胃痛之症，辨证分型多样，主要包括寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃、湿热中阻、瘀血停滞、胃阴不足及脾胃虚寒等七种类型。每一种类型均对应着不同的病因、病机及治法。例如，寒邪客胃者，胃痛突然发作，恶寒喜暖，此乃寒气侵袭胃腑，阳气受损所致。治疗当以温胃散寒、行气止痛为要，方选香苏散合良附丸加减。又如饮食伤胃者，胃脘疼痛胀满，嗳腐吞酸，此乃饮食不节，宿食积滞胃中，气机不畅所致。治法宜消食导滞、和胃止痛，方用保和丸加减。

然而，胃痛之症，绝非仅仅局限于胃腑本身。从崇文中方大阴阳理论能量学说的角度来看，胃痛的发生，实则反映了身体大阴阳的失衡。大阴阳强调的是能量的强弱，若某个器官（如胃）出现问题（小阴阳出问题了），那必然是大阴阳系统出现了问题。具体而言，当肾的能量不足，命门无法打开时，气便如同游离的日光，四处游荡，形成浮阳。浮阳所到之处，烘烤着体内的津液，导致寒湿入体，进而引发胃痛等诸症。

这一理论启示我们，治疗胃痛，不能仅局限于胃腑本身，而应从大阴阳的视角出发，调和身体整体的阴阳平衡。当肾的能量充沛，命门得以打开，浮阳得以归元，气归其位，胃痛之症自然得解。此时，精化气、气化精的循环得以恢复，肝肾同补，生精生血，身体整体健康状况也将得到显著提升。

在实际治疗中，我们应根据患者的具体症状、舌苔、脉象等多方面因素，进行细致入微的辨证施治。对于寒邪客胃者，温胃散寒的同时，亦需兼顾肾阳的温煦；对于饮食伤胃者，消食导滞的同时，亦需调理脾胃气机；对于肝气犯胃者，疏肝解郁的同时，亦需调和肝脾关系；对于湿热中阻者，清化湿热的同时，亦需利湿健脾；对于瘀血停滞者，化瘀通络的同时，亦需活血化瘀；对于胃阴不足者，养阴益胃的同时，亦需生津润燥；对于脾胃虚寒者，温中健脾的同时，亦需温补肾阳。

综上所述，胃痛之症，虽病在胃，而实关乎身体整体的阴阳平衡。从崇文中方大阴阳理论能量学说的角度出发，我们得以更深刻地理解胃痛与身体的关系，从而在治疗上更加精准、全面。愿每一位患者都能在中医的智慧之光下，找到属于自己的康复之路。