还记得读大学时选修了一门古代文学课，老师布置的课程论文便是解读《金瓶梅》里的一段内容。

当时我和同学结伴，怀着羞涩又懵懂的心情去了学校古籍室，扭扭捏捏匆匆忙忙地现场翻阅，边看边惊讶边不自觉脸红——想不到古人竟然如此胆大露骨！

然后呢？然后就勉强完成作业完事，没有再看过一次。想想自己当年还是太年轻。

表面上看，《金瓶梅》大胆露骨地写情色，写爱欲，写古代混乱复杂的男女关系，写突破公序良俗的那些为正派人士所不齿的事。

实际上，它写的是人心，是人性，是世俗人情，是封建礼教社会对人性的磋磨。

有人从中看到的是情色和猎奇，有人看到的是人性和悲悯。

《金瓶梅》作为一本奇书，曾经在市面上是轻易看不到的，人们难以一窥真容。如今随着社会开放，这本如藏在深闺中的明代世情小说得以展现在阳光之下，任人们大大方方地以各种角度去品读和解析。

优秀的作品，总是经得起时间的考验和人们的审视。《金瓶梅》便是这样一本经受住人们的审视、越读越让人觉得“事情并不简单”的作品。

如果说《红楼梦》写的是贵族层级的少年情爱，虽然也有混乱关系，有爱欲，有生死，但仍如象牙塔一般披上一层浪漫诗意，有纯洁美好光明的一面。

而《金瓶梅》写的则是光明背后被阴影遮掩、物欲横流的社会边缘，鬼魅魍魉横行之地，深陷于此的一个个成年人，无论男女，都无可避免地在欲望的深海中沉沦，人性的恶被真实坦荡地显露出来，敲打着人们别忘了真实的社会有多残酷。

哈佛教授田晓菲对《金瓶梅》有着很大的偏爱，认为它是人性之书，觉得比《红楼梦》更好。当然，这个说法并非只出于感性主观的论断，而是在对《金瓶梅》的多个版本进行了深入的品读和解析后得出的结论。

《金瓶梅》主要分为绣像本、词话本和张竹坡评点本这几个版本，其中，田老师又首推行文更简洁、结构更严谨的绣像本。

她的著作《秋水堂论金瓶梅》以这三个版本为底本，依照原书的100个回目，逐回进行评论解析，对人物以及背后的关系和心理状态有许多细致入微的分析。

不用担心如果没有看过原著会不会看不懂这些解读，我认为即使没有看过原著也完全没有影响！

田老师根据小说的发展主脉络和各个出场的人物角色的行为特点，在每一个回目中都进行了详尽的解读，特别抓住每回的重点情节内容来讲述，同时也会引用原著里的关键语句进行复述和解析。

如此就像跟随田老师的文字通读了一遍小说，并对人物行为和重要情节有整体性的深入理解。

书中还有人物关系图和大量描画故事情节的绣像古风插图，配合来阅读很有意思。

这本理想国出品的“2024插图袖珍版”，采用了32开小开本，拿在手里很趁手，也十分适合携带出门阅读。