在《西游记》中，唐僧师徒一路西行，在途中曾遇到过很多有意思的国家。

有女儿或爱妃被妖怪掳走，多年没着落，身为国王却无能为力的宝象国和朱紫国；有自己被推进井里，妖怪变成国王，霸占了整个国家的乌鸡国；有全国百姓全是女子，更无一个男子降生，生育全靠子母河水撑着的女儿国……

可以说，沿途这么多国家，就没有一个国家是正常的，要么饱受妖怪侵害，要么就是国王昏庸，要么就是有其他的烦恼。

而祭赛国，却是这些国家中比较另类的一个，它拥有着其他国家没有的优势。那就是国内有一座金光寺，寺内有一座黄金宝塔，黄金宝塔的顶上有一颗佛宝舍利，“咻咻”发光！

杨角风谈西游系列文章第361期：读完原著直冒汗，祭赛国藏着佛家最大秘密，难怪周边四国都去朝贡！

一、

取经路上那么多国家，能跟东土大唐相媲美的不多，而祭赛国就是其中一个！

唐僧师徒到达祭赛国国都的时候，远远望去，在孙悟空眼中呈现的是这么一座城池：

“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。”

这段描写中，有很多关键词，有龙有虎，整个城池用“金”字代称，又是神洲都会，又是天府瑶京。更重要的是，这句描写中还特意点明，这个国家万里疆域稳固，千年的帝业昌隆，四周的蛮夷全都臣服于此。

随后，孙悟空便推断出，这座城池不是一般的城池，而是一座帝王之城。

猪八戒还不太信，说什么天下的城池那么多，府城啊，县城啊，多了去了，你怎么就确定这是国都呢？

随后孙悟空就说了，帝王之城啊，跟普通的府县不一样的：

“你看他四面有十数座门，周围有百十余里，楼台高耸，云雾缤纷。非帝京邦国，何以有此壮丽？”

这座城池不仅有十几个城门，而且周长一百多里，城内都是楼台高耸，云雾缤纷，这已经是超大型城市的规模了。

随后，几人便马不停蹄的进了城池，唐僧师徒也见识到了这座城池的繁荣：

“只见六街三市，货殖通财，又见衣冠隆盛，人物豪华。”

二、

可以说，祭赛国国都的豪华程度，甚至都超过了大唐长安城！

长安城东西南北四个方位，每个方位各开三座城门，加一起一共十二座城门。显然，祭赛国的十数个城门，在数量上跟其相比有过之而无不及。

而长安城作为当时世界上最大的城市，总面积也不过九十平方公里，而祭赛国国都，周围一百多里是什么概念？

古人其实对面积的概念不清，周围一百多里，往往是指城墙的长度。若城池是正方形，那宽度就是十公里以上，面积也在一百平方公里以上，远超过了长安城。

古代的县城、府城、省城一般就四个城门，最多也不会超过九个。像明清时代首都北京城，也不过九个城门，要不怎么有九门提督这个官职呢？

问问北京城的老人，还能说出一句顺口溜：

“里九外七皇城四，九门八点一口钟。”

而且，北京城已经是国际大都市了，总面积也只有大唐长安城的三分之一。

那么，祭赛国为什么这么富裕，这么强大？

就是因为，他的国内有一座金光寺，金光寺内有一座黄金宝塔，宝塔内有一颗佛宝舍利。当唐僧师徒进入到祭赛国国都之后，曾遇到一群衣衫褴褛，戴着枷锁前来讨饭的和尚。一时起了恻隐之心，便跟着他们来到了已经破败的金光寺。

随行的和尚说自己做了一个梦，梦到东土大唐来的和尚是自己的救命恩人，随后唐僧便问他们：

“你这里是何地方？有何冤屈？”

三、

随后，和尚们就讲了，这里啊是祭赛国，是西邦诸国的大去处：

“当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。”

这倒跟前面提到的，祭赛国国都有十数个城门对上了，就是为了方便周边四国进贡嘛。不是有句话叫条条大路通罗马，其起源就是修建罗马大道，方便跟各地的沟通和交流。

只不过，唐僧听和尚们这么一说，反而更疑惑了：

“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”

是啊，既然你们国家被拜为了上邦，那肯定是国王有道，文武贤良。可，既然国王有道，文臣武将又贤良，为什么却把你们往死里整呢？

结果没想到，这些和尚却说，这个国家啊，文也不贤，武也不良，连国王也无道。四夷朝贡的主要原因是，祭赛国有一座黄金宝塔，一到晚上塔顶就放霞光，所以四周国家都来朝贡。

但是，三年前下了一场血雨，从此以后宝塔就不放光了：

“谁晓得我这寺里黄金宝塔污了，这两年外国不来朝贡。”

后来唐僧师徒见到了祭赛国国王，国王也提到，这两年外国不来朝贡了：

“近被本寺贼僧，暗窃了其中之宝，三年无有光彩，外国这二年也不来朝，寡人心痛恨之。”

那么，周边四国前往祭赛国朝贡，真的是因为黄金宝塔放光吗？

四、

不管是听和尚，还是听国王的分析，大家得出来的结论是一致的，周边诸国就是因为祭赛国有一座发光的宝塔，才来进贡的。

不然的话，他们也不会在佛宝被偷，黄金宝塔不再放光之后，便停止了进贡。而祭赛国虽然描述的十分强大，也没有强大到可以通过武力震慑诸国，逼着他们进贡的程度。

那么，周边四国是不是能看到宝塔放出的光，才被吸引过来的呢？

并不是！

不管是和尚们还是祭赛国国王，都提到了，宝塔停止发光是三年前，而周边四国停止进贡则是两年前。这就证明，宝塔不放光了后，周边诸国并未马上停止进贡，反而是又来了一次。

若是他们国内真能看到佛宝放出的光，那么，三年前就该停止进贡了，毕竟他们又不怕祭赛国的武力征讨。

唯一的解释就是，他们还像往常一样前来进贡，结果走到祭赛国才发现，金光寺已经没有金光冒出了，故而第二年全都停止了进贡。

其实书中也提到了这个问题，祭赛国的国域万里，而佛宝的照射范围，最远刚好照到国界线：

“我这金光寺，自来宝塔上祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见。”

正常情况下，这座宝塔的光辐射范围也就是千里之遥，除非天气状况异常好，夜晚又着实黑的前提下，才能达到万里：

“远眺可观千里外，高登似在九霄中。”

五、

既然佛宝舍利照射的范围有限，根本无法覆盖到其他四国，那么，他们为什么要来进贡呢？

有人说，他们这几个国家信佛啊，见祭赛国有佛宝，所以都来进贡，寻求佛祖保佑！

其实，西行路上，真正意义上信佛的国家基本没有。况且，就算这个国家想信佛，自己在家里拜拜佛祖就是了，至于大老远的去给人家进贡？

更重要的是，西梁女国距离祭赛国有三万里之遥，中间还隔着一座八百里火焰山。当初唐僧师徒想西去，特意问了火焰山附近的人，一个老人告诉他们：

“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”

由此可见，女儿国要去祭赛国进贡，火焰山是西行必经之路。若非要走，就必须去求铁扇公主来火焰山扇下扇子，而且去这一趟，来回就一千多里地：

“我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”

当然，这点路程也不算什么，至少有办法去。

如果说东女儿国，南月陀国，北高昌国去进贡说得过去。可西边的本钵国也跑祭赛国进贡，就有点说不过去了。

因为，这两个国家之间，是隔着八百里荆棘岭的，要知道荆棘岭中间的古庙都是荒废的。若他真信佛，去小雷音寺拜弥勒佛，也比去祭赛国拜那个佛宝强得多啊？

六、

那么，究竟是什么信仰，让他们不辞辛苦，万里迢迢去祭赛国进贡呢？

首先可以排除的就是信佛，南北两个国家，唐僧师徒没去，所以没法分析，但女儿国是啥样的，我们还是能看得到的。

别忘了，唐僧师徒刚进西梁女国的时候，沿街的百姓都拍着手喊：

“人种来了，人种来了！”

她们根本就没把和尚区别对待，仅把他们当做可以压榨的人种。唐僧师徒借宿的那家老婆婆还说呢，幸亏他们来的是她家，若是换一家，就要跟他们上床了：

“假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”

不仅民间不信佛，女儿国国王也一样啊，见到了唐僧这个大和尚，心里想的依然是跟他上床。即使人家一再强调，自己是和尚，还得去西天拜佛求经呢。

由此可见，在唐僧师徒到达女儿国之前，这个国家从上到下都不信佛。否则，也不会让身为道士的如意真仙霸占落胎泉水那么久，而不去干涉。

甚至于祭赛国本身，也不信佛，否则的话，也不会在佛宝丢了后，使劲折腾那群和尚们，难道就不怕佛祖怪罪？

这就奇了怪啦，这些国家既不信佛，在国内也见不到祭赛国金光寺发出来的光，也不是为了寻求祭赛国的武力保护。那他们不辞辛苦，非上赶着给祭赛国进贡，究竟是为了啥？

七、

要想解释清楚这件事，我们得从祭赛国国王身上下手，看看他身上究竟藏着哪些秘密？

首先，我们要问一下，金光寺宝塔放光的原因，身为祭赛国国王，他知道吗？

他知不知道，只有他自己心里最清楚，但是在外人看来，并不知道。当时宝塔不放光了后，换正常人，应该马上封锁都城，随后将整个城池翻个底朝天才对。

就算从来没出过国门的宝象国国王，在女儿丢了之后，人家不仅把宫里翻了遍，大小太监和宫女打死了诸多，连都城百姓都盘问了个遍：

“满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。”

可是，祭赛国国王听说了宝塔不放光之后，第一反应是祈求神灵原谅：

“众公卿奏上国王，不知天公甚事见责。当时延请道士打醮，和尚看经，答天谢地。”

祈求了一年后，发现其他国家不来进贡了，这国王不去想办法解决宝塔不放光的事，却想先解决掉不来进贡的国家。这时候，其他大臣们才知道是宝塔上面的佛宝丢了，所以其他国家才不来进贡：

“我众臣谏道：寺里僧人偷了塔上宝贝，所以无祥云瑞霭，外国不朝。”

随后这祭赛国国王的操作，就更让人看不明白了，他竟然听信了大臣的话，一个劲冲和尚们撒气：

“前两辈已被拷打不过，死了，如今又捉我辈问罪枷锁。”

总共三个辈分的和尚，两年时间，前两个辈分的都被打死了，如今就剩最后一辈了。

八、

要知道，佛宝这玩意，一到晚上就“咻咻”放光的，若真是和尚们偷的，根本就藏不住！

明知道拿和尚们撒气，根本就拿不回佛宝，那祭赛国国王为什么还一条路走到黑，不撞南墙不回头呢？

很简单，他并不昏庸，也不是不知道佛宝究竟被谁偷了！

因为偷佛宝的九头虫和万圣老龙王也不是一直在这边的，而是前几年才到的乱石岗碧波潭。乱石，就证明，这里大概是祭赛国的采石场，曾有人在这里工作，石头采多了以后，挖了个大坑，才形成了一潭水。

况且，这里距离祭赛国都城也就百十里，一个士兵骑着马围绕都城转一圈的距离。这么近的地方，不可能没有人知道那里，事实上站在金光寺塔顶就能望千里，这才百里而已，难道就没发现碧波潭水晚上比较亮吗？

那么，祭赛国国王都要发兵去攻打其他国家，却不想去攻打碧波潭呢？

很简单！

打不过！

当孙悟空把抓到的奔波儿灞和灞波儿奔，这两个妖怪扔到朝堂之上后，按理说，国王应该冲武将们下令，带兵去捉拿罪魁祸首。

可是，这个国王并没有下这样的命令，而是先赦免了之前那群和尚的罪，随后跟群臣们商议，让唐僧师徒去降妖：

“赦了金光寺众僧的枷锁，快教光禄寺排宴，就于麒麟殿上谢圣僧获贼之功，议请圣僧捕擒贼首。”

九、

同样的情况还在宝象国发生过，当唐僧把百花羞公主的信件带给国王后，国王就冲武将们下过命令：

“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？”

结果，连喊了好几遍，就没有一个将领敢站出来说话。这也恰恰证明，他们其实是知道百花羞公主的下落的，毕竟黄袍怪所在的地方也有一座宝塔，白天黑夜的都在“咻咻”放光：

“忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。”

最后，被逼无奈的武将们才说，这妖怪云来雾去的，我们一介凡人，打不过啊。

祭赛国国王其实就是在等机会，在等真正的高人到来，高人一到，人也立马不昏庸了，马上就放了和尚，厚谢唐僧，并请求圣僧帮忙降妖。

为啥祭赛国国王第一时间封锁了宝塔，不让人上去啊，不然不早就发现那两条鲶鱼精啦？

就是因为，他知道这佛宝丢的蹊跷，万一被人发现了线索，知道偷佛宝的是妖怪，那岂不是更让自己骑虎难下了？

丢了佛宝事小，惩罚和尚问题也不大，但若是得罪了妖怪，给自己来个屠城，那就麻烦大了。

所以，他惩罚和尚，就是做给塔上前来巡逻的妖怪看的。只要妖怪确信这国王昏庸，还在拿和尚们出气，那他们就会放松警惕，甚至暗中庆幸：

“近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”

十、

妖怪们能打听到孙悟空要来，那作为一国国王，难道就没有听到消息，唐僧师徒就要到了？

所以，祭赛国国王，其实就是在等孙悟空，等他一到，佛宝收回也就顺理成章了。

那么，说了这么多，祭赛国国王究竟在四国进贡中，起到了什么作用呢？

灯塔作用！

对，你没听错，就是西方佛家的灯塔！

遍观整个取经路上的国家，我们会很明显的发现，真正信佛的寥寥无几。佛家要想东进，就需要让这些国家认识到信佛的好处，或者不信佛的坏处。

为此，他们还特意派出了大鹏鸟，吃光了狮驼国全国百姓。

天竺国是佛家大本营，从那往东推，正中间的正好就是祭赛国。在这个地方竖起一座西方佛家的灯塔，让祭赛国国王当他们的代理人，拉拢其他国家。

其他诸国也并不是给祭赛国国王进贡，实际上是给西方佛家进贡，但进贡归进贡，其实他们并不认同佛家。

就像当今某个国家一样，在某大洲扶持一个强壮的小弟，用这个小弟去辐射周边的小国。这些小国信不信他们那一套，咱不便分析，但不信他们就会吃亏，却是实际存在的。

要知道佛宝舍利，乃佛家高僧圆寂后的宝贝，这么珍重的东西送给祭赛国。就是告知周边国家，这是我们西方佛家的代理人，你们进贡不进贡，有狮驼国的先例在，看着办吧！

而金光寺突然不亮了，其他国家就要猜了，难道佛家的代理人换了，咱再等等？

祭赛国国王的反应却是，难道西方佛老生气了（不知天公甚事见责），收回了佛宝？

大家别忘了，取经路上除了祭赛国，还有一处提到过祭赛。那就是通天河附近的陈家庄，每年祭赛童男童女，灵感大王就能保当地风调雨顺。

换算到祭赛国，道理是一样的哦，每年进贡，佛家才能保你平安哦！