在古龙的长篇武侠小说《白玉老虎》中，赵无极的阴谋被揭露是一个层层递进、充满悬疑与反转的过程。其核心线索围绕「白玉老虎」的象征意义展开，最终通过人物博弈、物证拼图与江湖规则的碰撞彻底曝光。以下是具体分析：

赵无极的终极目标并非简单的权力争夺，而是重构江湖秩序。他以「白玉老虎」为符号，暗藏三重野心：经济操控：垄断西南边陲的“金沙帮”走私网络，通过控制盐铁与珍稀药材的流通，将江湖势力转化为经济利益工具。武学垄断：伪造「天蚕丝」与「暴雨梨花针」等神兵利器，以“江湖兵器谱”排名制造恐慌，迫使门派依附于他的“白玉盟”。

信仰绑架：借“白玉老虎”图腾打造宗教式崇拜，利用江湖人的迷信心理建立精神统治。这一野心打破了古龙前作中常见的“复仇”或“争霸”框架，使其阴谋更具现代资本与意识形态的隐喻色彩。

赵无极宣称“白玉老虎”是祖传信物，象征权力传承，但沈浪发现虎首上的细微裂纹实为机关——内部藏有微雕密卷，记录了赵家三代人勾结朝廷、残杀同门的铁证。

天蚕丝的真相赵无极以“天蚕丝”为无敌武器震慑江湖，但柳如烟通过比对丝绸产地与染料成分，查出其原料来自被赵家屠戮的苗族村落，证明所谓“神兵”实为屠杀的罪证。

沈浪的逻辑推演：通过分析“白玉盟”成员的死亡时间与地点，发现所有死者均死于「左手剑」，而赵无极刻意隐藏的左手剑伤痕，暴露了他才是真凶。利用赵无极对“江湖百晓生”排名的在意，故意散布“白玉老虎”将登顶的假消息，诱使其提前暴露杀手机制。

柳如烟的实地侦查：她伪装成舞姬潜入赵家老巢“万神殿”，在祭坛下发现被铁链囚禁的苗族长老。长老临终前吐露的“虎魂祭”仪式，揭示了赵家以活人献祭维系“白玉老虎”灵力的邪术。

丁婷的账本密码：赵无极的情人丁婷表面是娇弱闺秀，实则为“金沙帮”财务总管。她留下的加密账本中，“白玉老虎”对应的是一笔高达白银五十万两的“棺材本”——用于收买朝廷官员与武林高手的黑金。

“虎魂祭”的血腥真相：沈浪与柳如烟闯入赵无极的“祭虎大典”，发现所谓的“白玉老虎”竟是一具涂满符咒的青铜巨兽，内部囚禁着数十名被炼成“药人”的江湖高手。赵无极试图通过血祭激活“白玉虎魂”，以此操控所有被胁迫的门派。

沈浪在混战中扯下虎首，露出内部的密卷与染血的银锭，当众宣读赵家罪行。原本被洗脑的“白玉盟”成员目睹真相后纷纷倒戈，赵无极的信仰崩塌仅在一瞬之间。

赵无极并非死于武功对决，而是在被揭露后狂笑不止，最终因过度刺激引发心脏病身亡。这一结局呼应了古龙对“权力幻觉”的批判——当野心家失去操控人心的能力，其生命也随之失去意义。

沈浪未取赵无极性命，仅将其罪行公之于众。这符合古龙“侠义非暴力”的理念：真正的胜利是让阴谋家在江湖舆论与自我怀疑中溃败。

赵无极的失败揭示了古龙对江湖本质的洞察：即使赵无极掌控了经济、武学与信仰，但江湖的“自由”本质决定了任何强制秩序终将崩塌。正如沈浪所言：“江湖这潭水，越搅动越浑浊，但最后总会自己沉淀。”

“白玉老虎”从神圣图腾到罪证载体的转变，讽刺了人类对符号的盲目崇拜。古龙借此影射现实中的意识形态操控——当权力披上文化外衣时，其危害性更甚于赤裸的暴力。

《白玉老虎》中赵无极的阴谋揭露，是古龙对武侠叙事的一次突破：他不再满足于“善恶对决”的简单模式，而是通过经济、宗教与权力的三维阴谋，构建了一个复杂的江湖生态。而阴谋的瓦解，恰恰依赖于江湖人最原始的正义感与对“规矩”的本能敬畏。这种对“秩序与混乱”的哲学探讨，使《白玉老虎》超越了传统武侠的范畴，成为一部充满现代性隐喻的经典。