端午节，又称为龙舟节、五月节等，是中国及东亚汉字文化圈中一个极为重要的传统节日，其深厚的文化底蕴和丰富多彩的习俗活动，历经千年传承至今，仍然焕发着勃勃生机。

端午节的起源众说纷纭，其中最为人所熟知的有三种说法。

1. 纪念屈原：这是流传最广也最具文学色彩的说法。屈原是战国时期楚国的大诗人，因政治理想无法实现，又不愿同流合污，于是在公元前278年的农历五月初五投汨罗江自尽。百姓为了不让鱼虾侵蚀他的身体，便划船在江上投下粽子，希望以此保护屈原的遗体。从此，每年的这一天，人们通过赛龙舟、吃粽子来纪念这位伟大的爱国诗人。

2. 驱瘟避疫：古代中国，五月被视为“恶月”，五日更是“恶日”。古人认为此时节阴阳之气不和，瘟疫易发，因此端午节的许多习俗如挂艾草、菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等，都是为了驱邪避瘟，保佑家人健康。

3. 纪念伍子胥、曹娥：除了屈原，还有纪念春秋时期的忠臣伍子胥和东汉孝女曹娥的说法。伍子胥因忠言逆耳被赐死，尸体被投入钱塘江；曹娥则因父溺水而亡，沿江哭寻十七日后投江自尽。这些故事同样寄托了人们对忠诚与孝道的尊崇。

端午节的具体起源时间已难以考证，但至少可以追溯到春秋战国时期。随着历史的演进，这一节日逐渐从地方性纪念活动发展成为全国性的民俗节日，并融入了更多地方特色和民族风情。到了唐宋时期，端午节已经相当隆重，不仅民间庆祝活动丰富多样，连皇室也会举行盛大的庆典。

老话：“端午5不送，送了难安康”，5不送是啥？端午将至，别犯忌！其实，这句老话，反映了端午节期间一些传统的禁忌习俗，主要是为了避免不吉利，确保家宅平安、身体健康。不过，需要注意的是，这些习俗在不同地区可能有所不同，且随着时代的变迁，一些观念也在逐渐淡化。

1：不送钟表：除了直接的谐音“送终”外，更深一层，反映了中国人对时间流逝的敬畏和对生命延续的美好愿望。在传统观念中，时间是宇宙运行、生命兴衰的体现，端午节强调的是生的力量与活力，送钟表在某种程度上与节日积极向上的主题相悖。

2：不送鞋子：鞋子作为行走的工具，象征着人生旅途。在节日中赠送，可能无意间触碰到对离别、远行的担忧，与中国文化中强调的家庭团聚、和谐稳定的愿望相左。此外，“邪”之谐音，也体现了民众对避开一切不祥事物的普遍心理。

3：不送剪刀或其他尖锐物品：在传统文化里，尖锐物常常与冲突、争斗相联系，与端午节追求的和气、平安背道而驰。它们象征着“切断”关系，与节日促进人际关系和睦的宗旨不符。

4：不送白色或黑色的礼物：色彩在中国文化中富含情感与道德寓意。白色通常与丧事相关联，而黑色则象征沉闷、压抑，两者都不符合端午节追求吉祥、积极的氛围。相反，红色、绿色等鲜艳色彩更受欢迎，它们代表着生命、繁荣与希望。

5：不送伞：伞虽实用，但在某些语境下，其开合的特性被比喻为关系的聚散。尤其在端午这样的团圆时刻，送伞可能被解读为预示着分散或分离，与节日强化家庭、社群凝聚力的精神相违背。

在这个瞬息万变的世界里，让我们携手同行，于古韵今风间寻觅智慧之光。取传统文化之精华，去其糟粕，让千年积淀在新时代绽放异彩，传承不息。在此，月下词诚邀诸君，共赴文化之旅，探幽揽胜。望君常顾，于此间，我们一起，聆听历史的低吟，续写华章……