500年前，如果有人问上天有路径吗？世俗之人一定会觉得提这个问题的人，一定是疯了。 今天如果再问这个问题，一个初中生就会说上个一二三。不少人会夸夸其谈地谈马斯克火箭上天。尽管谈论火箭上天的人，一万人中，最多有一两个知道火箭怎么能上天。 开悟有路径吗？寻找开悟的路径，可能比登月还难。 原因在于，登月是科学技术。而开悟属于玄学。 开悟路径不清晰，但是方向相对明确。如果用案例教学的方法，回头研究历史上开悟这些人的开悟路径，那么，对于绝大多数人而言，开悟的路径就比较简单了： 一，读经书。尤其是佛家的经书。（儒家的经书，王阳明之前的，基本上不谈这个，正如《论悟》中子贡所说：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。） 佛家的书分为三大类：经、律、论。 重点读经，其次读论，如果修行读律。 孔子为什么不言性与天道？这个原因我们不得而知，因为孔子没说。 但是如果我们推论一下，也可以得出结论：对于绝大多数人而言，与其谈论性与天道不如学一些实用的东西。况且，把实际的问题解决到极点就是知性与天道了。 相反，如果对《坛经》了解的话，就会发现，禅宗尤其是慧能的南禅，主要谈的就是开悟，其它的不论或者说其它的都是末。能在此生开悟才是根本。 为什么非要此生开悟，这个在佛家的经典里讲得很确，感兴趣的自己去翻。 通过读经书开悟的人，最典型的就是王阳明。还有永嘉玄觉禅师。（永嘉证道歌作者） 王阳开悟的前一刻，其实是给自己造了一个话头：圣人处此，更有何道？ 此时读文章的你，琢磨这句话1万遍，也未必悟道。原因在于：你没在那个场下，同时你对儒家的经典也没熟悉到王阳明那个程度。 内因——外缘——发问——灵感。这就是悟道的路径，与其说是路径，不如说是方向。 所以，历史上没有两个人开悟的路径是完全相同的。只能说方向相似。 二，找高人。 找高人，同样适应这个方向。 内因——外缘——发问——灵感。 其实，找高人和读经书，没有本质的不同。这就类似于很多人没上过正规高中，但同样自学能考上大学。道理一样。 据说，吕洞宾是经过佛家禅宗黄龙派法师慧能指点而开悟的。 这个就有点讽刺了。 吕洞宾一直被道家奉为祖一级的人物，但是他的入道却是由佛家指导的。 吕洞宾因为佛家师傅指点而悟道，这个事不知道是不佛家造的，我觉得可能性不大。 历史上，反而是道教的一部分人为了本派的声誉东抄西抄。 这和我之前的说法一致：道家道教的徒子徒孙们，没出过几个高人。如果以佛家的慧能和儒家的王阳明作为标杆，可以说，不论是道家还是道教，在老子庄子之后一个牛人也没出现。 但是，道家有两个优势，第一是“道”这个字被道家和道家占有了，第二是《道德经》这书的笔法太好了，同时因为它独立成经的这个特点，任何单独的一本佛家和儒家的书都无法与之抗衡。 结论：不论是读经书，还是找高人，都有一个前提，那就是自己对一些世俗的智慧，也要掌握到一定程度，因为这是判断一个人根器锐钝的检验尺度。 当然，如果你是个极利之根，如慧能，即便你就是个砍柴的文盲，也不影响你在很年轻时就悟道。 但话说回来，用古人的标准，慧能悟道时已经32岁（另有说23岁），不论哪个说法，在唐朝时20-30多岁的人，相当于现在的30-40岁左右的中年了，只不过《坛经》没有记载世俗生活中的慧能为人处世的言行，所以对于慧能开悟前已经具备了什么智慧我们不得而知。 慧能走的是高人指点这个路子。 如果我们熟悉慧能之前的二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五道弘忍，不论他们身上有多少神奇的故事，他们开悟的路子，都是经过上一任祖师的指点。 我们很多人也多多少少可以讲一些他们开悟时的话头，但是对着那个话头参上百遍、千遍，自己也没有开悟的人大有人在。 和信道教的人谈论道，有些人就喜欢讲小周天大周天检验人。。。。这些人绝大多数（万分之9999）是典型的门外汉，执着于术而不能自拔，并且自己也没掌握那个术，然后用知识考验他人聊以自慰。 至于炼丹，我觉得就更是扯着蛋了。 听听吕洞宾的心声：弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。 -------------------- 世界并不是丰富多彩的，但我们用丰富多彩的眼睛去看它。 本文作者： 王鸿飞 代表作： 1《老子略释》 （抖音平台，明翊书业） 2《“道德经”通关指南》（视频课，V号“王鸿飞讲道道德经”）