大家好，我读了这么多年古代小说，也写了很多读后感。

我最讨厌看到的评价就是：“古代就那样”、“不要用现代人的眼光/思维/道德/价值观去分析古代的人和事”。

九年义务教育语文课程里有《卖炭翁》、《石壕吏》两篇，我们学过就会知道那是描述古代底层人民艰辛的故事，反映了封建制度对底层的无情压迫和剥削，揭露了封建社会腐朽黑暗的本质，讽刺抨击了封建统治者对人民掠夺的残暴罪行，并且对下层劳动人民寄予了深刻同情。我认为这就是我们现代人学习和阅读古代小说的意义。请问这是什么样的眼光/思维/道德/价值观得出来的古文中心思想总结概括呢？

古代奴婢是主人的私有财产这是历史事实，古代的那些主子们不把奴婢当人看也是正常的现象，贾探春都说过小丫头子好比小猫小狗，也没人骂她不是。但是作为一个现代人，知道历史事实也没错，但觉得古代尊卑贵贱那一套理所当然，还和古代剥削阶层共情起来，否定甚至美化古代底层的苦难可就离谱了！因为古代的奴婢们就算活的那么惨了，也不是都麻木认命、媚主逢迎的。

今天咱们就一起结合《红楼梦》里一些的人和事，看看书中几位古代的丫鬟们面对主子们的压迫、剥削、残害的时候，是如何拼尽全力，冒死抗争，为自己争取生存空间和做人尊严的，她们都没有不把自己当人看，她们都比某些不说人话的现代人知道什么叫自尊。

晴雯的反抗是有限的，但她仍然是《红楼梦》里最不像丫鬟的丫鬟。

很多讨厌晴雯的人喜欢骂她不守本分，我认为这是对晴雯最高的赞扬。那什么封建社会给奴才定下的“规矩本分”，大约只有花袭人那种西洋花点子哈巴狗才喜欢守，并且还以此为荣呢。

晴雯有本事，她绣工一流，贾府丫鬟绣娘无人能比；她言辞爽利，头脑聪慧，贾母认为众人都比不上晴雯；而遭人嫉妒的美貌才是晴雯最不值一提的优点。

晴雯非常出色，最重要的是她知道自己很出色，所以她心气高，眼光高，以为自己和其他那些奴婢丫鬟不一样，以为自己和主子们没什么差别。这种肯定自我价值的高配得感就是晴雯自我意识的体现，同理花袭人和薛宝钗其实也有这种意识。

我认为她们三个的共同特点是自我意识的局限性很大，带着一种“自我以上人人平等，自我一下尊卑分明”的意味。

但钗袭和晴雯的本质区别在于她俩是谄媚逢迎宝玉的，晴雯是和宝玉平等交流沟通的，而且她敢骂贾宝玉，反抗贾宝玉。

第三十一回贾宝玉因为短时间内碰上了很多倒霉糟心的事儿，就四处撒气，晴雯来伺候他换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折了，贾宝玉心疼扇子就责怪晴雯说：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”

贾宝玉是古代的贵族少爷男主子，晴雯是一个奴才丫鬟小婢女，这种情况下，按照古代人的眼光和思维，晴雯是不是应该立刻惶恐不已的跪下，给宝玉磕头认错求责罚才是她做一个好奴婢的本分呢？

但晴雯不仅没有惶恐，没有跪下，甚至她都不觉得自己有错。

晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”

这段话实在是厉害的很！看上去像晴雯不规矩不讲理，但其实晴雯是在给自己争取生存空间。

既然贾宝玉以前对丫鬟们都很纵容，不仅从来也不打骂，连什么珍贵的玻璃缸、玛瑙碗弄坏了也完全不计较，那么他如今突然踢打花袭人，又责骂晴雯可不是好现象，对丫鬟们来说，宝二爷以后很可能也就和那些暴虐残害压迫丫鬟的男主子没什么区别了。

对袭人这种奴颜卑骨，卑躬屈膝的奴才来说可能影响不大，但对晴雯这种宁折不弯的丫鬟来说影响可就太大了，因为晴雯她想像主子们一样做个人，挺直了腰板、有体面有尊严的活着，她不想当哈巴狗。

所以，当贾宝玉骂她的时候，她立刻就激烈反抗，让贾宝玉踢到铁板上，果然把贾宝玉气的浑身乱战。晴雯又讽刺来劝和的花袭人说：“因为你伏侍的好，昨日才挨窝心脚；我们不会伏侍的，到明儿还不知是个什么罪呢！”说的就是袭人被宝玉踢的吐血，也要强颜欢笑哄宝玉高兴的媚态与奴性。

在这个细节里，晴雯嚷出花袭人和贾宝玉鬼鬼祟祟的干的“偷试云雨情”丑事，气得贾宝玉要撵晴雯出去，晴雯说：“我一头碰死了也不出这门儿。”经常被解读为晴雯的奴性，但我认为这恰恰是晴雯有骨气的表现，她不出去并不是她恋着宝玉和荣华富贵，而是因为晴雯她认为自己根本没错，不该被撵！

当然，张嘴闭嘴都是“古代奴婢不是人，不过是主人的财产和工具，打死也没关系”的古代剥削阶级和某些脑缠裹脚布的现代人，肯定觉得晴雯这这一回的表现已经罪该万死了，还是袭人这种奴才好呀，懂事规矩本分会伺候，晴雯就是袭人说的“糊涂人”！

袭人气成这样，她也知道晴雯是个人，而不是个“糊涂东西”。而袭人才是真正“糊涂的”，因为晴雯的对宝玉的反抗，其实也是替她出头出气。当然袭人此时已经把自己代入“姨娘角色”了，和主子困过就自觉高贵起来的“花大奶奶”当然要当伥鬼，帮着男主子镇压不服的奴婢晴雯，她怎么可能觉得晴雯和自己是一伙儿的呢。

平儿是《红楼梦》最会做人的丫鬟，她极聪明清俊，又比林黛玉还要命苦，像无根浮萍一样寄生在贾府，无父母兄弟姊妹支持，全凭自己的聪慧周旋在贾琏夫妇二人之间。

王熙凤让平儿给贾琏做通房，遮掩自己善妒凶悍的恶名，平儿不肯，王熙凤就打着骂着逼她去做。贾琏好色，自然是贪恋平儿的娇俏美色，但王熙凤却只允许他们一年间只能有一二次在一处，事后还要吃醋“口里掂十个过子”。

平儿也不惯着王熙凤，“气的平姑娘性子发了，哭闹一阵，说：‘又不是我自己寻来的，你又浪着劝我，我原不依，你反说我反了，这会子又这样。’”结果王熙凤见平儿恼了，反而不敢再说什么，“一般的也罢了，倒央告平姑娘”。

贾琏趁着屋里没人，背着王熙凤就要搂着平儿求欢，但平儿却赶紧跑出去，和贾琏隔着窗户说话，王熙凤回来看见又说酸话：“正是没人才好呢。”

平儿听说，便说道：“这话是说我呢？”凤姐笑道：“不说你说谁？”平儿道：“别叫我说出好话来了。”说着，也不打帘子让凤姐，自己先摔帘子进来。凤姐自掀帘子进来，说道：“平儿疯魔了。这蹄子认真要降伏我，仔细你的皮要紧！”

王熙凤见平儿又恼了，也不过给自己找补两句挽尊，并不敢真的去打骂平儿，贾琏也拍手笑道“我竟不知平儿这么利害，从此倒服她了。”

书中关于平儿和王熙凤要强使性子的几处描写，非常生动的就把平儿的人物形象立起来了，平儿绝不只是一个会和稀泥的端水大师，她是一个自尊自爱的古代女性，哪怕她只是一个卑贱的婢妾，但她把自己当个人看，她打心眼里不觉得自己为奴婢就该任由主子磋磨拿捏，毫无尊严的像物件一样苟活。

尤二姐不信平儿能和王熙凤叫板，但兴儿说得好道：“这就是俗语说的‘天下逃不过一个理字去’了。”只有人和人之间才是能讲道理的，谁见过人和桌椅板凳讲道理呢？

若是只一味只知道按照古代人主奴尊卑的观点看事，平儿是不是也胆大包天？应该立刻把她发卖被打死了呢？毕竟上一个评论区里，可是有些人可是认为古代男女主子让丫鬟做妾是看的起丫鬟，是“善举”，是丫鬟的“幸运”呢！

可笑啊，古人都不这么想呀！尤氏可怜平儿说：“好丫头，你这么个好心人，难为在这里熬”，平儿当时听了眼圈就红了！可知平儿可不认为自己做贵族爷们的妾是什么好生活。

当王熙凤生日捉奸贾琏的时候，平儿被王熙凤和贾琏混合双打之后，她气得又哭又闹：“你们背地里说话，为什么拉我呢？”便跑出来找刀子要寻死，被劝下来也没止住眼泪，依然哭的“哽咽难抬”，对李纨等抱怨说：“好好儿的从哪里说起，无缘无故白受了一场气。”直骂贾琏说：“我们那糊涂爷倒打我”。

直到贾母派人来安慰平儿，说知道她受了委屈，明儿叫凤姐儿替她赔不是。平儿才自觉面上有了光辉，方才渐渐的好了，也不往前头来，只在李纨屋里住了一宿。这就是赌一口气，直到第二天，贾琏当众给平儿赔不是。

贾琏见了平儿，越发顾不得了……听贾母一说，便赶上来说道“姑娘昨日受了屈了，都是我的不是。奶奶得罪了你，也是因我而起。我赔了不是不算外，还替你奶奶赔个不是。”说着，也作了一个揖，引的贾母笑了，凤姐儿也笑了。贾母又命凤姐儿来安慰她。

平儿这才跟王熙凤磕头，和贾琏和好，回到屋里之后，王熙凤趁着没人又单独跟平儿道歉，便拉平儿笑道：“我昨儿灌丧了酒了，你别愤怨，打了那里，让我瞧瞧”，偏生李纨和众姊妹又来了，替平儿抱不平，王熙凤又笑着当众赔礼：“平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”事后还给了平儿一对虾须镯做为补偿。

平儿为什么能有这么大的体面呢？平儿她凭什么能让贾府的男女主子都给她赔礼道歉呢？除了贾府要维护宽仁待下的名声，收买平儿给他们处理之外，也是因为平儿本人有本事，是王熙凤离不开的膀臂，更是因为平儿自己自尊要强，敢给自己去争一口气。

当然了，平儿这种作为，那些认为“古代奴婢是物件”的人脑子里是理解不了，也想象不出来的，他们的想法应该是和薛宝钗保持一致。

薛宝钗说：“你是个明白人，素日凤丫头何等待你，今儿不过他多吃一口酒。他可不拿你出气，难道倒拿别人出气不成？别人又笑话他吃醉了。你只管这会子委曲，素日你的好处，岂不都是假的了？”

那么像薛宝钗一样，认为做个古代的好奴才就该别把自己当人看，任由主子磋磨打骂撒气也要无怨无悔笑着面对的腐朽恶臭思想，就是典型的不能再典型的“古代人思维”了是吧？而且是古代剥削阶层地主老财的思维哦！

就连平儿都看不上的，所以她根本不搭理薛宝钗，权当她在放屁。

大家好，书接上回，咱们接着说《红楼梦》里的几个丫鬟面对所谓的“古代社会规则”和剥削阶层压迫时的一些反抗行为，晴雯和平儿都不是不拿自己当人的丫鬟，鸳鸯姐姐比她俩还要厉害一层。

鸳鸯是红楼梦里贾府地位最高的大丫鬟，她反抗压迫的段位当然也是最高的。

大老爷贾赦其实是荣国府里真正的男主人，因为他袭了爵位，将来贾母死了，他想要回管家权，住回荣禧堂，那都是理所应该的事儿，可以说贾赦才是荣国府里父权金字塔顶端的人物。

那么这么大权势的贾赦，他想纳一个丫鬟鸳鸯做妾，而且鸳鸯还是一个世代为奴的家生丫鬟，按照某些喜欢共情封建大老爷的人想法一定认为：这是天大的好事啊！是鸳鸯的福气啊！是给鸳鸯脸了呀！鸳鸯从此要实现阶级跃升，被封为姨娘当主子享福了呀！鸳鸯全家都要鸡犬升天了呀！

但是很遗憾《红楼梦》的作者曹雪芹，他一个古人都不这样想，在他笔下只有为虎作伥的邢夫人，只有那个“专管是个‘九国贩骆驼的’”、巴望着小姑子当上小老婆，全家仗势横行霸道的鸳鸯嫂子才会这么想呢！他们都该被鸳鸯照脸啐一口唾沫，骂一声：“你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！”

鸳鸯本人表示：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去”、“老太太在一日，我一日不离这里；若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘才死了他先纳小老婆的！等过三年，知道又是怎么个光景，那时再说。纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去；不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！”、“家生女儿怎么样？‘牛不吃水强按头’？我不愿意，难道杀我的老子娘不成？”

真的要为鸳鸯姐姐的每一句话起立鼓掌！抛开鸳鸯掌管贾母的小金库不谈，抛开贾赦要娶鸳鸯是图财不谈，抛开鸳鸯不敢背叛贾母不谈，单为鸳鸯不屑做大老爷的小老婆狠狠点赞，为鸳鸯不屑依附这些古代统治阶层的男主子讨生活点赞。

其实像鸳鸯这样的明白人，她知道贾母也没几年活头了，她也知道自己背叛贾母给贾赦做妾绝没好下场。但是她应该更知道自己这样激烈反抗，会彻底得罪贾赦，将来贾母一死，她和家里人也都没好下场。

因为贾赦利诱不成立马威逼，已经跟鸳鸯的哥哥说的实在很清楚了。

贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向她说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫她早早歇了心，我要她不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫她细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就伏了他！若不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。”

贾赦道：“你别哄我，我明儿还打发你太太过去问鸳鸯，你们说了，她不依，便没你们的不是。若问她，她再依了，仔细你的脑袋！”

贾赦的嘴脸十分丑恶，明显暴露出封建统治阶层残酷暴虐的剥削本质，嚣张跋扈、欺男霸女，穷凶极恶的压迫底层的奴仆，逼着丫鬟给他当小老婆，逼着奴仆把亲妹子送给他祸害，利诱不成就以身家性命相威胁。

鸳鸯的哥哥是真的怕了，可是鸳鸯没有怕，她只是生气，“气的无话可回”，来了一记狠狠地反击。

鸳鸯到贾母跟前跪下，一行哭，一行说，把邢夫人怎么来说，园子里他嫂子又如何说，今儿他哥哥又如何说，“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”

鸳鸯当众把贾赦的丑恶行径揭发的利索，暴露的彻底，顿时让这位仗势欺人的的大老爷颜面扫地了！鸳鸯甚至剪了自己的头发表示的抗争的决心：“就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我的老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！”

虽然我们来看这一段的时候，可以理性的分析：贾母一定会会为了自己的财产和颜面，暂时保全鸳鸯，但是对鸳鸯本人来说，她这一场大闹是抱了必死的决心。

因为她这种以下犯上，十分出格的行为是特别冒险的！万一贾母觉得鸳鸯其实没那么重要，她自己的面子也没那么重要，她不想和贾赦撕破脸，倒手把鸳鸯丢给贾赦怎么办呢？鸳鸯如果不血溅五步死在当场，以后落到贾赦手里只会生不如死。

虽然书中鸳鸯得以在贾母的保护下，得以逃离贾赦的魔爪，保全自身也不过是一时的，贾母死后，她一定还要为此付出更惨重的代价。但是鸳鸯还是选择了抗争，“宁鸣而死，不默而生”，而不是像某些犹如“贾赦附体”的现代人说的，鸳鸯只是不想嫁给老头，她想嫁给年轻爷们！

人家鸳鸯姐姐分明谁也不想嫁，人家就不想给贵族爷们当小老婆，她太清楚做姨娘的苦难了！

“怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着她横行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己就封自己是舅爷了。我若不得脸败了时，你们把忘八脖子一缩，生死由我。”

《红楼梦》鸳鸯抗婚这个行为，她说的那些连皇帝也不稀罕嫁的话，按照所谓的“古代人的观点该”当何罪呀？简直是“大逆不道”，她一个卑贱的家生奴婢她怎么敢的呀？她一定是疯了吧！

就算鸳鸯不愿意，她难道不是应该默默自挂东南枝保全家人吗？怎么能这样不管不顾和大老爷撕破脸对打硬刚呢？那贾府的主子应该立刻给她赏一丈红杖毙呀！要不然贾府主子们的威压何存呀？

可是贾母没有当场处死鸳鸯，还一切照旧，贾母是不是个正常的古代人呢？她难道是现代人穿越过去的吗？贾府里的其他主子居然也都觉得鸳鸯没错呀，他们一定也都没有某些现代人懂古代的规矩吧！

鸳鸯是一个卑贱的古代丫鬟，一个没有人权的奴籍女子，她的一生注定都摆脱不了被奴役、被压迫、被伤害的命运，她聪明清醒的看明白了一切，但她仍然选择以卵击石，轰轰烈烈的抗争一回。

而不是“顺势而为”，舍弃出卖日暮西山的老主子贾母，去投靠依附逢迎年富力强的下一代主子贾赦。鸳鸯的“不识时务”也不知道打烂了多少“大聪明”们的脸。

好了，综上所述，我们也可以看到如果看古代的小说，只会以古代世俗人的思维和眼光去理解是多么的落后和狭隘，根本连贾府里这几位丫鬟姐姐也比不上。

我个人认为，读古代的文学作品，是要联系古代的政治、经济、文化知识，地域、人情、风俗等条件去理解小说里的内容和人物形象以及作者想要传达的思想内涵、艺术价值、文学价值。

但是作为现代人，也是要用现代先进的思想和发展的眼光去审视和批判古代小说中一些糟粕内容，然后对比思考我们新时代比旧社会进步的方方面面，这也是我们现代人读古代小说的意义。

评论区有位读者说的很好啊！“我们已经来到了现代，建设了更文明的社会，这些都是反抗古人那些统治阶级压迫所得来的，不用现代文明道德标准去看待，怎么知道现代更进步，更公平，更公正？”古代被压迫的人都知道王侯将相宁有种乎，贾府的丫鬟敢骂敢反抗主子，明朝的宫女反抗迫害差点勒死皇帝！怎么很多现代人却只知道古代有“三纲五常、尊卑贵贱”呢？学阿Q和赵老爷攀亲，以为称一句“我们”就高人一等了？

如果要只知道一味的以封建礼教的世俗角度去看读古代文学作品，发表一些“古代规则就那样”、“古代奴婢不算人，随便怎样都行，打死了外人也不能说什么”、“古代贵族让奴才做工给饭吃是善举”之类的恶臭发言真的非常令人恶心。

古人里也有很多有识之士，仁人君子，比某些只会在评论区口嗨空谈“古代规则”抬杠、是非不分、麻木冷血、愧对九年义务教育的“精神地主们”高明太多了。

还有人会说要联系古代的社会制度、社会结构、生产力、生产关系去理解古代的人和事才对，让我结合分析。我觉得你说的很有道理，这就是全面、客观、深入且科学的历史观，但这不是在学校里都能学习到的知识吗？还用我讲？自己不会联系着去理解呀？是因为没学过呢？还是上课的时候没好好听讲呢？学校里的老师正儿八经的讲课那是左耳朵进右耳多出，坐在那里神游天外，这眼看着快期末考试了，忽然发现自己不会分析了？想让我去帮你查资料、写稿子，从盘古开天辟的哲学意义梳理到清朝末年的社会关系？

可我也很忙的呀，虽然没有学习和考试的压力，但是有工作和生存压力，也是很难的。真的讲不了那么全面，这边建议你先找个同学借借课堂笔记比较好呢。