武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰:“何为不寐？”王曰:“告汝:维天不飨殷，自发未生至今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，今乃有成。维天建殷，其登名夫三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐？”王曰:“定天保，依天室。悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来，定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚，偃干戈，振兵释旅:示天下不复用也。《史记注解》之周本纪9

武王带着管理九州的部落首领，一起登上豳地的山丘，眺望商部落的都城；武王回到西岐后，整夜睡不着觉，周公旦来到武王的住所问道为什么晚上睡不着觉呢？武王说我告诉你，从上天不再庇护殷部落，从我还没出生到现在的这六十年，麋鹿在种庄稼的土地中乱跑，有害的蝗虫遍地都是。

天不庇护殷，我今天才能够成功，上天让殷部落昌盛的时候，殷部落记录在册的人才有三百六十人，殷部落虽然没有得到巨大的显扬，但是也没有顷刻间灭亡，一直传到了今天。

我没有得到上天的庇佑，那还有闲暇的时间休息睡觉呢？王说想要得到上天的保佑，便要依照上天的指示做事，多多寻找那些败坏法度的人，让他们遭受和殷王一样的惩罚。

日夜不停的操劳招引贤才，才让西岐安定下来，我只有公正的处理好各部落的事情，良好的品德才能够流传。

从洛书的河湾一直延续到伊水的河湾，百姓居住安定，不用加固河堤，是因为那是夏部落原来的居住地。

我向南眺望三涂之地，向北眺望太行山、恒山的边远城都，回头瞻望黄河，查看雒水、伊水，让他们不要背离天子的教导。

将周部落的陪都城建造在雒地然后离去；将战马放在华山南边，将运粮的牛放在桃林的空地上，将兵器放倒，规划部队释放士兵回家耕地，向天下表示以后不再用兵。

武王已克殷，后二年，问箕子殷之所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。

武王消灭殷部落，过了两年后，问箕子殷部落之所以灭亡的原因，箕子不想要说殷部落灭亡的旧事，将国家兴盛危亡的道理告诉了武王，武王亦觉得这样的问话不正确，因此就问了一些关系治理百姓的事情。

武王病，天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子诵代立，是为成王。

武王生病了，天下还没有完全平定，大臣们都对此感到担心，他们进行占卜希望能够找到合适的解决办法，周公于是独自斋戒，想要用自己来替代武王，武王的病好了，武王后来逝世后，太子诵代继承了部落联盟的首领，这就是成王。

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