文｜历史观察所A

编辑｜历史观察所A

哈利卡纳苏斯

口述历史一词包括两个术语，一方面暗指历史，被理解为历史知识，另一方面暗示口述，构思和说明。及其构造的口头来源。

后者，口语，构成了人类传统和记忆的最古老的传播形式，事实上，哈利卡纳苏斯的希罗多德已经开始以书面形式记录了一些口头证词，创作了一部具有重大历史和文学价值的作品。

然而，现代口述历史在1940年代中期开始在美国发展，通过Joutard确定的四代人得到巩固，并且，特别是，来自汤普森（1988）作品的影响，该作品促进了我们今天所知道的“自下而上”的历史建设，“发出声音无声者“。

自九十年代以来，它开始深化对这些来源的分析和解释，并随之为构建影响全社会日常生活的民主历史知识，“人生故事”日益突出“，到主观性和沉默的价值。

在这个框架中，Portelli将口头来源定义为历史学家和线人之间基于受访者的记忆构建的叙述，因此“他们告诉我们没有只有人们做了什么，而是他们想做什么，他们认为他们在做什么以及他们现在认为他们做了什么“。

它们是记录的“对话叙事”，而不是对话，其叙事反映了不同的相互关联的结构（语言、社会和意识形态），其中矛盾，必须寻求对其论点的解释和解释。

事实上，来源是口头的，尽管后来到期或可以用来保存和处理它，从而产生了历史学家的口头档案他们可以咨询以纳入他们的历史研究。

因此，有两种形式的口头资料用于随后的分析和历史解释：一方面，直接参与创建通过采访的进行和转录以及另一方面使用其他人已经进行的采访来获取来源，这些采访可以在公共档案中找到或私人，并酌情提供观看此类采访的视频、音频、成绩单或报告的可能性。

正是在二十世纪末和二十一世纪初，口头资料开始唤起人们对教育领域的特殊兴趣，特别是对历史教学法的兴趣，从批判性视角侧重于将当下问题化，以便进行历史思考。

因此，在历史形成中，考虑诉诸历史记忆的社会历史，根据Rüsen（2007）的说法，这对于阐述历史意识和历史思想至关重要，从最深的意义上讲，它与历史意识和历史思想的背景有关，过去与现在的生活经验。

不同的调查将口述历史与历史教学法联系起来，这些教学法在口述历史的教育项目中或带有口头来源的教学序列中得以实现。

从这个意义上说，Schwarzstein（2001），Benadiba（2007;2011）或Benadiba和Biosca（2008）在阿根廷开发的作品脱颖而出，他们构成了参考在婴儿，小学和中学的教室中使用这种类型的资源。

专注于西班牙语领域

专注于西班牙语领域，从九十年代开始，有一些教育建议，其中二级阶段有口头来源，以及在课堂项目中从当地开始的西班牙近代历史中实现的那些。

同样，在大学阶段，在教师的初始培训中已经开发了有趣的作品，这些教师要么调查教师使用口述历史作为教学策略，或回避口述来源加深对过去的了解。后者最为丰富，既要解决与教育史有关的问题，面对社会科学的完整内容。

这些举措在某种程度上包括社会科学教学法领域的一组研究人员提出的关注，他们坚持认为需要在幼儿、小学或中学教育阶段使用这些资源进行历史教学。

事实上，从历史的教学法来看，坚持认为需要通过使用资料支持学生参与历史解释的建构历史，由Seixas和Morton（2013）定义为历史思想发展的六大关键或二阶概念之一。

口头来源在这方面发挥着重要作用，因为他们反过来赞成理解其他关键或二阶概念。正是通过历史的见证，以前的学生可以通过理解过去是现在的一部分来扩展“历史意识”。受访者和他们自己的“，构建了他们自己的关于空间和时间的心理表征。

认识到在这种结构中，这是理解学生如何理解过程的有用工作历史鼓励自我反思和与背景的联系。但是，此外，从程序的角度来看，在课堂上使用口头来源需要学生发展研究，分析和治疗技能。

信息，以及批判和反思技能。这些技能需要责任，合作和反思，促进主动学习，同时通过借鉴历史的真正主角而更加民主和平等。，简而言之，它促进了价值观教育。

另一方面，通过访谈让学生参与历史知识的建构，重要的学习和巩固代际联系，如果我们考虑到，正如Fuertes指出的那样，口头来源使我们能够通过能够看着眼睛。

因此，口头资料的使用适用于从幼儿教育到大学的任何教育阶段的历史教学，因此，在初始教师培训中与他们合作至关重要。从这个意义上说，有不同的贡献主要集中在通过采访构建来源本身，但也，尽管在较小程度上，在处理这些采访的记录时。

在最后一项工作中，提出了有趣的建议，不仅呼吁建立来源，而且呼吁考虑档案口述历史作为一种强大的教学资源（Sarria，2008）。在这方面，通过分析转录和其他反过来被用来解决移民运动研究的问题。

时代的信仰和价值观

所有这些作品使我们能够验证，通过对转录的分析，学生不仅设法吸收了概念和程序内容。但是，当他们对证词产生共鸣时，态度也是态度，然而，学生不会直视这些证词。

与历史资料互动的工作具有推理的重要和决定性部分，但它也有另一个同样重要、敏感和道德的部分，它带来了学生通过感觉和情感的路径来看待过去。

狄尔泰（1883/1949）已经提出了类似的推理，当时，虽然继续渴望他的主张（在他死后很久）对历史文本指出，他们的解释是通过对思想和感情的同理心，结合文化和历史背景来实现的。历史代理人的文字和图案。

无论如何，其他时代的信仰和价值观的重建不能从当前的思想形式中进行（Portal，1990;Seixas，1993），但需要与我们截然不同的其他要求。

因此，为了区分过去和现在，在历史教学中诉诸移情能力是非常有利的，作为一种促进的能力克服了当下主义，有助于历史思想的发展。

关于儿童学习和思考历史的方式的第一个教育研究出现在二十世纪七十年代的英国，在这方面，教师们自己也对此表示关切。

这种教学与研究之间的联系，试图从历史同理心的来源和练习中分析学生的历史技能它产生了Dickinson和Lee（1978）和Shemilt（1987）的作品。根据学生在解释我们前辈的行为和思想时表现出的想法，研究提出了发展模式在进步的层面上了解过去。

在这上下文，出生这ProyectoCHATA，发达由李，迪金森和阿什比在1978年至1996年间，在一群之孩子从7到14年跟这目的之检查这方法之教学的历史以及这孩子有之她.工作在这项目自在不同阶段并且，在其他研究，拿了一个下士一研究纵的信封这道路什么跟随这孩子在这级数的学习的历史。

为它，分析录音在视频之活动跟小这组之青少年一个谁问什么他们会解释情况和情节的过去，看似无理数和不连贯的，因为一视觉同时代，如何它这箱之这试验之奥达利亚斯之这人民英。

之这结果广告这什么获得她自己能结束什么这孩子和青少年提出一理解之这概念历史的更多有限什么最初她自己假定的。

另一方面，Shemilt在学校理事会的“历史13-16”项目中：始于1972年的过去，现在和未来（Sallés和Santacana，2016），提出了一种进化的发展模式青少年对过去男人的理解，基于他们所展示的想法来解释其他人的事实和想法倍。

根据这个模型，离历史理解最远的阶段是用当下主义的概念来构建的，这导致人们认为人类行为无关紧要和祖先。劣质矿石，而在另一个极端，在进展模型的最后阶段，移情和因果解释被阐明，这些解释在讲述历史的方法论（Shemilt，1984）。

社会科学教师的初步培训

从这些研究中，历史学生必须了解过去文化的态度和规则，并将其主角的行为视为在这种情况下，合乎逻辑和可以理解的东西（Shemilt，1984）。

这标志着历史教学方式的不同道路，有助于从概念的传递性教学转向围绕概念的历史解释的研究。结构性的，如同理心。研究和教学的这些变化导致了英国公共考试的改革和历史领域的不同评估系统，在新的联合王国国家课程框架内。

然而，在教学和终结过去的方式上的这些发展并非没有争议。事实上，同理心是一种结构，它对理解历史的好处是今天很大一部分教学，然而，围绕它的性质和实体得到了服务，主要能够区分两种倾向。

一方面，我们发现许多研究指出了历史同理心的认知作用，被理解为一种技能，使我们能够了解我们的前辈做了什么，他们的想法或他们为什么这样做。然而，另一方面，还有许多其他工作，目的是促进学生对代理人的看法。

作为人类的过去，带着他们的担忧和恐惧，带着爱和恨的感觉，押注于对历史的更丰富的理解。超越纯粹的认知视角。

在最后一个趋势中，构建了那些在同理心研究中的作品，专注于故事中在学生中引起更大情感的人物，好吧因为他们被迫做出我们过去的重要决定，或者因为他们忍受了人类难以面对的极端条件。

这些方面，正如这些研究所证实的那样，有助于学生能够从情感层面识别并感受到所经历的情况的吸引。从根本上说，由普通人，他们的情绪反应可以与自己的经历联系起来。因此，依靠重建过去主人公的感情和感情来重建历史事件是其中的一部分。

重要的历史同理心，补充了来源和证词的语境化工作。而且，正如Endacott和Brooks（2013）指出的那样，历史同理心可以理解为学生与代理人保持的认知和情感承诺。历史的，这有助于理解他们所做的决定以及他们所经历的行动和经历。

笔者认为：在西班牙语的背景下，强调同理心的认知维度或情感维度，在学校课堂上已经发展了不同的经验，特别是在中学。然而，尽管历史同理心练习对任何教育阶段的历史思想发展都感兴趣，但这些活动几乎没有追踪。

在社会科学教师的初步培训中，西班牙围绕这些问题与教师展开的调查很少培训。另一方面，所有这些都是与未来的小学教育教师一起进行的，这使我们考虑需要面对此类幼儿教育学位研究。

参考：

特雷帕特（1995年）。 历史上的程序。一个说教的观点。 巴塞罗那：编辑格拉奥。

特雷帕特，C.A.（2011）。 幼儿教育中的时间学习。 P.Rivero（协调），《婴儿教育社会教学》（第49-63页）。萨拉戈萨：看看编辑。

Virta， A.， y Kouki， E. （2014）.高中生作文中历史共情的维度. 北欧人文学 - 人文社会科学教育杂志， 2， 137-160.