普陀山，观世音道场。到普陀山拜观音的善男信女，每年不知有多少。与普陀山隔岛相望的朱家尖有什么？

朱家尖的自然风光非常秀美，可以玩海可以登山，还可以在大沙滩上写下内心的愿望，交由大海带走，带到远古洪荒。

从观音大桥通车以来，朱家尖的地位一日胜似一日。以观音文化为主的观音法界，以其宏大的场面、炫目的宝贝，成了朱家尖新的景点。因为观音法界，朱家尖的白山，进入了大众眼帘。而在此之前，朱家尖的大青山非常有名。

观音法界是普陀山佛教协会以观音文化为主题，融合了弘法、文化传播、观光圣境等内容，集艺术展示、教学研究、国际交流以及文化展示功能于一体的大型文化主题博览园，同时还是展示世界一流佛教文化的圣地，世界上唯一以观音为原型的佛教建筑。观音法界的核心建筑是观音圣坛。

有趣的是，观音圣坛创意设计源自普陀山普济禅寺的毗卢观音坐像。圣坛的形态，很像毗卢观音坐于多层莲座上。整座建筑体现了“圣坛即观音”理念。建筑的外立面及基座内走廊，共分六大板块：大台阶、基座、莲花座、塔身、大背光及毗卢顶。

观音圣坛为“一主两从”的品字形建筑群。圣坛广场直径为219米，对应观音农历二月十九生日。观音法界总建筑面积61900平方米，对应观音农历六月十九成道日。主体建筑为地上十层，地下局部一层。建筑高度91.9米，对应观音农历九月十九出家日。两侧对应各有善财楼和龙女楼一座。那是观音两侧的善财童子与龙女的居所！

不同于五方五佛造像，这里专属于观音。进入到建筑里面，大开眼界了。金碧辉煌的装饰，高大得需要仰视的莲花与观音，倒也不算出乎意料。高大穹顶闪烁的灯光，却是一座万佛塔。每一叶莲瓣上，都有一位观世音伫立。世间常见的千手千眼观音，此刻用一种全新的面貌端坐于莲台。错了，光顾着抬头观看，忘了眼前的风光。

游客正对面，是金色的华盖。华盖中央，千手千眼观音满面慈悲。手中不同的法器能满足世间信徒的不同需求。据说，不管身在何处，只要叫一声“大慈大悲观世音”，手眼通天的观音，就会出现在祈求者身边。

华盖两边，是西天极乐世界吗？飞天曼妙地舞动，乐器在各自手中演奏。能不能听到仙乐在耳边响起？大厅里，不同变身的观音，以不同的形象与造型，手持不同的法器，或站或坐，一律地面带慈容。巨大的水晶球蜿蜒着，带着游客于不知不觉间走进了海天佛国之中。

中国人的修行，往往带了明确的目的，亦即是功利性太强。所谓“平时不烧香，临时抱佛脚”就是写照。观音不需要你天天念经日日修行。有这样一副对联甚合这样的状况：“一念即慈航，将以出世渡人还须入世；十年曾面壁，此是东方初祖来自西方。”心中有佛皆是佛，有善念即是慈航。慈航是谁？就是观音啊。

原来，只知道拜观音到普陀山，到珞珈山。却不知朱家尖的观音法界，以全新的设计，给观音文化注入了新的感官。假如凭着经验到舟山忽略了朱家尖，可要大大的遗憾了。

观音法界位于朱家尖白山山麓，与海天佛国普陀山隔海相望。历时五年时间建造成功，耗资达六十多亿人民币。观音法界在二零二零年十一月开园。漫步其中，其建筑风格、园林设计、珍贵文物等不同元素，多角度地展示着佛教文化。

在普陀山普济寺，也就是著名的“前寺”，有一幅最能体现观音的对联：“大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙利乐；循善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭一念起修行”。这里强调的还是一念修行。

“一念修行”是不是“放下屠刀立地成佛”的意思？不懂。各人修行各人心，看自己的造化罢了。“莲池印月，非空非色；尘海藏天，无古无今。”