中央一号文件首次点名宗族治理！看传统文化如何“破茧成蝶”

——从龙舟赛到扫黑风暴，乡村振兴的文化法治新命题

2025年中央一号文件首次将“加强宗祠规范管理”“防范家族宗族黑恶势力”纳入乡村振兴框架，引发广泛关注。宗族文化承载着中国乡村的血脉记忆，但近年来，攀比建祠、低俗表演、黑恶势力渗透等问题屡见不鲜。如何在传承与法治间找到平衡？

1.治理痛点：从“攀比祠堂”到“宗族黑恶”近年来，部分农村地区宗祠建设攀比成风，如某地耗资千万建“豪华祠堂”，甚至违规占用耕地；更有宗族势力干扰村务选举、垄断资源分配，衍生“村霸”现象。文件首次提出“加强宗祠规范管理”“防范家族宗族黑恶”，直击基层治理痛点，旨在遏制权力异化与资源浪费。

2.文化矛盾：传统与现代的碰撞宗族文化既凝聚乡情，也可能滋生封建迷信。文件明确要求“整治低俗演出”“反对封建迷信”，推动宗祠从“攀比秀场”转型为“文化阵地”。

3.全民参与：共建法治乡风文件鼓励群众举报黑恶势力与违规活动，并纳入“对村巡察”重点，形成政府管理、村民自治的治理闭环。

（一）宗族新现象：从文化传承到治理挑战

1.宗祠攀比“贵族化”近年来，多地出现耗资千万修建“豪华宗祠”的现象，如某地宗祠占地超千平方米，甚至违规占用耕地，成为宗族间攀比“面子工程”，导致资源浪费与土地矛盾。此类行为不仅违背节俭传统，更可能滋生违法链条，例如某地村公职人员借宗祠建设收受回扣被查处。

2.低俗表演“产业化”部分农村地区将宗族活动与低俗表演捆绑，如在葬礼中进行低俗表演、封建迷信仪式，甚至形成“低俗演出”产业链。此类活动不仅败坏乡风，还因涉及低俗内容被公安机关多次打击。

3.宗族势力“黑恶化”极少数地区出现宗族势力干预基层选举、垄断集体资源分配的现象。例如某村宗族头目通过威胁村民操控村委选举，最终被定性为“村霸”并判刑。此类案例暴露宗族权力异化为黑恶势力的风险。

（二）为何必须规范？政策背后的三重考量

1.乡村振兴的底线思维中央文件首提“加强宗祠规范管理”，旨在遏制宗族活动中的资源浪费与权力越界，防止乡村振兴成果被宗族矛盾侵蚀。

2.文化传承的辩证取舍政策并非否定宗族文化，而是引导其剥离糟粕。

3.基层治理的法治化需求通过规范宗祠活动，强化法治在乡村的权威。

（三）如何规范？地方实践的三大路径

1.分类治理：一祠一策精准拆弹

违建宗祠“刚性拆除”：通山县对占用耕地的12处违建宗祠强制拆除，复垦土地用于高标准农田建设。

合法宗祠“功能升级”：如广东佛山将百年宗祠改造为“村史馆+老年活动中心”，融入科普教育功能，获中央文明办推广。

2.制度创新：从“人治”到“法治”

“五个一”管理模式：咸宁市推行宗祠“五个一”工程（如设立村史馆、红白理事会），将宗祠转化为公益服务与法治宣传阵地，要求宗祠统一悬挂“文化礼堂”标牌、制定管理制度、组建党员管理专班，推动宗祠向公共文化空间转型。

资金管理透明化：江西婺源建立宗祠修缮基金公示制度，每笔支出需经村民代表大会表决，杜绝暗箱操作，利用宗祠发展民宿经济，年营收超亿元，证明规范管理下的宗族文化可成为乡村振兴“新引擎”。

3.文化赋能：激活传统IP经济价值

非遗嫁接：广西宾阳炮龙节通过申报非物质文化遗产，年创收超2亿元，带动手工艺人就业千人。

1.广东龙舟赛：传统竞技变身“全民狂欢”佛山叠滘龙舟赛因“水上漂移”爆红网络，当地将宗族祭祀与体育竞技结合，吸引游客超百万，带动文旅经济，成为“传统文化现代化”的典范。

2.广西炮龙节：非遗传承助力乡村振兴宾阳炮龙节通过规范管理，将传统祈福活动升级为非遗，每年吸引数十万游客，带动餐饮、手工艺等产业链发展，实现文化价值与经济收益双赢。

3.福建游神：民俗IP激活乡村活力福州长乐游神活动以“赵世子”“张世子”等形象出圈，地方政府引导活动规范化，融入法治宣传，既保留民俗特色，又杜绝封建迷信，成为乡村文化振兴的鲜活样本。

宗祠管理“三严禁”

严禁违法占地：新建宗祠需依法审批，违规建筑将拆除（《土地管理法》第77条）。

严禁封建迷信：禁止利用宗祠开展封建迷信等活动，违者最高可处拘留（《治安管理处罚法》第27条）。

严禁黑恶渗透：宗族势力干预选举、垄断资源属违法犯罪，最高可判10年（《刑法》第294条） 。

婚丧嫁娶“四不原则”文件明确打击“高额彩礼”“婚托婚骗”，倡导简朴新风。例如安徽太和为“零彩礼”新人提供就业岗位，用“疏”代“堵”，减轻经济负担。

欢迎留言分享您身边的案例！是龙舟赛出圈，还是祠堂变身文化中心？让我们一起探讨传统文化与法治文明的共生之道！

注：本文图片来源于网络或机器生成，与文案内容无关。