有网友言：
“以往曾訪過李存義徒孫輩之形意門前輩, 均言尚雲祥在門內評價功夫高於孫氏, 但孫氏文武全才社會影響力高於尚。”
这促使我去探索一番，尚云祥先生在门内的评价如何？至今已搜集数篇，按时间顺序，排列如下。
孙禄堂是师兄弟中首先把对尚云祥的佩服之情形诸文字的，如下：
孙禄堂：《八卦拳学·阳火阴符形式》1916年出版
原文如下：“再加向上功夫，炼神还虚，打破虚空，脱出真身，永久不坏，所谓圣而不可知之之谓神。进于形神俱妙，与道合真之境矣。近日深得斯理者，吾友尚云祥，其庶几乎”。
注：因为这个境界很高，不能把话说满了，所以说其庶几乎，即差不多已到这儿了。另，孙禄堂于1915年出书《形意拳学》，并开始公开教拳，很可能是向顶门师兄（李存义门下之尚云祥，程廷华门下之张玉魁）示好，以求得到同门的支持。
杨明漪：《近今北方健者传》（又名拳勇见闻录）1923年出版
尚（云祥）现年六十余，山东乐陵人。初习鞋工，慕形意，从学于李存义。去李教拳所三十里强，途间往返练崩拳以行者三年，其练拳每跣足焉。逮事郭云深，其蛇形一式，后臂上伸，全身腾跃，作蝙蝠飞状，连环拳一气贯注，观者不见起止之迹。体刚无柔，腹皤皤气实其中（指丹田气足），为侪辈冠，当之无幸胜者也，孙禄堂所著八卦拳学(第二十一章)盛推尚得刚健之功，非虚语。
明漪曰：闻尚（云祥）名未得面焉，尝以为憾。
李星阶曰：数年前，自奉天归，遇尚师兄，师兄询学力，使予击之，予以崩拳进，击尚腹，觉其腹似两层，外柔内刚，尚以右手略捏予胸，腹稍震，予退至数十步外，几仆，骤不知其力之何自，其腹力之充若斯。存义弟子，得刚劲者推尚，众口一辞。
周祥曰：尚师兄之力，由郭先生所调理，不尽存义师所教，吾辈罕及之者。
注：后人有“阴符退尽纯阳显”一语，六阳纯全，刚健之至，所以杨明漪认为孙禄堂盛推尚得刚健之功。《近北方健者传》该书曾一度失传，看过的人印象深刻。有些文章提到孙禄堂说：“尚云祥劲力之刚猛，无人能出其右”，实际上原文如上。
黄柏年《师友渊源录》之“尚云祥”篇，1930年刊登
原文如下：
“君（尚云祥）生平，技能甚多，每对敌一发手，如危崖转石，如千仞溪泻水，同辈虽佼佼如孙禄堂，罔敢不折服焉！于器械尤善虎头钩，尝遨游漠南北，紫塞黄尘间多有称道其轶事者，君则曰，偶然耳。”（注：黄柏年亲证，孙禄堂为同辈中之佼佼者，功夫练得不错，但面对尚云祥也不得不折服）
李（铁罗汉）势不能禁，迸掷丈外。余恐其惭而怒，方欲进为陈说，而李神色如常，笑曰：“存义哥有徒如此，吾心慰矣”。同人等皆笑以和之，遂无事而散。咸谓李之从容圆豁，亦非常人所及，足以掩其瑕矣。
注：尚云祥与铁罗汉比武是在鄚州永成镖局，作者黄柏年亲身目睹经历，第一见证人。事实是铁罗汉与尚云祥并没有提孙禄堂，姜容樵在《当代武侠奇人传人物考证》借用该文章改写后把孙禄堂加上去了，将铁罗汉说“存义哥有徒如此，吾心慰矣”改成铁罗汉说“你（尚云祥）与孙禄堂俱得吾形意门真谛”，美化了孙禄堂一笔。并把“同辈虽佼佼如孙禄堂，罔敢不折服焉！”进行了柔和的处理，把孙禄堂在《八卦拳学》中对尚云祥的赞誉再次引用了一番，算是替孙表了态。
尚云祥、孙禄堂二人是形意门中的两大高手， 都是有真材实学者，人们往往会不由自主地把二人进行比较，有的说，孙练形意、八卦、太极，三拳合一，故而孙高，有的说，尚的武功风格与郭云深相近，继承了郭的半步崩拳、丹田气打，又经常与人切磋实战，故而尚高；有人说，孙曾向李存义学形意八卦，被时人称为存义弟子，而姜容樵认为“存义弟子中，以云祥为首屈一指”，因此尚高；有人说，孙曾打败过某某某，尚曾败过某某某，从他二人所败的人物中寻找珠丝马迹，从而判断两人的高低，这些都属于推测，揣测，未必能反映真实情况。现在熟知二人情况的黄柏年向世人说明了，即便同辈中之佼佼者如孙禄堂，也不得不折服于尚云祥（同辈虽佼佼如孙禄堂，罔敢不折服焉！），说此话时二人皆已到了晚年，功夫也定了型，此话一出，算是给二人下了定论，后人也不必再争执了。
有人不服地说，这是孤证，这怎么是孤证呢？ 看上面杨明漪的记载“（尚云祥）为侪辈冠，当之无幸胜者也，孙禄堂所著八卦拳学(第二十一章)盛推尚得刚健之功，非虚语。”为侪辈冠，就是同辈中的No.1，这是根据采访各位师兄得出来的结论，可惜的是杨明漪并未见过尚云祥，所以不好直说尚云祥要高于孙禄堂，但黄柏年则不同，他不但深知二人的底细，而且自身也功夫极高，在武林中有“百步夺枪飞掌黄”之誉，黄柏年后任教于中央国术馆达七年之久，培养武术人才多人，为中国武术界做出巨大贡献，其所说无疑更有权威性。
姜容樵：中央国术馆《国术周刊》，1934年第90期，国术源流，姜容樵编述
（尚云祥）果然有志竟成，三十岁的时候，就名震南北，因为他体魄矮小，所以国术家，都叫他尚小个子。云祥治技，多用脆劲，弹力和抖力，存义的弟子中，当以云祥首屈一指。
李东园：郑怀贤先生致周剑南先生信札四通。（1947年）
关于尚（云祥）先生之事迹，前访问李东园师兄谈及，内中节情，大致如下，伊之身材矮胖，腹部甚大，如一车轮之挺实，手腕与拳相粗大，此为特点之一，功夫乃快而刚，表演时快如闪电，若遇有人对手，则不能胜过。肚腹能抵抗百斤重之拳头，性直豪爽，生平不爱金银。教人虽遇高兴时，才可教授。
另据周剑南“民国三十七年在北平”： 但以笔者客观看法，王（芗斋）先生武艺确实好，见解也高，但与尚（云祥）先生相比，尚有距离。且尚先生个性刚直倔强，不服人，为直隶（河北）形意门所共知，岂肯对年龄小一大截之王先生“恭敬如师”？此说颠倒黑白，真诬惘之尤者！
根据以上两段文字，可知，尚云祥的性格是“性直豪爽”“刚直倔强，不服人”。
周剑南：见“形意八卦名家李存义”一文，不知哪年写的？
存义享寿七十余岁。有云，系民国十一年去世，惟尚待考证。义子李彬堂，亦擅形意及八卦。高足有郝恩光、张简斋、尚云祥、李耀亭、陈峻峰等。其中以尚云祥之功夫为最。
注：陈峻峰即陈泮岭，曾任河南国术馆长, 后去了台湾。
杨敞，刘凤春之徒，许禹生之友，刘凤春与李存义友善，情逾昆季，故杨敞也是尚云祥之师弟。杨敞曾作诗歌咏武林人物，有“武术诗人”之誉，其中以吟咏太极拳最为著名，“谁知豫北陈家技，却赖冀南杨氏传”即出自其笔下。
杨敞（季子）曾写诗赞过尚云祥，如下：
咏尚云祥：
着法在精不在多，
必须苦练与研磨，
云祥双撞甚纯熟，
手到功成一刹那。
杨季子还作诗咏过郭云深、李存义，此处不赘。
值此已巳年清明节到来之际，整理此文表达对先辈们的怀念。以上资料虽然不多，但是搜集起来确实不易，花费了大量时间，资料详实可靠，有权威性，仅供爱好者参考。（一路狂贴）
