道光皇帝与桓侯岳武穆勇战心意枪——兼论汜水穆家沟牛状元家族与心意拳
六合武学 崔虎刚
这里暂且不论,前文提到王闇写法错误新发现的清代证据,以及王訚别号王宗岳的可能性等。
文状元吴其濬巡抚的拳谱文献价值极高、极多!这里分别简略介绍。(详见中华武藏第二十九部)
一、牛氏与心意拳
河南郑州荥阳汜水武状元牛氏家族身兼心意拳及苌氏武技等,这是学界以往不知的历史,仅知其为苌氏武技传人。直到笔者几年前披露的河南唯一文状元吴其濬巡抚的拳谱文献。
从吴序不难看出,牛嵩山千总对心意拳法熟悉,而且徐应斗先生就是按牛嵩山演示的心意拳而绘制的。其所绘心意拳谱的拳势四图,为目前所见最早心意拳势图,尤其将姬氏武学核心经典内容鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头身法要领、以及心意根本单双把束展画出,给出了清代道光以前的心意拳的具体内容,更反映出牛氏对姬氏心意武学的核心把握。行家之手笔!价值极高。
与一般拳谱抄本不同,按吴序介绍,其桓侯张飞,传至明代张八,再到牛氏的勇战枪,不仅可以传于后世,而且还是清朝军队的训练教材。
二、道光皇帝与桓侯岳武穆勇战心意枪
据《宣宗成皇帝实录》卷三百六十:
大清宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝实录卷三百六十监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣稽察内七仓大臣稽察会同四译馆事务加一级随带加六级军功加三级纪录五次臣花沙纳经筵讲官文渊阁提举阁事兵部尚书总管内务府大臣镶白旗满洲都统稽察内七仓大臣管理宗人府银库左翼幼官学宁寿宫圆明园等处精捷营御茶膳房御药房太医院造办处事务随带加十八级臣阿灵阿副总裁官经筵讲官兵部尚书随带加六级纪录二十次臣,周祖培等奉敕修
道光二十一年。辛丑。十月。丙申。上诣绮春园问皇太后安。
○以祈祷灵应颁南河龙王庙御书扁额曰神功普佑水府都君祠曰灵应波恬。
○丁酉。上御勤政殿听政。
……
现值矿匪滋事。堵缉吃紧之时。该员捕务严紧。匪徒素知畏惧。未便另委他员。致疏防范等语。王景章。著准其暂缓解任。责令督饬营县。将矿匪严密堵拏。毋许稍有疏纵。其原控之案。著该督抚逐款查访。如所告得实。即会同从严参办。毋少徇庇。该部知道。
○湖广总督裕泰奏拨解硝磺。筹办火绳并仿明臣戚继光成法。制造火箭五百枝。解赴浙江军营应用。报闻。
○湖南巡抚吴其浚奏、遵议御史乔邦宪奏、请饬禁冒饷。查湖南兵皆实缺。并无冒饷。至操习技艺一节。前经奏调河南武陟汛千总牛嵩山桽同教演。该弁教练颇为认真。并将兵丁生计时为察访。寓体恤于劝赏之中。得旨、教养兼施。务期兵归得力又奏。浙营需才孔亟。饬令河南千总牛嵩山。并所带兵徒五人。往听差遣。又奏闽省借拨枪炮铅子六万斤各省所铸枪炮。口门大小不同。铅子恐难合用请一律改拨铅斤。并照铅弹做法则例。每一百斤加耗十斤。共拨铅六万六千斤。以资实用。均报闻。”
我们将吴本中桓侯、张八神枪与其他拳谱对比会发现,吴本桓侯勇战枪,在赵凤章本中称作《岳武穆勇战枪》;济源《神拳拳谱》为桓侯张飞、岳武穆所传的勇战心意枪;岳青山传李瑞东的岳飞《勇战心意枪》。内容上,此枪的序言与姬寿云作《心意勇战枪拳序》基本一样,其后的勇战心意枪,就是吴本中桓侯、张八神枪。
赵凤章本(详见《传统武学珍稀文献汇编》卷五)
因此,这是道光皇帝御批,勇战心意枪在军中传授的真实历史。如果牛千总不保守,其姬氏武学心意拳也可能一并传给士卒或中意的士兵弟子们。
另一方面,早于姬际可四代人左右的明朝张八,拥有这个枪法,意义非凡。因为这个枪法是民间流传的《岳武穆王拳谱》的内容之一,为姬际可于终南山所得《岳武穆王拳谱》在民间出现的时间,提供了重要证据。
与明代万历十四年1586年《续文献通考》共二百五十四卷,所纪上起南宋嘉定年间﹐下至明万历初年文献记载“枪之家十有(又)七,曰杨家三十六路花枪(其分出者,有大闪竿、小闪竿、大六合、小六合、穿心六合、推红六合、埋伏六合、边拦六合、大封闭、小封闭名)、曰马家枪上十八盘、中十八盘、下十八盘、曰金家枪、曰张飞神枪、曰五显神枪花枪七十二势、曰拐突枪、曰锥枪、曰梭枪、曰槌枪、曰拒马枪、曰捣马枪、曰峨嵋枪、曰沙家十八下倒手竿子、曰紫金标、曰地舌枪。”也吻合。
(关于《岳武穆王拳谱》的具体组成部分的大课题。笔者专注并研究多年,有所发现,发现包括几大部分,详见后文)
其他抄本没有勇战心意枪的具体图示,吴本为作为军中教材,因此对枪法绘图示范。
就笔者已经发现多个版本看。同出于状元吴巡抚,但不同抄本绘图有别
三、吴本与《岳武穆王拳谱》
宏观来看,吴本另一个很大的价值,在于确认了《岳武穆王拳谱》的内容并将其出现的时间再次推前——推前到姬际可之前的四代人左右之前。
由上可见,以往学人常言心意拳是军旅拳,除了我们挖掘抢救整理分享的《传统武学典藏文库》之《形意刺枪术基本对抗合编》(山西科技出版))、《中华武术典籍珍藏民国武术文献选刊》之山西国民师范学校《拳术讲义》、《形意古拳谱》(北京体育大学出版社《民国武术文献选刊》第一辑,第二辑(各10本)),吴本为我们提供了清代道光皇帝旨准的心意拳械在国家清军培训士卒的证据。
也许道光皇帝由于这个经历,据姬氏武学再传弟子王自诚传系——山西平遥王正卿记载,其师曾为道光皇帝师,做工的王正卿因此在京得贾氏少林、常义的姬氏六合拳及其心意拳谱《拳论质疑序》等。
清同治年间,河南心意买壮图曾提及道光十二年提督马公馆记心意拳谱是谜。吴本记录牛氏为心意拳传人的信息,还为我们带来的相关信息。
四、汜水穆家沟与姬氏武学心意拳
1、牛状元祖辈居于汜水穆家沟
穆沟村位于河南省荥阳市高山镇西北,因宋朝杨家将穆桂英在此屯兵而得名。
据学人介绍:状元牛凤山之祖牛巨川系清廪膳生,精通医道,称为儒医。因家贫穷,迁灾荒,由荥阳穆沟迁移到接壤的巩县大峪沟镇镇官殿村,于是两处均有牛氏亲戚。
牛凤山,清道光癸巳科状元,贻封昭武都尉,曾封头等侍卫副将衔,赏戴花翎,陕西陕安镇中营游击等职。当年在其科考缺盘缠的困难时期,曾得到穆家沟同族的帮助。大峪沟镇镇官殿村牛状元府是巩义市七大庄园之一。状元府依山而筑,前临山壑,后依山脉,东与民宅毗连,形势险要,气魄壮观。
河南汜水县明月坡村,牛氏一家勤耕不辍,生活简朴。牛凤山自幼随叔父修炼武艺,骑马射箭,样样精通。他年少时性格刚烈,除习武外,亦乐于助人,为乡邻排解纷争。村民皆言,牛凤山面目和善,心怀热忱,日后必成大器。牛凤山在廿五岁时道光辛卯科乡试中,考取第二名举人;廿六岁在道光壬辰科会试中,挑取双好字,封一等掣补兵部差官;廿七岁时在道光癸巳科中,中第一名进士,殿试第一甲第一名,授头等侍卫,赐进士及第,钦点状元,覃恩加一级封武功将军。
牛凤山之胞叔牛六戊,驰封武义都尉,汉头等侍卫;其长兄牛林山,驰封振威将军,汉头等侍卫;其仲兄牛嵩山武亚元,官千总晋都司;其季兄东山,驰封昭武都尉;其长子思瑄,金殿传胪,翰林院编修,官太史;其次子思瑞、三子思璋皆痒生;其长孙春龄,文艺皆优,荣选拔贡,诚可谓文修武备,一门济美也,而状元府名声,远近闻名,世人称颂。更多详情参见学人相关文章
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状元府
2、洛阳牛家屯
此外,《传统武学珍稀文献汇编》卷三,清河南府洛邑西南安庆堂牛家屯二十九年雪月订, 董占鳌 (正文,字文仰)记《英雄论本》《易筋经》本也为心意拳谱,牛家屯,或许也是穆家沟亲戚。值得研究。
3、牛氏与弹弓
此外,吴本还为弹弓研究学界提供了答案:
“目前来看,整个清代流传下来的弹弓谱,都与河南密切相关。”赵长海曾对目前有实物和存于记载的弹弓专著进行过系统梳理,其版本包括《弹弓心法》《弹谱》《弹弓谱》《弹弓新编》《张氏弹弓秘传》等,时间早至清道光咸丰,晚至民国,如今分别藏于北京大学图书馆,国家图书馆,辽宁省图书馆及一些旧书店。这些版本,从其传述的练法口诀及出处记录能看出,其相互间有密切关系,少部分是原稿,多数是后来依托原稿的流传抄本。而多个版本都透露了一个重要信息,其原稿为清代“汜水牛嵩生”撰写,其中亦有版本由清道光年间吴其濬作序。汜水今天为镇,在荥阳;吴其濬,清代知名学者、植物学家,固始人。时间迟至民国,尚有《□元弹歌图式》抄本……最后几句则是“果能练成十六式,百样兵刃难近前。用心恭敬通仙意,此法虽知莫轻传。若问此歌何人作,河南八府牛凤仙”。赵长海先生认为,《弹弓谱》均言为“张仙”传授,而诸多《弹弓谱》抄本多标明著者为汜水牛嵩生,牛嵩生极有可能就是道光、咸丰年间的全国武状元汜水牛凤山,此歌中误为“牛凤仙”。也有中原武术研究者认为,牛嵩生可能是牛凤山之弟,并非同一人。吴其濬的序文或为探明真相的突破口,此序文却已失传,诸多抄本均未载。但无论如何,牛嵩生当出于嵩山脚下,荥阳、巩义一带,而牛家也是武术世家,弹弓神乎其技“
4、汜水穆家沟与心意拳
清同治年间,河南心意著名代表人物买壮图先生因生意,经常来往与河南鲁山山西祁县,传授祁县王族范氏。老祖鲁山李珍传下的河南心意拳。于光绪年间留给范家相关拳谱历史口传并心意拳谱,此谱以《守洞尘技》而名。其中有:道光十二年河南开封府它水县穆家讲提督马公馆记心意拳谱。
范氏《守洞尘技》
马殿甲,曹继武之后的第二位姬氏武学心意拳传人武状元、清朝军事将领。父显麟,官侍卫。殿甲十令失牯持,幼有大志,贫不能卒读。稍长,继父业,习弓矢,学剑朔。未几入痒。嘉庆丁卯遂捷于乡,辛末会试以第一名武进士钦点一甲一名武状元,授头等侍卫。癸酉教匪林清做乱京城,杀贼有功,授陕西黄埔游击,蒙陕甘总督以卓异奏请翟延安护理镇总兵。直逆酋张格尔滋事,调乌鲁木齐济木萨营参将,因剿浩罕等有功,赏给荣衔。直隶总督琦奏请补保定营参将,擢河间副将,荐升广东南韶镇总兵,官授权广东陆路提督,施调广西提督,节制各镇,统辖水陆军务。在任四年,兵民翕服,戊申引病归里。归里后不以官势待人处世而多施以仁爱,平时以勤俭节约自持。公生于乾隆四十二年丁酉,卒于道光二十九年己酉,享寿七十有三。
考“它水县穆家讲”当是传抄中出现的失误,应是河南开封府汜水县穆家沟。因汜水县隶属开封府,且有穆家沟。
右上可见,可见穆家沟提督马公馆心意拳传人传谱与牛氏姬氏心意武学其间关系之密切!
开封汜水与心意拳的关系,另有旁证!吴本还为破解道光九年虎头张《心意拳谱》来历之谜,提供了重要依据!
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