉下巴呢？
【一、清宫中的;】
所以呢，皇帝常常会运用一些特别的办法来挑选自己中意的妃子。在清朝的宫廷里，其中最为出名的，便是这种选妃的方式了。
所谓“翻牌子”这一过程，大概是这样的：每到皇帝该就寝的时候，宫里敬事房的总管太监，会捧着一个放着各个嫔妃名字的牌子的银盘，献给皇帝。要是皇帝没那方面的想法，就会让太监直接走人。要是想找点乐子，那皇帝就得从这些牌子里挑一个，把牌子给翻过来。
这位被选中的嫔妃，会接到太监的通知，得赶紧沐浴清洁身体，随后便会被送至皇帝寝宫的偏殿。在那儿，她得从龙床的脚边爬进被窝里，以满足皇帝的需求。
在整个过程里，当皇帝和嫔妃行房之时，屋外的太监得在窗下候着，随时提醒皇帝不可过度沉迷其中。等事儿完了以后，太监还得问问皇帝是不是要“处理一下”，这话的意思就是问要不要让嫔妃体内留住皇帝的“种子”。要是不想留，那太监就得想辙把这事儿给处理干净了。
得说，这种“选妃模式”，肯定是最具“规范性”与程序性的。跟晋武帝那“随意而为”的做法以及唐玄宗那“率性而为”的举动相比，它让人觉着更为规整且富有人情味。
毕竟啊，在这一过程里，皇帝起码还是依据一些条件与信息去挑人的，并非完全靠运气或者偶然因素。这就表明，后宫争宠的手段会更为隐蔽，操作也会更加不透明，不会那般直截了当和毫无遮掩。
然而，就算是如此，对那些处在被挑选位置的嫔妃们来讲，她们着实承受了极大的耻辱与压迫。在这一整个过程里，她们仅仅是一件任凭他人随意支配的“物件”，压根儿就没有什么自主的权利，更谈不上有尊严了。
并且，就算她们真的成功讨得了皇帝的欢心，那也照样处在不安稳、不确定的境地之中。为啥呢？随时都可能有新的女子冒出来把她们给顶替了，让她们变成人人喊打的对象，遭受冷待和抛弃。
另外，这整个过程都得由太监全程盯着并记录下来，这就使得她们最起码的隐私权都没了。要是被察觉出有啥猫腻，说不定还会受到皇后或者太后的重罚呢。
总之啊，古代皇帝给自己的后宫生活搞出的各种花样，那可都是毫无例外的，把女人当成了供自己寻欢作乐的玩意儿，将她们的人格尊严给彻底剥夺了。
这简直就是毫不掩饰的专制与压迫，是统治者毫无顾忌地肆意妄为。就算到了明清时期，这种荒诞的传统依旧在延续。由此可见，在那漫长的封建王朝历史里，女性地位低微且不平等的状况，是始终普遍存在的问题。
【二、晋武帝的;】
东晋王朝的第五位皇帝可不是司马炎，您这儿说的应该是西晋的开国皇帝司马炎，他确实是个颇具争议的历史人物。此人凭借自身的谋略与手段，顺利篡夺了魏朝政权，创立了西晋。而且在他当政期间，针对整个政治、经济、文化等众多领域，均实施了全方位的改革与创新，给后人留下了诸多政治遗产以及制度方面的新创举。
然而，就算是那威名赫赫、震慑天下的大统治者晋武帝，也没能避开古代皇帝的一个普遍毛病——极度放纵自己的淫欲，深深陷入声色犬马之中。在他那颇为充裕的后宫生活里，妃嫔的数量多得让人惊叹不已。
有记载称，公元273年，那是晋武帝登基后的第七个年头，这时候的他，对朝政已然是不管不顾了，一门心思地沉浸在后宫的享乐之中。
他吩咐挑选众多“人员”进入宫廷，去担任各类宫内职务，并且规定他们得“符合一定要求”。在公元280 年的时候，他居然从民间搜罗了多达五千名的后妃，致使宫中的人员“数量众多”。
瞧着这么多的宫女，晋武帝着实有点儿犯难，不晓得该咋挑出今晚的那个“她”。随后，他琢磨出了一个挺有新意的点子——“羊车望幸”。
说起来啊，晋武帝会亲自坐上一辆装点得特别华丽的羊车，接着就让这羊车在后宫的宫墙之间随便溜达。不管这羊车停到了哪个宫妃的门口，那晋武帝就会把这个女子选定为当晚受宠的妃子。
这种做法，根本没去管所选女子是不是来自名门望族，品德咋样，也不管人家愿不愿意，纯粹是靠运气和偶然来定的。不得不说，这着实是对女性明目张胆的玩弄与羞辱。
然而，就算是这样的一种存在，在晋武帝的后宫里，还是引发了一场剧烈的争抢。好些容貌出众的宫女，为了能得到晋武帝的恩宠，也纷纷绞尽脑汁地琢磨着怎么吸引那辆奇特的羊车。
比如说，在《南史》里有记载，有个叫潘淑妃的女子，她为了能让那辆不听使唤的羊车留下，就让宫奴在门口撒上盐水。要知道，羊这种动物特别喜欢盐，所以呢，那辆羊车一到淑妃的宫门口，就总会乖乖地停下。
其他宫女也不肯示弱，绞尽脑汁地在门外插上用盐水泡过的竹叶，一心想要把那惹人厌的羊车给吸引过来。
不得不说，后宫中上演的这出“戏”，简直荒诞到了极点。那些本应温柔贤良的女子，居然也只得放下自己的尊严，去巴结那些毫无理智与意识的动物。这便是晋武帝的“荒唐之举”给后宫带来的影响。
然而，也有一部分人觉得，晋武帝的此种做法，起码彰显出了一种平等与公正的精神。在他看来，所有宫女一概平等，不存在谁比谁更为重要的情况。或许，这恰恰是他内心冷漠与麻木的一种展露吧。
然而，那些苦苦挣扎的宫女，她们肯定没法儿忍受自己仅仅被当作皇帝发泄欲望的工具这一情况。为了能保住自己在宫里的位置，她们只能一次又一次地去巴结那辆招人恨的羊车。
这般被动的处境，不光没被敬重，还得在这荒唐的游戏里拼命煎熬。因而，不管从哪个方面去看，晋武帝的那种“做法”，都难以让人产生正面且积极的印象。这仅仅是一个专制的君主，为了达成自己的私欲而搞出来的一种戏弄女性的法子而已。
【三、唐玄宗的;】
在唐朝那会儿，咱又瞅见了一个名声不咋好的皇帝——唐玄宗。这位当皇帝的时间将近半个世纪的主儿，把唐朝推向了鼎盛阶段，在史书上还被赞为“开元盛世”的缔造者呢。可就是这么一个功绩不凡的皇帝，竟然也一头扎进后宫里，整得自己都拔不出来了。
唐玄宗的后宫日子那可是相当热闹，有资料显示，他当政的时候，宫女的数量竟然高达四万人。虽说他这辈子最疼爱的是杨贵妃，可对其他宫女也没冷落，常常沉浸在声色歌舞的享乐之中。
唐玄宗为了让自己的后宫生活更便利，琢磨出了一个挺有意思的办法——“投钱赌寝”。
您说的这事儿啊，就是到了春天的时候，唐玄宗在宫里摆起宴会，让宫女们洗澡换衣、精心梳妆，还在头上插上娇艳迷人的花朵。接下来，他会放出一只早先捉来的蝴蝶，瞧瞧这蝴蝶最后会停在哪个女子的脑袋上。
这位女子，当晚就被唐玄宗临幸了。这事儿啊，不仅让整个过程多了几分趣味，也彰显出唐玄宗的创新思维。要知道，比起之前晋武帝的那种做法，唐玄宗的这种做法显得更为洒脱自在呢。
然而，这种凭借着偶然性来进行的选择方式，着实在后宫引发了剧烈的争斗。虽说蝴蝶的选择难以彻底被掌控，可宫女们依然绞尽脑汁地想要引导并操控它飞行的路径。
以舞蝶来挑选宠妃的这种做法，引起了许多人的思考。有名的诗人元稹曾作过一首诗，讲的是宫女们在蝴蝶选完后那悲凉的状况。诗中这样写道：“ ” （注：原文中未给出元稹诗的具体内容，所以此处保留了诗的部分空缺）
要知道，唐玄宗的这一做法虽说给后宫生活增添了些趣味，可也让宫廷内部的权力争斗愈发激烈了。那些没被蝴蝶选中的女子，只得落寞地待在宫殿中，暗暗地谈论着玄宗的举动。
实际上，在唐朝，除了唐玄宗的那种做法外，还有一种通过掷骰子来选定宠幸之人的惯例。这就表明，在那个时期，皇帝的后宫生活存在不少稀奇古怪且荒诞不经的行为。那些女子们只得听凭命运安排，全凭皇帝的喜好来决定自身的命运走向。
【结语】
瞅瞅这段历史，咱忍不住琢磨：那些个古代皇帝，到底是凭着啥样的资格，就能这般毫无顾忌地糟践别人的性命和尊严呢？
他们真就能趾高气昂地俯瞰世间，对道德和人性全然不顾？要知道，就算是那地位至高无上的人，其内心深处也有着诸多的不足与困扰呢。
不论是晋武帝的冷淡无情，还是唐玄宗的沉迷放纵，亦或是清朝宫廷里残酷的盘剥压榨，其背后所反映出来的，都是一种不正常的精神状况以及被扭曲了的价值观。
