3、如意

上次我们阐述了二郎神花钱中，主尊二郎神也有手持捶丸球杖的造型。见下图所示：

七圣刀花钱第二品 陆昕藏品

但是，世俗意义上的二郎神画面，一般是持三尖两刃刀，在《搜山图》中也多有持剑的姿势。但是罕见有持捶丸球杖的造型要素，有些持物，由于头部也类似捶丸球杖那样呈现弯曲的样子，其实是如意之类的器具，需要仔细甄别。那么，为什么二郎神花钱上的物件不是如意呢?因为没有如意头，而如意头正是如意视觉形态最根本的要素。

明代毗卢寺中清原真君

石雕中的二郎神

乐艺会资料

请看永宁寺壁画中的持如意状态：

4、荷花茎

在宋明艺术婴戏图像中，有一类童子，手持类似头部弯曲的捶丸球杖，同时还存在绣球、荷叶的要素，其实，他手持的不是捶丸球杖，而是荷花花茎，由于花茎柔韧所以呈现弯曲的状态。

开封大学大观博物馆藏品

这类童子手持花茎的要素也不仅限存在于绣球主题图像中，请看以下图示：

卧莲铜人   老赵藏品

辽代着袍铜人  老赵藏品

4、荷叶翻边

中古挂饰中，有一种单面镂空的挂件，正面呈多重向心圆圈，内圈中有一个童子类似其右手（观众视觉的左侧）手持着一个头部弯曲类似捶丸球杖的器具。那么，这到底是不是捶丸球杖呢？

其实，这只是一个视觉错觉，我们看到的类似捶丸球杖的头部弯曲的“棍棒”，其实是荷花花边外翻的裙边。这个娃娃是莲花化生童子的形态。我们看看以下同类物件中不那么像捶丸球杆的图示就明白了。

最后，当看到下图的时候，我们就没有什么可犹豫的了。因为荷花形态太肯定，鲜明与坚定了。

5、挝

6、笛

辽代童子吹笛挂件  摄影：王俊

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