“比”字小篆字形如下：

许慎《说文解字》云：“密也。二人为从，反从为比。凡比之属皆从比。夶，古文比。”《说文》记载的古文“比”，字形如下：

段玉裁《说文解字注》云：“古文比。按盖从二大也。二大者，二人也。”

文献记载，商周古国有子姓比国。《路史·国名纪四》记载：“比，比干国。今唐比阳有沘水，后魏为殷州。”

“比国”是商代王子比干的封国。比干为商王文丁之子，帝乙之弟，帝辛之叔，姓子名干。程大中《四书逸笺》引《孟子杂记》云：“王子干，封于比，叫比干。”

比阳，在今河南省泌阳县境。沘水，亦名泌水，源出河南泌阳县东白云山，西南流经县南，又西南流经沘源县北，又西南流经新野，至湖北襄阳县入于白河。沘水、比阳都因比国而得名。

文献记载，比干因强谏商纣，被剖心而死。比干是商纣王帝辛的叔叔，帝辛当政时，比干任太师。

《史记·殷本纪》记载：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”

从《史记》记载来看，殷商灭亡以后，比干之国族继续得以存在，故西周时期也有比国之青铜器。

据何光岳《商源流史》（江西教育出版社，1984年）弟325页的研究：“比国最迟也当在春秋中期被楚国所灭，其后裔有的成为楚国臣民，有的向南逃入南蛮之地。”

比爵

时代：商代晚期。

著录：《殷周金文集成》7403。

铭文：“比”。

“比”，国族名。比爵，应是比国之器。

比器

时代：西周早期。

著录：《殷周金文集成》10551。

铭文：“比作宝尊彝”。

“比”，国族名。商纣灭亡以后，比干之族继续存在。据《尚书·武成》记载：“武王克殷，封比干墓。”周武王克商后，为巩固政权、笼络人心，以封比干之墓，比干之族得以延续，比国得以继续存在。

比甗

时代：西周早期。

著录：《殷周金文集成》913。

铭文：“比作宝獻，其万年用。”

比，国族名。

獻，简体字写作“献”，《说文解字》云：“宗庙犬名羹献。犬肥者以献之。从犬鬳声。”《说文解字注》曰：“‘宗庙犬名羹献。犬肥者以献’，此说从犬之意也。《曲礼》曰：凡祭宗庙之礼，犬曰羹献。按羹之言良也，献本祭祀奉犬牲之称……。”

金文所见比国资料非常有限。

关于比国的地望。有学者认为，比国最初的地望在今河南省卫辉市境。据《史记·周本纪·正义》引用《括地志》云：“比干墓在卫州汲县北十里二百五十步。”汲县，即今河南卫辉市，商代比国应该就在今天的河南卫辉市以北一带，位于当时商都朝歌（今河南鹤壁市）的南部。

三监叛乱被镇压以后，汲县成了卫康叔的封地，作为殷遗的比国族人被迁徙到了今河南省泌阳县境的比阳。

春秋中期时，比国被楚国灭亡。