—「01」—
清明春色三分：湖上行舟，陌上行人。
一片花阴，两行柳影，士里莎茵。
不要多肴排一品，休嫌少酒止三巡。
处处开樽，步步寻春。
花下归来，带月敲门。
——元·徐再思《蟾宫曲·西湖寻春》
清明雨霁，春色裁作三份：一份揉入湖心，托起画舫如浮萍；一份撒向陌上，染透游子青衫；余下一份细细碾碎，缀作花阴柳影间的金屑。
携一壶薄酒，不羡珍馐玉盘，偏爱上舟头独酌。柳线蘸水写诗，莎草铺茵为席，醉眼望去，连涟漪都似春娘绣裙的褶皱。
酒至三巡，索性弃舟登岸，步步踩着春痕——忽见桃李压枝，便倚树倾壶，任衣襟浸透花香；偶逢山樱落雪，又掬一捧芳魂，散入晚风作浮生闲章。
当夜色降临，待月华初上，叩响柴扉时，方觉带回一身春意：衣褶里藏着莺啼，袖底掖着草色，连叩门声都沾了三分杏花雨的余韵。
春色被描绘成一幅动人的画卷，湖面上的小舟与田野间的行人，共同织就了一幅春日游赏的图景。
宴席虽简朴，却充满了生活的情趣与雅致。
在追寻春天的旅途中，人们忘却尘嚣，沉醉于自然的怀抱。
最终，当夜色降临，月华如水，诗人带着一身的春意与满足，轻轻敲响家门，仿佛将整个春天都带了回来。
—「02」—
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
——宋·佚名《悟道诗》
芒鞋染遍千山泥，竹杖挑碎陇头云，诗人踏破芒鞋，寻春却寻得满襟风尘。
攀过雪岭，涉过寒溪，疑心春藏在未化的浮冰下。
直到日暮归来，颓然倚门，忽见庭前老梅斜出一枝，新苞初破，暗香竟沾湿了指尖。
此时方悟，原来自家檐角的梅梢，早被春风吻出胭脂色；枝头颤巍巍的嫩萼，分明是春神遗落的耳坠。
哑然失笑间，拂去衣上霜痕——这半生踏云逐月的执念，竟不如低眉一嗅的机缘。
以寻春为引子，揭示了生活的哲理。
整日寻春，却未曾遇见。然而，当他最终放下执念，以一颗平和的心去面对时，却发现春天其实一直就在身边。
这里的“梅花”不仅是春天的象征，更是诗人内心悟道的体现。
在生活的旅途中，我们或许也会遇到许多看似遥不可及的梦想与目标，但只要放下执念，用心去感受，就会发现美好其实就在眼前。
—「03」—
蛮径寻春春早，千点雪，已飞梅。
席地插花传酒、日西催。
莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。
看尽人间桃李、拂衣归。
——宋·朱敦儒《沙塞子》
拨开荆棘小径，寻觅早春的足迹，只见梅瓣如雪，早纷纷扬扬落满荒丘。
解衣作席，折梅为簪，酒坛启封时惊醒了蛰伏的东风。
传杯不必玉卮，枯枝蘸酒写诗；簪花何须铜镜，乱插白发亦成风流。
日影西斜，忽将残酒泼向苍穹，笑说此乃银河倒卷，要洗净瑶池旧约。
醉眼乜人间桃李，不过粉墨登场的伶人，唱罢浓艳，终成尘土。
遂振衣而起，任落梅满肩，踏着暮色归去。身后春潮涌动，而他只带走半缕梅魂，三分酒气，一袖懒得拂去的红尘。
在崎岖的小径上，仿佛与早春进行着一场秘密的约会。
梅花的绽放，如同点点白雪，为这早春的世界增添了几分纯净与高雅。
席地而坐，插花传酒，诗人与友人共同享受着这份难得的宁静与欢愉。
然而，在欢聚的时光中，诗人也不忘提醒世人，不要沉溺于尘世的繁华与悲伤，要学会放下执念，回归内心的宁静。
最终，当看尽人间的桃李繁华后，诗人拂衣归去，留下了一份超脱与淡然。
这份淡然，不仅是对生活的态度，更是对人生的深刻领悟。
—「04」—
十里湖光放小舟，谩寻春事及西畴。
江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。
日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。
吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？
——明·王守仁《寻春》
十里湖波漾琉璃，扁舟如叶，载着诗人漫寻着春天的踪迹。
桨声欸乃，惊起沙洲江鸥，雪翅一振便没入云影，徒留涟漪圈圈，似笑人刻意求索。
西畴田垄新绿初染，野老荷锄而立，袖口沾满泥土与春阳的私语。
欲问春消息，老翁却指溪畔芦芽，情深不必言，草木自会留客。
暮色四合时，草香裹着雨意漫上衣襟，九峰晴岚碎作溪流中的星子，叮咚声里藏着山灵的絮语。
舟泊柳岸，掷桨大笑，兰亭曲水流觞固然风雅，何如此刻舟中一壶酒，峰前半帘雨，俯仰皆成天然诗行？
王守仁的《寻春》以一幅宁静致远的画面开篇，将读者带入了一个充满诗意的世界。
诗人乘舟湖上，不为彼岸，只为探寻那稍纵即逝的春意。
他的“谩寻”，并非漫无目的，而是随心而动，随遇而安，这恰是王阳明心学“知行合一”的体现。
江鸥的飞去，野老的挽留，都是自然之趣，无需多言，便已道尽春天的生机与和谐。
日暮时分，草香中夹杂着雨气，九峰在晴光下更显青翠，溪流潺潺，仿佛是大自然最悠扬的乐章。
诗人最后以“吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游”作结，表达了对生活的热爱和对自然的敬畏，也透露出一种超脱世俗的豁达与自在。
—「05」—
日日寻春到水涯， 今朝篱落见梅花。
折梅欲问春消息， 春在桥南卖酒家。
——宋·俞德邻《寻春》
每日都来到水边寻找春天。今晨推篱惊见老梅横斜，疏影暗香竟似故人候门，枝头残雪未消，新苞已衔胭脂色。
折梅在手，瓣上霜痕沁凉，欲问春归何处。忽有酒旗招展，桥南茅檐下，泥炉正沸，杏花酿的香气混着柴烟，漫过石阶勾住袍角。
幡然顿悟：原以为春在远山幽谷，不意它早溜进市井，躲在酒瓮里发酵，跃上樵夫担头的新柴，甚至酿成卖酒娘颊边那抹酡红。
梅枝轻颤，笑他痴——春何曾远游？不过世人总爱将咫尺风月，读作天涯。
一幅充满生活气息的画面。诗人日复一日地来到水边，心中充满了对春天的渴望与期待。
终于，在一个平凡的日子里，他在篱笆旁发现了绽放的梅花，这无疑是春天给予他最美好的礼物。
折梅欲问春消息，这一举动既是对春天的热爱，也是对生活的细腻感受。
而“春在桥南卖酒家”的结尾，更是将春天的气息与生活的烟火气完美地融合在一起，让人感受到一种温馨与亲切。
这不仅是春天的到来，更是生活的美好与希望。
—「06」—
沙际春归，绿窗犹唱留春住。
问春何处，花落莺无语。
渺渺吟怀，漠漠烟中树。
西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。
——金·元好问《点绛唇·长安中作》
沙洲边春天已经悄然离去，绿窗内仍有人低唱《留春令》，弦音涩涩，似要将流光钉在残红未褪的枝头。
推窗问莺，落花簌簌作答；仰首问云，烟树漠漠无言。
吟怀渺若孤鸿，掠过长安十万人家，唯见炊烟织愁，暮色浸透驿亭檐马。
西楼独倚时，疏雨穿帘，打湿案头未寄的书笺。墨痕洇散处，竟幻作故园春溪——桃瓣逐流，牧笛声碎，黄犬追蝶跃过菜畦。
急阖目欲捕幻影，却坠入更深梦境，原来春从未离去，它只是蜷缩在每颗不肯老去的心头，等夜雨敲窗时，悄然抽芽。
元好问以“沙际春归”开篇，点出了春天的离去，但紧接着的“绿窗犹唱留春住”却将一种对春天的留恋与不舍表现得淋漓尽致。
通过对比沙洲与绿窗两个场景，展现出了春天的短暂与人们对春天的深情。
询问春天的去处，却只见花落莺无语，这既是对春天离去的无奈，也是对生命无常的感慨。
接着，以“渺渺吟怀，漠漠烟中树”描绘了一种空旷而深远的意境，仿佛是对逝去时光的追忆与缅怀。
最后，“西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去”则将诗人的情感推向了高潮，他在梦中继续追寻着春天的足迹，这份执着与深情，让人不禁为之动容。
—「07」—
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
——唐·杜牧《叹花》
我因故寻觅春色较晚，却不必因此怅然若失，埋怨那花开的时节。
去岁约在牡丹亭畔，今朝却见绿云压枝，青果垂珠，连风都褪去胭脂色，换了竹青衫。
他俯拾落英，掌心残瓣犹带前朝艳痕，忽有狂风卷地，将最后一点朱砂扫入溪流。
枝头新叶沙沙作笑，笑他总把花期作归期，却不知春神最是无情客——
赠你一场花事，原是要教会人间：盛极必谢处，方有生生不息的禅机。
杜牧以一种超然物外的态度，看待春花的凋零与果实的成熟。
在狂风肆虐之后，深红的花瓣虽已落尽，但绿叶成荫，果实累累，这是自然之美的另一种展现。
借此抒发了一种豁达的人生态度：即使错过了某些美好，也不必过于惋惜，因为生命总是在不断地变化与成长中，总有新的风景等待我们去发现与欣赏。
—「08」—
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
——宋·吴惟信《苏堤清明即事》
梨花盛开，裹着清明风絮，扑上旅人青衫，苏堤顿作香雪海。画舫笙歌挤破城门，酒旗招摇处，连柳线都醉成狂草。
诗人却避开水榭歌台，独往深柳密处，听黄莺啄破春光的脆响。待斜阳浸透湖山，人潮褪去，万树垂杨忽卸下逢迎姿态——
柔条自在舒卷，絮语只付流莺，暮色里千百黄鹂穿梭，将白昼的喧嚣，织成夜的私语。
原来最浓的春意，不在游人履痕，而在灯火阑珊时，柳浪深处那一阕未谱的莺啼。
吴惟信以清明时节的梨花盛开为背景，描绘了一幅游子寻春的生动画面。
诗人以细腻的笔触，刻画了人们在春日里的欢愉与离别。
日暮时分，笙歌渐息，人们带着满足与不舍离去，而杨柳与流莺则成为了这春日里最后的守望者。
表达了对春日的留恋与对生命的感慨，同时也透露出一种对自然之美的敬畏与欣赏。
—「09」—
着意寻春懒便回，何如信步两三杯。
山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。
谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。
——宋·辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
病骨支离偏要踏春，竹杖敲响鹅湖晨雾，惊起芦丛宿鹭。
原想觅句咏怀，却被山色灌醉，索性倚石倾壶，任酒渍染透诗笺。山岚才染眉峰翠，倦意已攀上膝头；墨痕未干，细雨先来偷阅残章。
芒鞋踏入野蒿丛，朱粉小花星星点点，似春神撒落的铜钱，买断人间愁绪。忽闻桑陌笑语近，见归宁女子挎青篮而来，鬓边斜插棠梨，裙裾扫落蚕豆花香。
诗人拄杖目送，恍觉这偶遇的春色，比刻意寻得的更鲜活三分——诗在枝头未摘处，春于不期而遇时。
辛弃疾的《鹧鸪天·鹅湖归病起作》以寻春为背景，却更多地展现了诗人内心的挣扎与释放。
他刻意寻觅春色却感到疲惫，不如随意漫步，享受片刻的宁静与自由。
山景虽美，但行走间却感到疲倦，诗句未成，雨水便已催促，这仿佛是诗人内心矛盾的写照。
然而，在携竹杖、芒鞋前行的过程中，他发现了野蒿花的绚烂多彩，以及那位笑语盈盈的归家女子，这些美好的瞬间让他感受到了生命的温暖与希望。
诗人借此表达了对自然的热爱与对生活的珍惜，同时也透露出一种超然物外的人生态度。
—「10」—
溪上寻春春已来，小桃初似剪刀裁。
今朝判与诸人醉，暂见芳菲眼亦开。
——宋·宋祁《寻春溪上》
涉溪水尚寒，春信却已攀上桃梢，新蕾如美人指尖丹蔻，被东风细细修剪，每瓣皆合黄金律。
诗人携酒唤友，笑指花枝：“且醉且看，莫待胭脂褪作苍苔。” 杯盏交错间，桃色染透衣襟，连醉眼朦胧时，都见满溪流霞。
最妙是半酣之际，花光与人面交映，竟分不清是桃晕上酡颜，还是酒红溅花魂。
俄而风起，乱红飞入深樽，诗人仰首尽饮，这一口吞下的，何止芳菲，更是不敢辜负的、易碎的春光。
小桃花儿初绽娇美而精致，如同剪刀精心裁剪一般。
表达了对春天的热爱与赞美，同时也透露出一种对美好生活的向往与追求。
在今日与众人共醉的场景中，诗人暂时忘却了尘世的烦恼与忧愁，让这芬芳的美景映入眼帘，心中充满了喜悦与满足。
这种对生活的热爱与对自然的敬畏，让诗人的情感得以升华，也让读者在品味中感受到了诗歌的魅力与生活的美好。
—「11」—
暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。
尽日醉寻春，归来月满身。
离鞍偎绣袂，坠巾花乱缀。
何处恼佳人，檀痕衣上新。
——五代·尹鹗《醉公子·暮烟笼藓砌》
暮色漫过苔阶，戟门虚掩，似为夜归人留一线温柔。
公子醉眼迷离，鞍鞯未解便倚向绣帘，襟前坠满乱红，分不清是途中所摘，还是佳人鬓边遗落的珠翠。
月华泼地如银，浸透春衫，袖底暗香浮动——原是檀粉混了酒气，在衣褶里酿成暧昧的纹路。
忽闻环佩叮咚，回首却见空庭寂寂，唯余花影摇曳，恍若有人嗔怒拂袖，将一缕香痕刻上罗衣。原来春宵最欺人，教醉客错把花气当情语，又将孤月认作故人眸。
终日沉醉于春色之中，归来时月光洒满全身，这一幕既展现了诗人的逍遥自在，也暗示了他内心的孤寂与落寞。
下马后依偎在佳人身旁的细节描写，细腻地刻画了两人之间的亲昵与温情。
然而，不知何处惹恼了佳人，她的泪痕沾湿了新衣，这一转折使得整首词的情感变得复杂而微妙。
诗人以细腻的笔触描绘了春日里的醉人景象与内心的微妙情感，让人在品味中感受到一种淡淡的哀愁与无奈。
—「12」—
池草抽新碧，山桃褪小红。
寻春闲过小园东。
春在乱花深处、鸟声中。
游镫归敲月，春衫醉舞风。
谁家三弄学元戎。
吹起闲愁、容易上眉峰。
——宋·陈亮《南歌子·池草抽新碧》
池畔新草绣碧毡，山上的桃花逐渐褪去红晕，却把残红点作春笺。
闲踱小园东角，悠闲地寻觅春色，忽被乱花迷眼，正欲嗔怪，却闻鸟鸣自深丛递来，一声清过一声，竟把春色谱成了无字曲。
暮色渐浓时，提灯踏月归去，春衫灌满夜风，鼓荡如帆。忽有笛声破空，吹的是铁马冰河调，偏在星斗间搅起闲愁三两。
他仰头饮尽壶中余沥，笑那笛客不解风情，春愁原该蘸着杏花雨写，怎堪用征伐之音，硬生生逼上眉山？
悠闲地寻觅春色，漫步至小园东边，感受着春天的气息与韵味。
春天隐藏在繁花深处与鸟鸣之中，这一细节描写既展现了春天的美丽与神秘，也透露出诗人对春天的热爱与向往。
夜晚归来时，灯火映照着月光，春衫醉舞于风中，这一幕既展现了诗人的逍遥自在，也暗示了他内心的孤寂与愁绪。
不知是谁家的笛声模仿着将军的曲调，吹起了诗人心中的闲愁，这一幕使得整首词的情感变得深沉而复杂。
诗人以细腻的笔触描绘了春日里的美丽景象与内心的微妙情感，让人在品味中感受到一种淡淡的哀愁与无奈。
—「13」—
拨雪寻春，烧灯续昼。
暗香院落梅开后。
无端夜色欲遮春，天教月上宫桥柳。
花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沉香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
——宋·毛滂《踏莎行·元夕》
元夕夜，有人扫残雪觅春痕，有人燃千灯偷白昼。
梅萼破寒吐蕊，暗香潜入院落，却撞见夜色张网，欲将春信囚在更深处。幸得月娘多事，跃上宫桥柳梢，银辉一泻，便照破琉璃世界。
朱门绣户悬彩如虹，花市不染纤尘，瑞雾裹着星斗，恍若仙人撒落金粉。忽有沉香熄烬，铜镜里残妆半褪，锦衾间梦影浮沉——
原以为寻春须踏雪，哪知春早躲在某扇绮窗后，正借烛泪调胭脂，偷酿一场酽过酒的轻愁。
梅花在暗香浮动的院落里悄然绽放，这一细节描写既展现了梅花的坚韧与高洁，也透露出诗人对春天的渴望与向往。
无端的夜色似乎想要遮掩春天的气息，但上天却让月光照亮了宫桥边的柳树，这一幕既展现了自然的神秘与美丽，也暗示了诗人内心的坚定与执着。
花市洁净无尘、朱门装饰如绣的细节描写，进一步烘托了节日的喜庆与繁华。
然而，沉香火已冷、小妆已残的现实却让人感受到一种淡淡的哀愁与无奈。
诗人以细腻的笔触描绘了冬日里的寻觅与内心的微妙情感，让人在品味中感受到一种深深的共鸣与感动。
整首词以优美的语言、细腻的笔触和深刻的情感展现了诗人对春天的热爱与向往，以及对生命的珍视与感慨。
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