序近重阳，余应邀返乡采风数日，得诗十八首，兹裒为一辑，以纪行。

次枝山居士神光山元韵

差喜登寻筋力强，吟鞋莫负过霞堂。

衣冠接踵山非寂，梅竹成林地不荒。

客目还劳耽半日，乡心未老近重阳。

行持高致悠游足，独恋桑榆惜景光。

神光山

桂枝风拂载途香，游子归来负笈囊。

轩过乡延摛藻士，珠还邦擢探花郎。

神光映读鸡声远，胜迹登吟雁影长。

每忆花梨元夕放，从知客俗老难忘。

注：1、珠还：此借用“珠还”典故称誉高才，实指宋代兴宁探花罗孟郊。

2、花梨：兴宁习俗于年宵节放烟花，点燃后往上喷射各种颜色的火焰称为花梨。

兴宁行次四首

其一

云情风物两交关，高致尤多老大还。

趁取清秋看络绎，诗心毕竟系家山。

其二

政洽时风势勃兴，熙熙如是境绥宁。

桑间物事劳心眼，梓里贤英富典型。

水别双溪山毓秀，霞晴一嶂地含灵。

市楼村宅连云起，秔稻香飘遍四坰。

注：1、一嶂：“铁嶂晴霞”为兴宁八景之一。

其三

左右双溪一水长，鸡鸣高处望神光。

丹心在在怀亲故，白首番番认梓桑。

地厚人文风烈烈，山多胜概气苍苍。

惊吾底事劳诗笔，万汇勾留览未遑。

注：1、双溪：指右别溪、左别溪。

2、一水：指宁江。由右别溪和左别溪汇合而成。

3、鸡鸣：鸡鸣山。

4、神光：神光山。

5、番番：发白貌。音读“婆婆”。见《史记 - 秦纪》：“古之人谋黄发番番，则无所过。”《正义》：“音婆，字当作皤。皤，白头貌。”

6、梓桑：同“桑梓”。谓家乡。在古代，村落的房前屋后，遍植桑梓，所以有“桑梓之地，父母之邦”之说。后以“桑梓”指故乡。

其四

乡愁未解几经春，印象依稀入梦频。

去日嫩为青眼子，归时迈作白头人。

云情舒卷闲犹淡，风物留连老更亲。

最是枌榆游不足，山光水色与时新。

青眼：喻青春年少。清方文《与从子子建感旧》诗：“少年同学惟青眼，易世相逢已白头。”

向兴宁市图书馆捐赠拙著《古学发微四种》

报浅涓埃遗东壁，丛残读破早膺儒。

著书但作藏山想，故我顽心或有诸。

东壁：此指图书馆。《晋书 - 天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府。”

于客次重读《正德兴宁县志》

志乘重温卷未残，开编长纪祝枝山。

咸和经始斯文盛，代有才人挺两间。

注：1、志乘：志书。《正德兴宁县志》乃明代兴宁县令祝允明（枝山）编撰，为兴宁首部方志。

2、咸和：东晋咸和六年设兴宁县。

谒祖居

其一

村郭依稀记梦痕，晚来犹认旧衡门。

乡音未改情如往，遥向曲江长溯源。

其二

擢秀科名谱牒亲，淑身流辈已齐群。

书香门第家声远，风概犹存步后尘。

风概：犹风度。此指唐代贤相张九龄。唐玄宗每访士，必曰：“风度得如九龄否？”。

谒兴宁学宫

释奠先师稽首三，九流鳞萃此中探。

迹存文物同宣化，学以至诚天地参。

注：1、释奠：《礼》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

2、九流：指先秦至汉初的九大学术流派，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

3、鳞萃：释义为鳞集；群集。

4、至诚：《礼-中庸》：“唯天下至诚，则可与天地参矣。”

参观潮州会馆即兴

其一

躬阛宅阓旧纷华，故馆门前昔泛艖。

水驿喧阗生意闹，肇兴通货溯乾嘉。

其二

瀛海经时喜辑宁，重光旧馆纪东征。

农工运动曾蓬勃，似听当年战角声。

参观合水水库

陂连岗接陌阡阡，堤锁双流有洞天。

不让西湖专擅美，风光无限及吟边。

新洲村

胜日观风兴绪长，耽槃水色与山光。

荷树雁排衔碧垄，砼楼鳞次倚苍岗。

晚爽烟笼禾穟靓，秋晴露发桂枝香。

四围眼界犹能及，一片心田不可量。

桂枝香：当地出产的单丛桂枝香茶，早已驰名。

咏梅占茶

清友相从总不忘，如斯风物异殊方。

几经寻味终知尔，梅占一枝惊独香。

清友：谓茶。

东升村

湖洋轮涌雁来红，霞染莲塘拂野风。

山曲月牙魁点斗，天低云脚岫连峰。

一湾林沚行难足，十里花坡望未穷。

投迹放怀山水地，津途殊辟笑躬逢。

月牙：指月形山。

熙和湾

坐展乡村靓画图，花灯绚彩满湾湖。

家山风物犹耽咏，闲放还期鹤与呼。

雍平（1959一 ），历史学家、古文家、训诂学家、诗人、辞赋家、书法家。别号右溪，又号溪叟、溪翁、鉴堂居士，祖藉广东兴宁，世居广州。撰有学术专著《古学发微四种》（包括《殷鉴》《文心雕龙解诂举隅》《老子帛书异字通训》《文心发义》）、《小学引端》《商王事迹稽考》《经史纠擿》。文学作品有《雍子寓言》《广州塔赋》《韶阳楼记》《风度阁序》、上古神话《洪荒演义》《右溪诗词钞》。癸巳中国丹霞山汉诗抡元大赛总策划、总评审。

编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓