俗语往往通俗易懂，语言生动形象，寥寥几字便能勾勒出复杂情境，让深刻的道理以接地气的方式深入人心。它们反映了人们对自然规律、人际关系、道德伦理的观察与思考，既有时令节气的微妙提醒，也有处世哲学的精辟总结，还有对人性善恶的犀利洞察。正如民间老话说，“绝日不回家，离日不婚嫁”，啥是离日，绝日？有道理吗？

什么是绝日。

阴阳五行是中国古代哲学的核心理论之一，用以解释自然界和人类社会的各种现象。阴阳代表事物的两个对立统一面（如阴阳、昼夜、冷暖），而五行（木、火、土、金、水）则是构成世界万物的基本元素，它们之间相生相克，循环不息。在农历历法中，每个季节与五行相对应：春季属木，夏季属火，长夏（或称为季夏，位于夏秋之间）属土，秋季属金，冬季属水。

二十四节气是中国古代用来指导农业生产和社会生活的重要时间标志，根据太阳在黄道上的位置变化划分，每一节气大约间隔15天，全年共分为24个节点。立春、立夏、立秋、立冬是四季的开始，标志着季节的转换。

立春前一日为“木绝”，因为木旺于春，而冬季的水在此时达到尽头，故称“绝”。

立夏前一日为“木绝”，因春季木旺之后，进入夏季火旺，木气在此时衰退。

立秋前一日为“火绝”，夏季火旺之后，秋季金旺，火气至此衰竭。

立冬前一日为“金绝”，秋季金旺之后，冬季水旺，金气至此结束。

“什么是离日”

离日在中国传统历法与术数中是一个特定的概念，指的是春分、夏至、秋分、冬至这四个重要节气的前一天。

春分前一日称为木离，

夏至前一日称为火离，

秋分前一日称为金离，

冬至前一日称为水离。

这些日子之所以被称为“离日”，是因为在这一天，太阳的位置相对于地球而言，正处于季节转换的临界点。在阴阳五行的理论框架下，这四个节气标志着阴阳消长、四季更替的关键时刻，因此“离”有阴阳分离、季节转换的意涵。

在古代，离日被视作不宜进行重要事务的日子，尤其是在术数和择日学中，认为这些日子的气场不稳定，不利于婚嫁、搬迁、开业等重大活动。

“绝日不回家”

“绝日”是指立春、立夏、立秋、立冬这四个节气的前一天，分别对应着四季的转换点。在传统观念中，绝日标志着一个季节的结束和另一个季节的开始，五行之气在这个时候会发生转变，旧的气运“绝”而新的气运生。

因此，绝日被视为气场不稳定的时期，古人认为在这几天里，人应当顺应天时，避免大的变动或远行，以免冲撞时令，影响个人的健康与运势。所谓“绝日不回家”，并不是真的让人们不回家，而是告诫人们在这样的日子减少不必要的外出，尤其是长途旅行，以免旅途劳顿或遭遇不测，同时在家也应保持心境平和，避免过度劳累或情绪波动，以求身心安宁。

“离日不婚嫁”

“离日”则是指春分、夏至、秋分、冬至这四个重要节气的前一天，这四个节气代表着阴阳消长、四季更替的关键时刻。在择日学中，离日同样被认为是气场波动较大的日子，不适合进行婚嫁、搬家、建房等人生大事，因为这些活动需要稳定和谐的环境与氛围。

如果在离日进行婚嫁，可能会给新婚夫妇带来不顺或影响婚姻的稳定性。因此，民间有“离日不婚嫁”的说法，建议人们在选择婚嫁日期时避开这些日子，以求婚姻幸福美满。

总的来说，这些传统观念体现了古人对自然规律的敬畏以及通过顺应天时来趋吉避凶的生活智慧。在现代社会，虽然很多人不再严格遵循这些习俗，但这些传统依然作为文化的一部分被部分人群所保留和尊重。