作为一个江西老表，对《聊斋志异》里涉及到江西的所有篇目自然非常感兴趣，闲来无事仔细梳理了一下，发现其数量不多，大约只有五六篇左右。

这篇《鄱阳神》收录在《聊斋志异》的卷五。

这也是蒲松龄写的一篇篇幅非常短小的文章，字数不多，大概也就百十来个字吧。

故事涉及到的主人公是一位名叫翟湛持的人。三会本《聊斋志异》的【吕注】，说他名世琪，益都人。顺治丙戌举人，己亥进士。

上网查了一下，翟湛持于顺治二年（1645）中举人，顺治十六年（1659）中会试五经魁，成进士，改翰林院庶吉士，康熙六年（1667）担任江西饶州府推官，同年改任陕西韩城知县，康熙十四年（1675）二月死于兵变。

翟湛持在饶州府担任推官时，聘请著名学者邱维屏讲解《易》，担任韩城知县后，邱维屏随同翟湛持前往韩城，继续为其讲《易》。此外，翟湛持在饶州期间，曾召集磁户造青磁《易经》一部。

《聊斋志异》这篇《鄱阳神》写的就是这位翟湛持在前往江西饶州就任推官的故事。他在途经鄱阳湖的时候，到湖上的一座神庙游玩。神庙里面供奉了不少神祇的神位，他看见有一个他本家姓翟的一个神位，却叨陪末座，放在某个角落当中。

翟湛持见了甚是不爽，愤愤不平，说：“吾家宗人，何得在下！”于是就把自己的本家——这位姓翟的神位挪到前面去了。一番游玩之后，翟湛持继续乘坐官船去饶州赴任。忽然，“大风断帆，桅樯倾侧”，眼看危在旦夕，就要葬身鱼腹，吓得他们全家老小举家哀号。

正在这危急时刻，忽然有一艘小船乘风破浪而来，迅速靠近翟湛持所乘的官船，将他和他的家人全都接到小船之上。

翟湛持惊魂甫定，仔细打量小船上的这位恩公，发现竟然和刚才神庙里供奉的那位翟姓神人“无少异”。

没过多久，风平浪静，而这位恩公早已杳无踪影。

不过在三会本《聊斋志异》的文末【何评】，对这件事从另一个角度对翟湛持提出了批评，倒颇有些意思：（翟湛持）乃徒以宗人之故，辄思易位，其险可知。

附：《聊斋志异·鄱阳神》

翟湛持，司理饶州，道经鄱阳湖。湖上有神祠，停盖游瞻。内雕丁普郎死节臣像，翟姓一神，最居末坐。翟曰：“吾家宗人，何得在下！”遂于上易一座。既而登舟，大风断帆，桅樯倾侧，一家哀号。俄一小舟，破浪而来；既近官舟，急挽翟登小舟，于是家人尽登。审视其人，与翟姓神无少异。无何，浪息，寻之已杳。

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