这场闹剧以曹汭一家十数人被革职或贬官、曹汭本人命丧黄泉而告终。曹汭因乱穿衣服导致不幸。

朋友们，中国古代是一个封建社会，等级森严，所有言行举止都有严格规定，不得违背，否则后果不堪重负。

《幼学琼林·卷二·衣服》就有这样的说法：“服之不衷，身之灾也”。

这是啥意思呢？

下面，让我们一同探寻这句古语的内涵与智慧。

“服之不忠”，简而言之，即穿衣不当。这句话描述的是穿戴不适宜的衣物。

“身之灾也”，这里的“身”指的是个体自身，“之灾”则暗指可能降临的祸患与不幸。这句话的意思是，穿戴不当可能为自己招来灾难。

在古代，服饰不仅是遮体避寒的工具，更是身份地位的象征。一个人所穿衣物，往往能够反映出他的社会地位与身份背景。若穿着与自身身份不符的服饰，极易引发他人的非议、嘲笑，甚至可能因此招致无妄之灾。

以春秋时期的郑国公子子臧为例，他因酷爱收集鹬毛帽子（鹬冠）而闻名遐迩。可是，这种帽子被认为与他的身份地位不相匹配，从而引起了郑文公的不满。最终，子臧在逃亡过程中不幸被郑文公派人诱杀。这一悲剧，正是“服之不衷，身之灾也”的生动写照。

关于子臧的悲剧，还有另一种解读是他所戴的“鹬冠”并非单纯的服饰，而是他与精通天文占象之人交往的象征。郑文公担心他返国后作乱，因此痛下杀手。无论哪种解释，都揭示了服饰不当可能带来的严重后果。

在古代社会，服饰的讲究远不止于此。颜色，尤其是黄色，更是被赋予了特殊的意义。

黄色，作为皇家的专用色，象征着至高无上的皇权与威严。除皇室成员外，其他人等一律不得擅自穿着黄色衣物。否则，将视为对皇权的挑战与亵渎，轻者可能遭受严厉惩罚，重者甚至可能株连九族。

宋仁宗天圣年间，赵州兵马监押曹汭便因乱穿黄色衣物而遭遇了灭顶之灾。

曹汭，一个倚仗叔叔曹利用势力、不守规矩的官员。他不仅在职场上胡作非为，还私生活糜烂，与其婢女有染。后因家室不安，曹汭将婢女嫁为人妻，但仍与其保持不正当关系。

一日，婢女与其夫争吵时，曹汭穿着浅色衣服来到她家。婢女的丈夫因饮酒过量，恍惚中见一黄衣人进门，便大喊“衣黄者谁？”，并高呼万岁。曹汭觉得有趣，便以此为乐。他与几位好友酒后皆醉，便穿上黄衣让众人参拜，高呼万岁。

不过，这场闹剧却为曹汭埋下了祸根。

赵州州民赵德崇与曹汭素有嫌隙，得知此事后，立即赴京告御状。

恰逢内侍罗崇勋当值，他因曾被曹利用当众训斥而心怀怨恨。于是，罗崇勋主动请缨前往河北处理此事。他将曹汭从赵州押解至真定严刑逼供。

曹汭在酷刑下不仅承认了穿黄衣高呼万岁的罪行，还在罗崇勋的逼迫下诬陷是叔叔曹利用所教。

最终，这场闹剧以曹汭一家十数人被革职或贬官、曹汭本人命丧黄泉而告终。

这场悲剧不仅揭示了古代社会对皇权的敬畏与尊重，更警示后人：服饰不仅是个人品味的体现，更是身份地位的象征。穿戴不当，不仅可能引发他人的非议与嘲笑，更可能为自己招来无法预料的灾难。

可以说，“服之不衷，身之灾也”不仅是一句古语，更是一则深刻的人生哲理。它告诫我们：在穿衣打扮时，不仅要注重美观与舒适，更要考虑自己的身份地位与社会背景。只有这样，才能避免不必要的麻烦与灾难，让自己的人生之路更加顺畅与美好。