楷书学习中竖钩的错误写法，这些写法现在依旧有很多人在用。从中唐开始的近于制作的书写方法，随着时间的延伸，越来越明显。

书法讲势，蔡邕说“势来不可挡，势去不可遏”。很明显，势是动态的。而字形却是静态的，书法艺术就是“形”与“势”的艺术。

欧阳询九成宫醴泉铭局部

现在有人提出书法是一种独特的视觉造型艺术，把书法的形状作为主旨。甚至有人主张书法可以抛弃汉字，用点、线、面这些更基础的元素，通过分割空间形成黑白、阴阳的对比，来表达创作者的思想情绪。

这样就把书法一下子推到了绘画的位置上，确切地说这种“绘画”是不同于中国画。虽然说“书画同源”，但书与这种画还是有本质区别的。这种区别就在于用笔的取势，是笔的势，而非点画的势。

颜真卿 麻姑先坛记局部

这就回到了书法不能用画的方法，不能用做作的方法，要在势的控制下，一气呵成。因此，象田楷那种来回来去抅描地写钩法，肯定是不合适的。

田氏楷书，说是师法欧楷。可是他们可能就学了个空气，欧楷的结字没学到，用笔同样没学到。我们都知道田楷竖钩的书写方法，叫做“跪笔弹锋”，这样的方法可以写出欧楷一样的竖钩，尤其是竖钩的内圆的形状，但欧阳询的竖勾可不是这么写的。

柳公权 玄秘塔 局部

欧阳询虽然是唐楷四大家之一，跟虞世南一样，他生活的时间却大多在隋朝。《旧唐书》中记载欧阳询“初学王羲之书，后更渐变其体。”

《金壶记》中也记载了欧阳询取法王羲之，“欧阳询因见《右军教献之指归图》一本，一三百缣购之而归。赏玩经月，喜而不寐焉。于是始临其书。”

欧阳询的两种竖勾

取法王羲之，就使得他的书法点画比较自由，也就是古人说的自然。欧阳询的竖勾很简单，都是直接出勾，有的是翻笔出勾，有的是圆转出勾。《九成宫》中的“休”“时”等这类勾都是翻笔出勾的。而“宇”“子”“停”这类的竖钩都是圆转得到。

欧阳询没有一个竖勾是象田氏写欧楷那样复杂的，后来田英章也改变原来的写法，说是简化了的。这个简化的写法但是接近欧阳询的写法了，只比欧阳询多了一个提笔的动作，倒是跟颜真卿的运笔一样了。

颜真卿的竖勾

四大家中的颜真卿，比欧阳询多了一个提笔顿笔的动作，所以米芾骂他做作不自然。他的竖钩写法昨天说过了，今天就不再重复。

人们都知道“柳从颜出”这句话，其实柳公权最开始也是学王羲之，后来改学颜真卿。苏轼曾经说过：“柳少师书本出于颜，而能自出新意”。他采用了颜真卿的骨法用笔，又吸收了欧阳询的险劲。他同时传承了颜书竖钩的画蛇添足，被米芾骂做“丑书恶札之祖”。

柳公权的竖勾

赵孟頫跟前面三家隔了一个大宋朝，虽然远离晋、隋，却得了晋书的精髓，得以成为最后一位楷书大师。有人会笑他的楷书有行书之意，岂不是，这正是楷书“形与势”共存。如果米芾知道赵孟頫这样书写，想必会与止为友的。

赵孟頫的竖钩书写方法与欧阳询相同，挑剔的方位却与这三家都不一样。欧、颜、柳都是向左平出勾，赵孟頫则是向左偏上的方位出勾。这样的勾画虽然少了些许沉稳，但给楷书赢得了很多飘扬。

赵孟頫的竖勾

用欧阳询、赵孟頫的方法出勾，最要注意不能偏锋，不能拧毫。不然，勾画会拖泥带水，不利索。而要能够做到中锋行笔，入笔也是一个关键，斜切后的调锋就相当关键了。