数千年以来，昆仑一直是那么的神秘，令无数人魂牵梦萦。最迟从汉代开始，人们就不断的寻找昆仑，希望能找到那传说中的不死灵药和奇珍异宝。然而，昆仑到底在哪？这个最基本的问题却始终没有人能说得清，有的认为在青海，有的认为在新疆，有的认为在西藏。有的说昆仑就是天山，有的说昆仑是冈地斯山，有的说昆仑是巴彦喀拉山，也有的说昆仑就是帕米尔高原。

公说公有理，婆说婆有理，意见总是无法统一。但总体而言，大家都一致认为昆仑是一座山，它就在中国的西方。昆仑到底是不是一座山？这一点我在之前的文章中已经具体论证过了，它其实不是山，而是一座建筑，有兴趣的朋友可以回头看一看。

这次我们只探讨昆仑的具体位置到底在哪里。对比所有记载过昆仑的古籍，除了《山海经》以外，无论是早期的《尚书》、《禹贡》，还是之后的《史记》、《淮南子》、《穆天子传》等等，其描述不是过于简单，就是存在明显的错误。比如史记里汉武帝和张骞把新疆塔里木河误认为黄河的源头，于是把于阗以南的山脉认做了昆仑，这显然是错误的结论。

根据大荒经和海外经的描述，我们很容易就能得出《山海经》所呈现的版图，其四周都是被海洋包围。如果以现代人的角度看，中国并非四面环海，所以很容易想当然的就把远在西亚的里海、黑海以及极北之地的北冰洋归入其中。于是《山海经》的版图一下就扩大到整个亚洲，昆仑的位置就立马跑到了遥远的古巴比伦甚至古埃及。

但是千万别忘了，《山海经》的文化渊源源自三四千年前的夏商时代。抛开那些外星说、文明轮回说的脑洞，回归现实，认真想一想，以那个时代的科技水平和生产力，这真的可能吗？别的不说，仅参考商朝和西周的疆域，我们就能推断出上古时代《山海经》世界能有多大。

既然如此，我们就应该把范围限制在4000年前的中国版图里。在这个有限的范围里，哪里比较符合四面环海的特征呢？山东半岛。凭什么这么说？首先一点，山东半岛北面有渤海，东面和南面有黄海，就差一个西面了，西面会有海吗？请看考古证据。考古发现，距今5000多年的大汶口文化时期，鲁西地区基本没有人类聚落遗址，这是为何呢？因为当时的海平也远高于现在。鲁西平原海拔较低，因此这块积水较多，其水域面积必定广阔，人类无法居住，当然也就没有留下任何遗址。

到了距今四零千年的龙山文化时期，鲁西南一带的人类遗迹才多了起来，但在鲁西北和河北平原仍然是一片空白，可见这里应当还是湖泽密布，甚至一片汪洋，古人称此为海并不为过，而此时也恰恰属于华夏文明的萌芽期，即《山海经》文化之源的诞生初期。因此，《山海经》所描述的地理事件不在别处，就在上古时代的山东半岛。我们从《山海经》文本里也能找到不少佐证，比如大荒北经中有：有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北驻焉。有大泽方千里，群鸟所解。

北齐之国，姜姓，很显然，这就是鲁北的齐国。那先槛大逢之山呢？《国语》、《左传》均有记载，商朝末年，鲁北有一个藩国叫做逢国，人称有缝氏，而逢国的墓的已在济阳发现。先槛大逢之山应该就是因其而得名，河济所入，海北驻焉就更好理解了，说的就是黄河、济水均从北海注入，也就是汇入渤海。黄河就不用多说了，现在鲁北的小清河也就是济水故道，入海口数千年以来都在渤海。古代山东北部地区河流众多，就算是现代也仍然存在大面积的湿地遗迹，而黄河三角洲更是如今的国家候鸟保护区，这正好与有大泽方千里，群鸟所解相对应。

总之，各方证据都表明，大荒北经所描述的地理区域正是鲁北地区。以此推知，大荒东经对应于胶东半岛，大荒南经对应于山东东南沿海一带，大荒西经则为鲁西地区。如此一来，我们距离昆仑的具体位置就更进一步了。