1
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
释义：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
“乾”代表进取刚健的品格，要求我们永不自满、勇往直前；
“坤”代表坦荡厚德的品质，要我们胸有大志、济世利物。
一“乾”一“坤”，正是做人的基本功课，也是最高的修为境界。
2
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
——宋·张载《横渠语录》
释义：为天地树立起大爱之心，大道之心，为百姓谋求安居乐业，安身立命的根本，继承往昔圣人的学问，发掘先贤的智慧，为千秋万代开创太平盛世。
人生世上，我们并不只是单单活着就够了，而是要活得精彩，活得有意义，于是便有了理想，有了信仰，有了对理想的追逐，有了对信仰的持守。
一千多年来，“横渠四句”震烁寰宇，传诵不绝，成为历代中国知识分子的理想追求。
3
夫天地者，万物之逆旅也；
光阴者，百代之过客也。
——唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》
释义：天地，不过是万物暂居之所，皆不过一时；而光阴，则是千秋百代的人匆匆而过的一生，每个人只是时间的剪影。
人生纵有百年，终有离开的一天，任何生前事物，皆是身外之物，走的那天是带不走的。
行走于天地间，感受春风的轻抚、夏雨的清凉、秋霜的冷峻、冬雪的纯洁。每一段旅程，每一个瞬间，都是生命的馈赠。
4
穷则独善其身，
达则兼善天下。
——先秦·孟子《孟子·尽心上》
释义：在处境困难、资源有限时，应专注于提升自身修养，保持道德操守，做好自己。当有能力、地位显达时，应承担更多责任，帮助他人，为社会谋福利。
孟子一生虽然也游说诸侯，但他认为，游说诸侯不应是为了个人的利禄，而应是宣传思想主张，所以一定要有更高的人生志向。
真正的强大，是宽容待人，也是坚韧处世。
无论身处逆境还是顺境，都能以平和之心面对世界，以不屈之志砥砺前行。
5
匹夫而为百世师，
一言而为天下法。
——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
释义：一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。
一句富有智慧或道德指导意义的话，也可以成为人们普遍遵循的原则或法则。
不要小看任何一个人或一句话的潜力。
每个人的行为和言语都有可能成为影响世界的力量。
要尊重每个人的价值和贡献，因为每个人都有可能成为改变游戏规则的人。
6
志之所趋，无远勿届，
穷山距海，不能限也。
——清·金缨《格言联璧》
释义：一个人如果有远大的志向，那么他志向所指的地方，无论多远都能到达，即使是山海尽头，也不能限制、阻挠。
一个人如果没有志向，就会在生活的海洋中迷失自我，随波逐流。有了志向，我们才能明确自己的目标，知道自己想要成为什么样的人，要实现什么样的人生价值。
志向是内心深处的一种强烈渴望，它能够激发我们内心深处的潜能和动力。当我们有了明确的志向时，就会为了实现它而努力拼搏，克服各种困难和挫折。
7
道之所在，虽千万人，吾往矣。
——先秦·孟子《孟子·公孙丑上》
释义：道（真理）所在的地方，纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。
正如作家七堇年所说：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”
要有勇气去追求自己认为正确的事业，哪怕这条路上充满了挑战和困难。也应该根据自己的价值观和道德标准来做出决策，而不是被外界的声音所左右。
在面对社会压力和群体意见时，要有独立的判断力和勇气，坚持自己的信念和价值观。
8
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
释义：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐。
忧实际上是一种非常痛苦的心理体验。一个人对于一件事情的关注，如果达到忧的程度，才能说是真的关切，真的放在心上。
当官员忧百姓之所忧、乐百姓之所乐时，理想的社会就出现了。
9
苟利国家生死以，
岂因祸福避趋之。
——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，怎么能因为有福祉就追求，有祸患就避开呢。
林则徐虎门销烟，不惧列强威胁，面对贬谪，依然坚守报国之心。
在生活中，我们也应秉持这种信念，当面对集体利益、国家需求时，放下个人得失，挺身而出，如此方能彰显生命的厚重价值。
10
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞高大的房屋，庇护天底下所有的贫寒之人，让他们都喜笑颜开，能够在风雨之中也安稳如山。
每每读到此句，心灵都会受到震撼。
杜甫的目光向来超然，他看到的不是个人的喜怒哀乐，而是千千万万和自己同命运的鲜活的人。
诗人之言，蕴含着无尽的悲悯与大爱，是人性光辉的闪耀。
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